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二、公章的相關法律法規(guī)

  公章因為其**公司許多的權益，所以在法律上也有很多的規(guī)定，其中如果出現(xiàn)以下情況之一會有相應的懲罰如：

  1.偽造、變造或者買賣國家機關、人民團體、企業(yè)、事業(yè)單位或者其他組織的公文、證件、證明文件、印章的；

  2.買賣或者使用偽造、變造的國家機關、人民團體、企業(yè)、事業(yè)單位或者其他組織的公文、證件、證明文件的；

  3.偽造、變造、倒賣車票、船票、航空客票、文藝演出票、體育比賽入場券或者其他有價票證、憑證的；

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    很難說清自己接受時印盒里面是空的。而弄丟了上司的官印，自己吃罪不起，勢必還會禍及全家。縣令越想越怕，只得把那枚剛剛偷來、預謀加罪李浚的官印重新放回印盒之內，第二天他不得不小心翼翼登門將官印完璧奉還。次日清晨，當看到印盒中安放著那枚失而復得、毫發(fā)無損的官印，李浚與縣令兩人目光對視，心照不宣地笑了。能做到如此謹慎，自然是達到了“印記不得委其胥吏”的要求。也因此，公章也逐漸給地方辦公帶來了麻煩。按照規(guī)定，各地方**每年都要派上計吏到京師戶部匯報地方年度財政收支，經(jīng)戶部審核數(shù)目完全符合后，方許奏銷。錢谷數(shù)字如有分、毫、升、斗“軋不平”，整本財務報表便要被駁回重造。重造報表不難，難的是必須蓋上原單位的官印才算合法，這樣一個來回，就得多費個把月以至好幾個月的時間，才能了結。如此，不僅增添上計人員往返奔走的麻煩，也影響地方官員的政績考核。手續(xù)繁瑣，也逐漸成為大量使用公章的弊端。上海專業(yè)公章信賴推薦

 公章一律不得用于空白介紹信、空白紙張、空白單據(jù)等。如遇特殊情況時，必須經(jīng)總經(jīng)理同意。公章一般應在上班時間內使用，如無特殊情況，下班后停止使用公章；

  公章管理人員必須認真負責，嚴格遵章守紀，秉公辦事。沒有總經(jīng)理及相關負責人的簽字，不得隨意蓋章；

      公章管理人員應妥善保管公章，不得隨意亂放。下班時間和節(jié)假日期間應采取防盜措施；

       蓋章后出現(xiàn)的意外情況由批準人負責，如公章管理人員違規(guī)蓋章造成的后果由直接責任人負責；

    項梁指揮項羽拔劍砍下殷通首級，“佩其印綬”，然后便自封為新的郡守，行令各縣，“得精兵八千人”。這個憑印綬當官、認印不認人的制度，又為漢朝所繼承。漢武帝時，窮得連老婆也養(yǎng)活不起的朱買臣忽然被任命為故鄉(xiāng)會稽郡守。當其回到下榻的會稽郡駐京辦事處時，吏員們仍把他當窮漢看待，不予理睬，直至發(fā)現(xiàn)他懷里揣著印綬，“坐中驚駭”，馬上排好隊，一起跪拜。這種觀念的沿襲，便使“掌大印”、“拿印把子”成為當官掌權的代名詞。印綬制度的另一特征，是以鑄印材料和綬帶顏**別官階。如漢代，丞相太尉一級***，金印紫綬；御史大夫及兩千石以上，銀印青綬；六百石以上，銅印黑綬；二百石以上，銅印黃綬。從晉代起，印綬制又改為印囊制，綬囊用皮革制成，盛進官印后佩在腰間，以繡縷區(qū)別官階。劉邦微時所干的鄉(xiāng)亭小吏，倒也有“五兩之綸，半通之銅”的一方小印。所謂“半通”，是相對于“全通”而言的：漢制，凡二百石以上的官印，“皆為通官印”，意思是具有發(fā)號施令的法律效力，“半通”，就當做具有一半法律效力來理解了。所以，劉邦領一個泗水亭長的“半通之銅”佩在腰間，搖來晃去，也挺神氣。官印脫離個人職級而完全成為施政機關的公章。

    只好用木刻印章代替一時奇缺的金銀銅材，輿論乃有“白板之侯”的取笑（《晉中興書》）。但是到唐初政體肇建時，作為**比較高政令執(zhí)行機關的尚書省，只有總辦公署（稱都省或都堂）和吏、兵兩部有印，其余各部司都用尚書省的印信發(fā)遣公事。因為官印只**官府權力，而非官職，連左右仆射、侍郎郎中這等內閣首相、部長司長一級的***，也無官印佩帶。直到武則天當國時，體制**，各部司的行政**性加強，尚書省二十四司才分別置印。相似的情況在其他部門也存在。唐德宗時薛之輿任諫議大夫，是隸屬中書門下的正四品***。因為并非一級行政機構，也無印信。薛以保密為由打報告給皇帝：“諫官所上封章，事皆機密，每進一封，須門下、中書兩省印署文牒。每有封奏，人且先知。請別鑄諫院印，須免漏泄?！边@話聽起來像是伸手討權，還含有同中書門下**性的意思。未幾，此人被平調到**大學做校長助理（國子司業(yè)）。自德宗以后，內參密命，職權加重，號稱“內相”，**終形成了與中書舍人分掌“內制”、“外制”的格局，作為一種標志，便是在憲宗初年的翰林院單獨置印。官印脫離個人職級而完全成為施政機關的公章，經(jīng)歷了漫長的時間，從此，政出多元、職司重疊的麻煩大為減少。上海**公章質量放心可靠

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    經(jīng)歷了漫長的時間當時人對官印的理解是官員之印，而非官府之印。印綬由官員隨身佩帶，除非因犯法、罷官等緣故例應追繳外，升官調職或告老病歿，都可帶走。**因某個治事官職有缺而另授新官時，通?？偸橇龛T新印，所以官印上的文字書寫不可能長期保持統(tǒng)一。這種一官一印的頒授辦法，一直到南朝宋時，才有尚書左丞孔琳之上書提出疑問。他說，既然皇帝公侯的玉璽都是歷代遞用，并不使人懷疑他們是否擁有行使權力的資格，地位卑下的臣僚又何必非要把印綬佩在身上呢？宋武帝劉裕提倡節(jié)儉是出名的，便采納了這個建議。“鐵打的衙門流水的官”，官印移交制度，大抵就是從那個時候逐漸形成的。這種制度行之既久，給世人所帶來的觀念上的轉變，就是官印乃某個部門某級機關行使權力的信物，這就同現(xiàn)代的“公章”概念貫通了，雖然在習慣上仍舊以“摘印”來指稱罷官。依循這種新的理念，更趨完備的官印制度的創(chuàng)立，應該說是發(fā)生在唐代。有個這樣的例子：西晉趙王司馬倫稱帝時，為“取悅人情”，凡當年報名應試賢良方正、孝廉良將等文武各科的生員和16歲以上的太學生，以及各地州郡來京出差的吏員，一律免試授官，難以計數(shù)的官員，一概賜印，“金銀冶鑄，不給于印”。上海專業(yè)公章信賴推薦

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