清晰的茶空間哪里有， 2022年開(kāi)拓“武夷山水?大眾茶館”垂直茶專營(yíng)渠道，帶動(dòng)南平綠色優(yōu)質(zhì)茶產(chǎn)品走向全國(guó)。
而作為一個(gè)主人體現(xiàn)自己藝術(shù)創(chuàng)意與寄托生命情性的處所，茶空間不僅有關(guān)“茶”，而且連接“空”。在這一方空間中所呈現(xiàn)的既是場(chǎng)景，更是風(fēng)景，而裊裊升起的一股茶煙便能讓我們的生命立體、充盈起來(lái)：靠近美、走入歷史、悟得道，享一隅寧?kù)o。本期，請(qǐng)輕輕跟隨我們的腳步，走進(jìn)處隱逸在臺(tái)灣的茶空間，于其中捧一杯香茗，看人生如何進(jìn)退，忘歷史怎樣輸贏。而生命，就在這端起與放下之間。臺(tái)灣新竹縣這處深林秘境中建造了“入川亭”和“忘茶舟”兩處茶室。其中“入川亭”高聳在湖邊林中，如在天之涯；“忘茶舟”蕩漾在平靜湖面上，若在水一方，其中的巧思與禪意令人見(jiàn)而忘俗。在“美人”茶的故鄉(xiāng)，一處深山秘境中，有這樣兩個(gè)茶空間：一在“天之涯”，一在“水中央”，為了品到那一杯茶的真味，我們要爬樹(shù)涉水，并從這細(xì)心專注方可進(jìn)入的不易中，體會(huì)到那份茶精神。
茶空間是指在飲茶時(shí)所處的空間和環(huán)境。茶空間包括具象的空間和抽象的氛圍，是茶道、茶文化、茶藝、茶器等元素的外在表現(xiàn)。茶空間與中國(guó)悠久的茶文化有著密切的關(guān)聯(lián)，古代飲茶人會(huì)尋找一處好的山泉，攜帶茶具，邀約友人，在幽靜的山水間創(chuàng)造出充滿野趣、閑逸幽雅的茶空間。在宋朝時(shí)期，茶文化達(dá)到了極高的程度，茶空間的布置品不厭精，插花、焚香、掛畫與茶藝一起被合稱為“藝”，成為文人飲茶的必備之物。茶空間的極簡(jiǎn)和極奢并存，出則融于自然，快活似，與道家的思想契合；
茶空間是指在飲茶時(shí)所處的空間和環(huán)境。茶空間包括具象的空間和抽象的氛圍，是茶道、茶文化、茶藝、茶器等元素的外在表現(xiàn)。茶空間與中國(guó)悠久的茶文化有著密切的關(guān)聯(lián)，古代飲茶人會(huì)尋找一處好的山泉，攜帶茶具，邀約友人，在幽靜的山水間創(chuàng)造出充滿野趣、閑逸幽雅的茶空間。在宋朝時(shí)期，茶文化達(dá)到了極高的程度，茶空間的布置品不厭精，插花、焚香、掛畫與茶藝一起被合稱為“藝”，成為文人飲茶的必備之物。茶空間的極簡(jiǎn)和極奢并存，出則融于自然，快活似，與道家的思想契合；
茶空間是茶與心靈交織的地方，它提供了一個(gè)與自己對(duì)話、與茶交流的機(jī)會(huì)。在這個(gè)空間里，我們可以通過(guò)聞香、品味和沉思，感受到茶的溫暖和智慧。茶空間的存在讓我們能夠在喧囂的世界中找到一方寧?kù)o的天地，與茶為伴，與心靈相通。茶空間是我們與茶的約定，也是我們與內(nèi)心的約定。茶的香氣和滋味在茶空間中流轉(zhuǎn)，我們?cè)谶@里重新連接自己的內(nèi)在生音，找到內(nèi)心的平靜和自我尋覓的方向。茶空間帶給我們的不僅僅是茶的美味，更是對(duì)生活和心靈的滋養(yǎng)和啟迪。因此，讓我們?cè)谏钪袆?chuàng)造一個(gè)茶空間，一個(gè)可以安放茶和心靈的地方。在這個(gè)空間里，茶的香氣和心靈的共鳴交織在一起，讓我們與茶文化相遇，與自己對(duì)話。茶空間是我們追逐香味、沉淀心靈的場(chǎng)所，也是我們與茶共同成長(zhǎng)和探索的天地。
茶空間是茶與心靈交織的地方，它提供了一個(gè)與自己對(duì)話、與茶交流的機(jī)會(huì)。在這個(gè)空間里，我們可以通過(guò)聞香、品味和沉思，感受到茶的溫暖和智慧。茶空間的存在讓我們能夠在喧囂的世界中找到一方寧?kù)o的天地，與茶為伴，與心靈相通。茶空間是我們與茶的約定，也是我們與內(nèi)心的約定。茶的香氣和滋味在茶空間中流轉(zhuǎn)，我們?cè)谶@里重新連接自己的內(nèi)在生音，找到內(nèi)心的平靜和自我尋覓的方向。茶空間帶給我們的不僅僅是茶的美味，更是對(duì)生活和心靈的滋養(yǎng)和啟迪。因此，讓我們?cè)谏钪袆?chuàng)造一個(gè)茶空間，一個(gè)可以安放茶和心靈的地方。在這個(gè)空間里，茶的香氣和心靈的共鳴交織在一起，讓我們與茶文化相遇，與自己對(duì)話。茶空間是我們追逐香味、沉淀心靈的場(chǎng)所，也是我們與茶共同成長(zhǎng)和探索的天地。