叫黑酸枝木得樹(shù)種有八種，它們是：盧氏黑黃檀、黑黃檀、闊葉黃檀、刀狀黑黃檀、東非黑黃檀，巴西黑黃檀、亞馬遜黃檀、伯利茲黃檀。生長(zhǎng)年輪不明顯或明顯，心材新切面紫黑或紫紅色，常帶深褐色或栗褐色條紋，有酸香氣，紋理清晰；木質(zhì)結(jié)構(gòu)較細(xì)，常帶黑色條紋，重量很重，絕大多數(shù)沉于水，波痕可見(jiàn)或不明顯，有酸香氣或很微弱，產(chǎn)于熱帶地區(qū)。摘亞木：產(chǎn)地是南美和非洲。心材新伐時(shí)為淺金黃褐色，久之則轉(zhuǎn)深，為褐色或紅褐色，與邊材區(qū)別明顯。生長(zhǎng)年輪不明顯，多為單管孔，數(shù)少或略少，大小中等，內(nèi)含淺色沉積物。在蠟飾環(huán)節(jié)，齊都紅木選用可食用級(jí)的天然蜂蠟，上光打蠟，綠色環(huán)保，讓紅木呈現(xiàn)本真、自然的狀態(tài)。濱州緬甸酸枝紅木架子床
(1)置物類：書(shū)箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤(pán)、提盒等；(2)屏風(fēng)類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風(fēng)等；(3)架具類：衣架、面盆架、鏡臺(tái)、燭臺(tái)、承足（腳踏）等；(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。書(shū)箱是古代書(shū)香門(mén)第不可缺少的一樣家具，文人可以用它盛放書(shū)籍，又可以用來(lái)外出時(shí)攜帶書(shū)籍，使用起來(lái)十分方便。因此，這一家具也成了有知識(shí)、有身份的象征。書(shū)箱便于搬運(yùn)，所以整體上顯得十分靈巧。一開(kāi)始的書(shū)箱較笨拙，直至明清，書(shū)箱的工藝才顯精美實(shí)用。山東緬甸酸枝紅木衣櫥齊都紅木以“木文化產(chǎn)業(yè)”為中心發(fā)展方向的大型規(guī)上企業(yè)。
從這兩個(gè)意思來(lái)講，都是對(duì)桌的外形描寫(xiě)和功能。伴隨著宗教的興起，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，供桌、供案多陳設(shè)在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。隨著家具發(fā)展和使用功能的多元化，以前用來(lái)祭祀的用家具也逐漸融入現(xiàn)代家居之中。供桌、供案在形制上沒(méi)有大的區(qū)別，以有、無(wú)吊頭來(lái)區(qū)分：即無(wú)吊頭者為供桌，有吊頭者為供案?，F(xiàn)代供桌一般陳設(shè)在廳堂呈長(zhǎng)方形，主要用于供奉祖宗或福祿壽三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。
木材的結(jié)構(gòu)：木材結(jié)構(gòu)，甚細(xì)至細(xì)，平均導(dǎo)管/管孔弦向直徑不大于200μm。木材密度（重量）：含水率12％時(shí)氣干密度大于0.76g/cm3。材色（指心材，不含邊材）：指心材經(jīng)過(guò)大氣變深的材色。紫檀木類為紅紫色，花梨木類為紅褐色，香枝木類為紅褐色，黑酸枝木類為黑紫色，紅酸枝木類為紅褐色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。木材學(xué)技術(shù)人員多數(shù)同意楊家駒先生的觀點(diǎn)。認(rèn)為“紅木標(biāo)準(zhǔn)”除了照顧到傳統(tǒng)以外，更重要的是以木材解剖學(xué)的原理對(duì)各類紅木進(jìn)行了科學(xué)的界定與闡述，可操作性強(qiáng)，不是憑眼看、手摸、鼻子聞，不是口口相傳的經(jīng)驗(yàn)。齊都紅木真正讓每件產(chǎn)品做到保值、傳世、收藏。
真?zhèn)尾煌帲赫?，海黃的木材特性是它木質(zhì)縝密、油性很大，木色金黃而溫潤(rùn)，心材顏色較深，呈紅褐色或深褐色，常帶黑色條紋，導(dǎo)管在肉眼下可見(jiàn)至明顯，木紋中有很多木癤，這些木癤亦很平整不開(kāi)裂，呈現(xiàn)出狐貍頭、老人頭、臉譜等紋理，美麗可人，即人們常說(shuō)的鬼臉兒。新切面辛辣氣濃郁，久則微香。結(jié)構(gòu)細(xì)，紋理斜或交錯(cuò)，放入水中呈半沉狀態(tài)，收藏價(jià)值較高。越南黃花梨：雌株心材剖面，有較濃的酸香味；雄株木紋多，鬼眼紋。原木材表面有裂紋，幾乎沒(méi)有酸香味，紋理寬窄不一，似黑水滲透不均勻所留下的痕跡，常有紫藥水顏色夾雜，木材發(fā)干、少油性，顏色較深、味道較濃，紋理層次較亂。齊都紅木精選上等進(jìn)口國(guó)標(biāo)紅木，在紅木生長(zhǎng)環(huán)境適宜的地區(qū)選取顏色、花紋、密度、油性較好的紅木原材。濰坊檀香紫檀紅木案臺(tái)
齊都紅木以優(yōu)良工藝團(tuán)隊(duì)，專業(yè)技術(shù)組合、嚴(yán)格的生產(chǎn)制作標(biāo)準(zhǔn)，確?？蛻舻臐M意度。濱州緬甸酸枝紅木架子床
架格是一種沒(méi)有門(mén)，被隔板分成數(shù)層的家具，用于室內(nèi)陳設(shè)物品。其功能主要供存放物品用，有些依據(jù)書(shū)體規(guī)格制造的稱之謂書(shū)格或書(shū)架。架格美化家居，節(jié)省空間，實(shí)用性很高，清潔較為簡(jiǎn)便，等同于現(xiàn)今格架。架格的實(shí)用性在書(shū)齋中得以較大的體現(xiàn)。平日雜亂放置的筆、墨、硯，筆筒、文玩書(shū)籍等，可以被收拾的井井有條。在清代，架格的使用較明代普及，是書(shū)房、廳堂的主要陳設(shè)之一，在式樣、做工上均優(yōu)于明式。清式架格與明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格則將左右及后面用板封閉，因而不如明式柜格亮麗大方。濱州緬甸酸枝紅木架子床