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既然說到“飲”,那么“茶”,便是不折不扣的中國文化。“西人飲酒而取其汁,國人飲茶乃取其氣”,這是書上的原話。中國人愛喝茶,西方人愛喝酒。這飲食飲食,說完了“食”,接著得說“飲”了。西方人喝酒是為了身體,中國人品茶則是為了意境。

餐廳***受三代同堂的市民或游客歡迎,不少中年人喜歡帶著父母和孩子一起過來。嶺南美食名揚(yáng)天下,許多游客到廣州必做的事就是品嘗***的“廣府味道”。品味美食也是追尋***。嶺南商旅集團(tuán)旗下嶺南酒店管理公司副總裁陳瑞明介紹,地道的粵菜館荔灣亭,重現(xiàn)了“一灣溪水綠,兩岸荔枝紅”,人們坐在“花艇仔上吃艇仔粥”的傳統(tǒng)場景。攜程數(shù)據(jù)顯示暑期以來,廣州美食旅行相關(guān)搜索熱度同比增長80%。廣州中國大酒店與廣州博物館聯(lián)合推出了從民國菜單和食譜中尋找靈感而高度還原的“消失的名菜”,讓食客能夠品嘗到頗具***感的廣州味道。

這些問題,我們都將在期《非遺美食》中尋找到答案。黑色龜苓膏是怎么來的?黃少平還展示了哪些藥膳的制作?龜苓膏背后還有哪些傳奇故事?藥都藥膳會(huì)失傳嗎?天麻童子雞與一代梟雄曹操有什么關(guān)系?讓我們繼續(xù)鎖定每周2125在江西衛(wèi)視播出的《非遺美食》,探尋傳統(tǒng)美味,了解非遺文化。讓太原人著迷的頭腦究竟如何制作?

是保護(hù)胃氣。攝取身體必需的各種營養(yǎng)素,是西醫(yī)營養(yǎng)學(xué)的中心思想。是綜合。在施行食療食養(yǎng)等藥膳的全部過程中,如何更好地保護(hù)胃氣,限度地為機(jī)體提供必要的營養(yǎng),是藥膳成功與否的關(guān)鍵,也是古今中外營養(yǎng)學(xué)家共同關(guān)注的問題。中膳學(xué)科中同樣蘊(yùn)藏著廣泛攝取多種成分的觀點(diǎn),如《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“谷為養(yǎng),果為助,畜為益,菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣”,這是中醫(yī)食療提倡攝取營養(yǎng)的早記載。

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如今,由于傳統(tǒng)文化教育的不足,人們對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的了解也越來越少,導(dǎo)致在藥膳應(yīng)用的過程中誤補(bǔ)蠻補(bǔ)亂補(bǔ)的情況時(shí)有發(fā)生。俗話說,“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”,藥膳作為自成體系的存在,在防病治病領(lǐng)域發(fā)揮的作用不容否認(rèn),但前提是以中醫(yī)理論為指導(dǎo),以懂自己的體質(zhì),以懂藥材的性質(zhì)為基礎(chǔ),來選擇合理的藥膳。

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除了講究食材,藥膳在烹飪方法上也有學(xué)問。首先應(yīng)注意合理掌握下料的先后順序,一般來說,質(zhì)地實(shí)成分不易溶出者宜先下,含揮發(fā)油成分者則后下。如物烏雞湯,熟地白芍可與雞塊一起下,煮至九成爛再下川芎當(dāng)歸,慢火持沸5分鐘,即成一道鮮美而滋陰補(bǔ)血的藥膳,適合身體虛弱血虛之人及女士經(jīng)期后食用(但感冒脾胃濕熱腹瀉之人不宜食用。其次,合理掌握火候及時(shí)間長短也尤為重要,一般原則是先武火后文火,同時(shí)根據(jù)藥與食料的不同加以適當(dāng)調(diào)控。