蕪湖單身男女談戀愛，有愛有TA全國婚戀連鎖品牌，已經(jīng)積累了6年的互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和線下實體運營成功模式，完全復(fù)制上加以創(chuàng)新，具備運營嚴(yán)肅正規(guī)的婚戀服務(wù)體系，并和專業(yè)的情感提升相結(jié)合，打造了：有愛-有TA-才有家的婚戀文化，與國家倡導(dǎo)的和諧社會、和諧家庭的社會主義核心價值觀是一致的；與我們創(chuàng)業(yè)時的初衷不謀而合。
“從前的日色變得慢/車，馬，都慢/一生只夠愛一個人”，木心先生《從前慢》中的心境，也許是現(xiàn)在的年輕人不能體味的，當(dāng)冷冰冰的“你好、在嗎、表情包”取代了有溫度的溝通，“脫單”也成為了一種奢望。戀愛肯定不是一個人的事情，我們不需要刻意地去“控制”愛情的溫度，但需要拋開各種算計束縛，讓兩個人的心自然地碰撞，這樣擦出愛情的火花，才能讓感情“升溫”。
結(jié)果顯示，在當(dāng)前的中國社會中，婚戀服務(wù)不應(yīng)將個體與家庭割裂，應(yīng)專門針對中國文化中的家庭本位觀念，在婚戀公共服務(wù)的內(nèi)容設(shè)計中邀請家庭成員共同參與，在出現(xiàn)兩代人意見不一致的情形時能從中調(diào)和，必要時應(yīng)與社區(qū)合作，鏈接社會工作者為大齡未婚青年及其父母進行婚戀和家庭咨詢和支持服務(wù)，幫助他們以更加開放、寬容和積極的態(tài)度應(yīng)對擇偶和婚姻?！芭f有的婚戀觀也是老一輩人經(jīng)驗的總結(jié)和歷史的結(jié)晶，依然具有一定的參考價值。因此也應(yīng)在婚戀服務(wù)中邀請兩代人共同探討擇偶標(biāo)準(zhǔn)和對幸福婚姻的界定，彼此間取長補短。
上世紀(jì)十年代，新民報上就曾刊登過批評不正當(dāng)征婚的文章。受過新思潮洗禮的上一代的父母們，應(yīng)該正視他們兒女的這一問題。圖說：1948年4月14日，新民報刊發(fā)文章《談“戀愛制度”的建立》。上世紀(jì)十年代，新中國剛剛成立，女性的自我解放意識開始覺醒，“戀愛自由婚姻自主”的新戀愛觀沖擊了中國傳統(tǒng)的“父母之命媒妁之言”婚戀模式。1951年12月14日，新民報刊登題為《子女的戀愛問題》的文章，其中關(guān)于子女的戀愛問題，家長是否應(yīng)該過問，文章的作者認(rèn)為，“我們既反對橫加打擊、濫肆批評，也反對不聞不問、不負(fù)責(zé)任的自由主義態(tài)度。圖說：1951年12月14日，新民報刊登題為《子女的戀愛問題》的文章。
這種理財App大多在海外，方困難，破案的幾率也很渺茫?！斑@20萬是我工作好幾年才攢下來的啊”，她欲哭無淚。截至目前，任倩的仍舊沒有實質(zhì)性的進展，而她再也不敢使用這類的社交App。
我也希望一個廿歲個大姑娘，一個廿幾歲個小官人，能夠和女孩次跟她牽手成功。你們說這個媽媽主不主動？25歲給他開始找對象。