虹口區(qū)個性化陵園

陵園的分類：1. 皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。2. 特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰(zhàn)放棄云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山烈士陵園等等。3. 普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市龍臺山陵園、龍居山陵園、南山龍園呼和浩特古林人文紀(jì)念園等等。4. 烈士陵園：為了國家解放和民族單獨(dú)而奉獻(xiàn)出生命的烈士專門使用墓園，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。5. 管理機(jī)構(gòu)為民政部為主。福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園。虹口區(qū)個性化陵園

蔡邕《獨(dú)斷》中載：“秦始皇寢，起之于墓側(cè)。”秦始皇陵位于今陜西省臨憧縣城東5公里處，陵園平面呈南北長，東西窄的長方形，有內(nèi)外兩重夯土筑造的垣墻。內(nèi)垣墻南北1300米，東西578米。外垣墻南北2513米，東西974米，內(nèi)外垣墻每邊都設(shè)有門。墳丘在內(nèi)垣墻的南半部。夯土筑造，底部方形，每邊長約350米，現(xiàn)存高43米（注：墳丘的原來形狀，因年久塌毀，已不甚明顯，估計(jì)應(yīng)為覆斗形）。墳丘的東西北3邊都發(fā)現(xiàn)墓道。在西道的過洞中發(fā)現(xiàn)彩繪銅車兩乘，每乘駕銅馬四匹，車上各有一銅御官涌，銅車馬涌約為真車、真馬、真人的二分之一，車馬的挽具齊全，裝飾華麗。內(nèi)垣墻的北半部，有規(guī)模宏大的建筑群遺址，正是秦始皇的寢殿所在。上海陵園目前市場上售賣的壽衣七件套包括壽衣、壽褲、大袍、襯衣、襯褲、夾衣、夾褲七件壽衣。

2009年，福壽園海港陵園榮獲由上海市人民z府頒發(fā)的“上海市軍民共建社會主義精神文明先進(jìn)集體”；2011年起，創(chuàng)建“上海市誠信企業(yè)”，目前已成功創(chuàng)建成為“五星級誠信企業(yè)”；同年6月，先后獲得“上海市五一勞動獎狀”和上海市職工職業(yè)道德建設(shè)“雙SHI佳”單位；2012年，被評為“上海市花園單位”；2013年起，先后創(chuàng)建3屆“上海市文明單位”；2015年，再次斬獲“上海市五一勞動獎狀”；同年12月獲評“上海市一級公墓”；2016年，榮膺“全國殯葬工作先進(jìn)單位”。

網(wǎng)上陵園也是開展愛國主義教育的好處所。倘能推廣，清明時(shí)節(jié)“燒”字當(dāng)頭的局面將得到扭轉(zhuǎn)，日清月明將可期。團(tuán)中間推出的“血鑄中華”系列紀(jì)念網(wǎng)站，彌補(bǔ)了只能就近祭掃革新英烈的不足，使全國各地的青少年都能如愿以償瞻仰革新先烈的英姿。據(jù)報(bào)道，2000年3月開通的同網(wǎng)紀(jì)念網(wǎng)站上所設(shè)的烈士王偉的紀(jì)念館訪問人次已逾15萬。無疑，上網(wǎng)祭掃革新先烈，其形象性、直觀性，將使愛國主義教育更深入更有效。移風(fēng)易俗，相信這種現(xiàn)代的、健康的、節(jié)儉的方式，會被越來越多的現(xiàn)代人所接受。壽衣用皮料做壽衣，是對老人的不敬，老人來世會做牛做馬。

福壽園會定期舉辦一些文化活動和慶典，如清明祭掃活動、佛誕祭典、中元節(jié)水陸法會、佛教講座等。這些活動不只豐富了園區(qū)的文化內(nèi)涵，也讓游客親身感受到佛教文化的魅力。福壽園注重對自然環(huán)境的保護(hù)，每年都會進(jìn)行大規(guī)模的綠化和美化工程，確保園區(qū)的綠樹成蔭、花香鳥語。福壽還致力于推廣生態(tài)文明理念，提倡綠色葬禮，倡導(dǎo)環(huán)保、低碳的陵園文化。然后，上海海港陵園福壽園是一座集中了陵園、風(fēng)景園林和文化景區(qū)于一體的綜合性公墓。園區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境、獨(dú)特的建筑風(fēng)格和完善的服務(wù)體系，使其成為上海市的重要文化景點(diǎn)之一。無論是尋找安息之地，還是感受佛教文化，福壽園都是一個值得一游的地方。福壽園還開展鮮花租賃和紀(jì)念品銷售業(yè)務(wù)，為市民在祭祀親人時(shí)提供更多表達(dá)方式。楊浦區(qū)大型陵園服務(wù)與管理

墓地的環(huán)境好.基礎(chǔ)設(shè)施齊全.道路通暢，價(jià)位自然較高。虹口區(qū)個性化陵園

在以前沒有機(jī)動車的年代，靈車一般都是用牛拉，因?yàn)榕５男郧闇睾?，容易駕馭，可以平穩(wěn)地走進(jìn)墓室。用牛拉靈車，據(jù)傳是由雅利安人初創(chuàng)的，經(jīng)典記載源自蘇美爾人。 后來，隨著第二次工業(yè)革新的蓬勃興起，人們進(jìn)入了電氣時(shí)代，汽車是此次革新的表示性產(chǎn)物，靈車就成為了殯儀館專門用來運(yùn)載靈柩或骨灰盒的車輛。這里要特別說明的是，為了區(qū)別于其他的車輛，靈車是需要經(jīng)過特殊改裝的，外面的車身也要進(jìn)行裝飾，讓人一眼看到，就知道這是靈車。虹口區(qū)個性化陵園