湖南手工篆刻刀定做

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-10-31

吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒掛的大石,俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字,筆力雄健。再走百多步,石壁綿延很寬廣,題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字,清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘,大石平鋪,湖波激蕩,發(fā)出汨汨的聲音。對(duì)面青青的一帶是洞庭東山,看來似乎不很遠(yuǎn),但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時(shí)候來這里坐坐,確是不錯(cuò)。我們照了相,回要山上,從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走,到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋,整齊,小巧,好像展覽會(huì)中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右,經(jīng)過節(jié)烈祠門首,到歸云洞。會(huì)滿足你一時(shí)的榮耀,卻篆刻著你一世的恥辱。湖南手工篆刻刀定做

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“這點(diǎn)苦都受不了那還能有成功?"爸爸語重心長(zhǎng)地說:“孩子,干什么事都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,要經(jīng)過艱苦的錘煉,要持之以恒,不能半途而廢呀!你看齊白石老爺爺,年輕的時(shí)候是一位篆刻愛好者,為了能把篆刻練得更好,就按老師說的,挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回家,日復(fù)一日,年復(fù)-年,礎(chǔ)石越來越少,當(dāng)一擔(dān)礎(chǔ)石成為泥漿的時(shí)候,他的篆刻藝術(shù)也達(dá)到了爐火純青的境界,他靠的是什么?他靠的不正是那堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神嗎?”我茅塞頓開,堅(jiān)定地說:“是啊!我也要像齊白石老爺爺一樣勤奮努力堅(jiān)持不懈!”接著他又說:這些是殘存的對(duì)聯(lián)篆刻,很多人都認(rèn)為他由顏真卿書寫,可我不這么認(rèn)為,它對(duì)仗工整,詞句間毫無缺處,瑕疵清對(duì)柔,柔對(duì)清,情意柔和,清純高尚,這更像是來自清代大書法家的對(duì)聯(lián)篆刻,多么美!多么有情!”罷,他仿佛梗咽住了,轉(zhuǎn)身而過,細(xì)細(xì)研究起來。我湊上前去,仔細(xì)端詳著,又心中默思,仿佛在腦海中營(yíng)造了山青水秀的意境,美中有畫,畫中有情,情長(zhǎng)意短,好生娟秀!不知怎么的,一股莫名感使我的目光死死的停留在那幅對(duì)聯(lián)上,仿佛忘卻自我,陶醉其中,深愛難舍。浙江錳鋼篆刻刀具定做篆刻,就是鐫刻印章,也就是用刀在石、木、金屬等材料上“寫”漢字。

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篆刻藝術(shù),是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結(jié)合,來制作印章的藝術(shù),是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻二字,初見于楊雄的《法言》:“童子雕蟲篆刻是也。”篆刻的“篆”字,古時(shí)寫作“瑑”,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具,于是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍,都可稱為“篆刻”。早在殷商時(shí)代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。

有些事情在不做時(shí)讓人感到如發(fā)呆般索然無味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國(guó)粹篆刻就是如此。篆刻融萬千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛。正是這點(diǎn)吸引了我,讓我想要去學(xué)習(xí)它。可想起暑假少年言學(xué)篆刻的經(jīng)歷,讓我不禁啞然一笑。那時(shí)的我十分性急,沒等老師講,就忙著在石料上用刻刀胡亂地刻畫?;氐郊液?心中總有股不服輸?shù)幕鹧嬖诜v著,灼燒著我的自尊心,躺在窗臺(tái)上的的刻刀仿佛在嘲笑著我的失敗,鞭策著我不斷練習(xí)。時(shí)隔半月,我又一次握住了石料、拿起了刻刀,坐在桌前開始篆刻。留得篆刻在,何愁不玄暉。

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篆刻的「篆」字,古時(shí)寫作「瑑」,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具,于是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍,都可稱為“篆刻”,印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時(shí),將全國(guó)書體作綜合整理,書分八體,印面上的文字叫“摹印篆”;王莽定六書時(shí),稱為“繆篆”,從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際,由于文人、墨客的喜好,雖然改變了印章的體制,但仍以篆書作印,直到明清兩代,印人輩出,篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ),利用雕刻方法,在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài),篆刻也由廣義的雕鏤銘刻,轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。篆刻印章如同玉璽般浩然大氣,體現(xiàn)顯貴,盛大,財(cái)富尊嚴(yán)。上海錳鋼篆刻刀具定做

參展的近干方篆刻品風(fēng)格、材質(zhì)互異,或沉渾奇崛、方剛雄強(qiáng)或厚重古拙、簡(jiǎn)淡清逸,師承足跡以及時(shí)代烙印。湖南手工篆刻刀定做

我想,每個(gè)人只要認(rèn)真學(xué)習(xí),努力鉆研,一定也會(huì)練出讓人佩服的“絕招”、“絕技”。爸爸的“三高”是出于他的興趣愛好,但更多的是來自于他的勤學(xué)苦練。下課后,同學(xué)們都很羨慕我有一個(gè)篆刻高手的爸爸。,爸爸還當(dāng)場(chǎng)用李老師的名字,現(xiàn)場(chǎng)示范,刻了一枚印章,并送給了李老師。一曲終了,我的眼角有點(diǎn)兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢(mèng)寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。在這叢林莽莽,群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中,在淙淙溪水的伴合下,我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?!庇腥速澋?。李叔同是一位藝術(shù)大師、佛法大師,他對(duì)音樂、戲劇、美術(shù)、詩詞、篆刻、佛法、金石等幾乎樣樣精通,真是個(gè)藝術(shù)全才!湖南手工篆刻刀定做

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