安徽質(zhì)量園林綠化包括哪些

    名稱由來編輯園林綠化(3張)在歷史上，游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。中國的商周時期，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業(yè)等?！皥@林”一詞，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng)，白日照園林”句；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美，諸王莫及。”唐宋以后，“園林”一詞的應(yīng)用更加***，常用以泛指以上各種游憩境域。按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用，而且具有保護和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染；可以調(diào)節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候；還有減弱噪聲和防風(fēng)、防火等防護作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長時間工作帶來的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂、體育、科普教育等活動，更可以豐富知識和充實精神生活。從布置方式上說。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染；安徽質(zhì)量園林綠化包括哪些

    士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風(fēng)尚，***的蘭亭開創(chuàng)山水園林風(fēng)潮。劉勰的《文心雕龍》，鐘嶸的《詩品》，陶淵明的《桃花源記》等許多名篇，都是這一時期問世的。唐太宗“勵精圖治，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代，宮廷御苑設(shè)計也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗。“禁殿苑”、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等，都旖旎空前。當(dāng)年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設(shè)置了“造作局”，后來又在蘇州添設(shè)“應(yīng)奉局”，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當(dāng)規(guī)模的御苑。此外，還有“瓊?cè)A苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園?，F(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石。天津先進園林綠化銷售營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。

    游憩境域因內(nèi)容和形式的不同用過不同的名稱。中國殷周時期和西亞的亞述，以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱為囿和獵苑。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業(yè)等?！皥@林”一詞，見于西晉以后詩文中，如西晉張翰《雜詩》有“暮春和氣應(yīng)，白日照園林”句；北魏楊玄之《洛陽伽藍記》評述司農(nóng)張倫的住宅時說：“園林山池之美，諸王莫及?！碧扑我院?，“園林”一詞的應(yīng)用更加***，常用以泛指以上各種游憩境域。發(fā)展歷史中國園林歷史悠久，是我國古代建筑藝術(shù)的珍寶，造園藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長。早在公元**46年，周武王滅殷后，周公營建洛邑，通過察山看水，在邙山腳下、洛水之濱，建了**個依山面水的山水都城——周王城。[1]園林的形成主要受統(tǒng)治階級的思想及佛道、繪畫、詩詞的藝術(shù)影響。如在魏、晉、南北朝時期，統(tǒng)治階級爭奪激烈，國家呈分裂狀態(tài)，加之道、佛盛行的影響，產(chǎn)生了玄學(xué)，這時的士大夫，或人欲享樂，或潔身自好，或遨游山水，導(dǎo)致了自然審美觀的形成，治園特點也多為自然情趣的田園山水。北魏時期，洛陽*佛寺園林就有1367所，是中國乃至世界**早的園林城市。隋唐和北宋時期，洛陽為東都、神都、西京，公卿貴戚云集。

    如果是含氯化鈉、硫酸鈉等可溶性鹽類的鹽土，或是含碳酸鈉、重碳土，則應(yīng)選擇抗鹽堿能力較強的黑松、北美圓柏、檉柳、黃櫨、白臘、小葉女貞、無花果、楝樹、蔓荊、紫穗槐、胡楊、石榴、沙棘、白刺等樹種。光照選擇第三，要根據(jù)樹種對太陽光照的需求強度，合理安排生產(chǎn)栽培用地及綠化使用場所。如生長在我國南部低緯、多雨地區(qū)的熱帶、亞熱帶樹種，對光照強度的要求就低于原產(chǎn)北部高緯度地區(qū)的落葉樹種。原生于森林邊緣或空曠地帶的樹種，絕大多數(shù)為喜光性樹種，如落葉樹種中的桃、梅、李、杏、楊樹、刺槐、懸鈴木、落葉松、金錢松、池杉等；具針狀葉的喜光常綠樹種，有馬尾松、雪松、五針?biāo)伞⒒ò?、?cè)柏、龍柏等。常綠闊葉樹種中的海棗、白玉蘭、銀杏、榆樹、櫸樹、欒樹、無患子、槭樹、喜樹、桂花、丁香等也屬喜光性樹種。常綠闊葉樹種中的南天竺、黃楊、山茶、珊瑚樹、八角金盤、**功勞、海桐、杜鵑、肉桂、樟竹、蒲葵、棕櫚等，及多數(shù)具扁平、鱗狀葉的針葉樹種，如香榧、云杉、紅豆杉、羅漢松、羅漢柏等，大多為耐陰樹種，其枝葉一般較茂密，生長速度較慢。灌木狀的耐陰樹種在生產(chǎn)栽培中可與喬木類喜光樹種配植套種，以增加土地利用面積，提高經(jīng)濟效益。園林綠化是在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）種植樹木花草；

    出現(xiàn)了許多造園理論著作和造園藝術(shù)家。我國造園應(yīng)始于商周，其時稱之為囿。商紂王“好酒***樂，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺（注：河北邢臺廣宗一帶），多取野獸（飛）鳥置其中……”。周文王建靈囿，“方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。**初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別，“天子百里，諸侯四十”。漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上把早期的游囿，發(fā)展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除布置園景供皇帝游憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。漢高祖的“未央宮”，漢文帝的“思賢園”，漢武帝的“上林苑”，梁孝王的“東苑”（又稱梁園、菟園、睢園），宣帝的“樂游園”等，都是這一時期的***苑囿。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時的造園已經(jīng)有很高水平，而且規(guī)模很大。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻，對于上述的囿苑，都有比較詳細(xì)的記載。魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期，一度社會經(jīng)濟繁榮，文化昌盛。中國秦漢時期供帝王游憩的境域稱為苑或?qū)m苑；屬官署或私人的稱為園、園池、宅園、別業(yè)等。河北先進園林綠化批發(fā)價

按照現(xiàn)代人的理解，園林不只是作為游憩之用，而且具有保護和改善環(huán)境的功能。安徽質(zhì)量園林綠化包括哪些

    包括青白江大道、同華大道、華金大道、清泉大道、大石路及毗河、西江河等，共分為城市景觀及旅游型生態(tài)綠道、城市型綠道、城鎮(zhèn)型綠道、旅游型綠道、平原郊野型綠道、山地運動型綠道等類型，總長氣候選擇首先，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件選擇適于栽培的樹種，特別是在經(jīng)濟和技術(shù)條件比較薄弱的發(fā)展新區(qū)，尤顯重要。以我國大部分溫帶地區(qū)為例，新近推薦使用的優(yōu)良落葉樹種，喬木類有中華紅霞楊、無球懸鈴木、馬褂木、香槐、垂枝榆、金絲垂柳、缺萼楓香、南酸棗、黃玉蘭、紅運二喬玉蘭、紫玉蘭、黃山欒樹、檫樹等，灌木類有花葉錦帶、水麻、園藝八仙、海濱木槿、紅花大葉醉魚草等。耐寒常綠樹種，喬木類有天竺桂、山杜英、深山含笑、樂昌含笑、阿丁楓、日香桂、沉水樟、猴樟等，灌木類有濃香茉莉、金邊卵葉女貞、火焰南天竹、茂樹、紫金木、孔雀柏等。土壤選擇土壤其次，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐耐寥拉h(huán)境條件選擇適于生產(chǎn)栽培的樹種，例如，杜鵑、茶花、紅花木、金葉女貞、含笑、玉蘭、杜仲、蘇鐵、梔子、瑞香等喜酸性土樹種，適于PH值、含鐵鋁成分較多的土質(zhì)。而黃楊、棕櫚、合歡、紫薇、槐樹、桃葉珊瑚、夾竹桃、海桐、枸杞等喜堿性土樹種，適于PH值、含鈣質(zhì)較多的土質(zhì)。安徽質(zhì)量園林綠化包括哪些

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