濟南大果紫檀紅木北官帽椅

來源: 發(fā)布時間:2023-12-02

交椅是一種很古老的椅子,因椅子腿呈交叉狀,故名“交椅”,是可以折疊的交足椅子。交椅出生于唐代,流行于宋代。交椅可分為直后背和圓后背兩種,其交接部位一般都用金屬飾件釘裹。明代的交椅以圓后背為多。交椅可以折合,便于攜帶,其座面有皮制與繩編兩種。據(jù)悉,皇帝出行打獵的時候,侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅,皇帝累了,就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之,交椅成了權力的象征。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅,“坐一把交椅”表明著至高無上的地位。比如,在歷史名著《水滸傳》中,宋江就坐了一把交椅。齊都紅木所有原材均可至廠區(qū)實地查看,棵棵好材、根根大料。濟南大果紫檀紅木北官帽椅

甘巴豆:又叫馬來甘巴豆、康帕斯、南洋紅木、甘撥、金不換、門格里斯等。心材粉紅色至磚紅色,久轉深桔紅色,具有窄的黃褐色條紋。與緬花的大的區(qū)別:沒有緬花特有的香味。大甘巴豆:心材暗紅色轉至巧克力色,具有粉紅色條紋;散孔材,心材管孔內含樹膠,軸向薄壁組織聚翼狀及帶狀,有時可見翼狀和輪界狀,木材射線非疊生,單列射線較少。與緬甸花梨木大的區(qū)別是:無緬花的特有香味。緬紅漆:心材甚顯,淺紅變深紫色,有深色條紋,薄壁組織量多呈帶狀及環(huán)管束狀,射線組織同單形,少數(shù)成對或兩側,大射線含有徑向樹膠套,密度與漆樹相近。威海明式紅木茶室家具齊都紅木尊重木材、尊重家具、尊重每一位使用家具的人。

盧氏黑黃檀:俗稱“大葉紫檀”。生長年輪不明顯,心材新切面桔紅色,久則轉為深黑或黑紫,劃痕明顯,管孔在肉眼下幾乎看不見,主為單管孔,木纖維壁厚,波痕不明顯,射線組織同行單列,酸氣微弱,結構細密,紋理交錯,有局部卷曲。管孔粗糙,有酸香味,樹莖稍粗,重量很重。東非黑黃檀:俗稱“黑檀、烏木、黑紫檀、紫光檀、犀牛角紫檀”。大多為直紋,紋理均勻細密,略顯油性,邊材窄,呈白色至淡黃色,心材呈深紫褐色,伴有黑色條紋,氣味很淡,在白紙上稍微用力劃,可以看到褐色的條紋,帶黑條紋切面滑潤,榫眼稀少,油脂厚重,木色更近黑色。

它成為坐具,也是漢代以后的事。凳的形式有方圓兩種,凳面的板心,也有許多花樣,有影木心者,有各種硬木心者,有木框漆心者,還有藤心,大理石心者。宋代以后,用材及工藝都很講究。凳主要有:方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳等造型。中國古代椅子,主要從唐以后出現(xiàn),而椅子主要也從胡床的名稱中分離出來,后直呼為椅子。其中椅子主要種類:交椅、太師椅、官帽椅(四出頭官帽椅、南官帽椅)、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。齊都紅木原料有:小葉紫檀、大葉紫檀、交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、大果紫檀等。

案、椅的轉角飾有金箔,遼金整體器具的風格更多呈現(xiàn)出質樸豪放的氣質。西夏崇尚佛教,器具中多呈現(xiàn)佛教內容。元代由于仿宋制,建筑、家具等方面多沿襲宋的傳統(tǒng)做法,家具品種大致與宋相同。但在一些家具構件上,元有了新的發(fā)展,直接影響了明式家具的形式和造型的變化。與宋不同,交椅在元代較為盛行。交椅,只有社會地位較高或一些富商家庭中才有,大多設在廳堂內供主人和貴客享用,婦人和下人只能坐圓凳或馬扎。交椅,一般會配合和椅披使用。齊都紅木經(jīng)嚴格選材和國內先進的木材干燥處理,使產(chǎn)品質量更有保證。濰坊紅木床

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中國古典家具按使用功能的不同,原則上可分成“五大類”:椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、雜項類。椅凳類,漢代之前,人們是沒有坐具,通常采用的以茅草、樹葉、獸皮等制成的席子,席地而坐。直到一種被稱為胡床的坐具從域外傳入中原,才有了真正意義上的椅凳。后進唐朝的全力發(fā)展,椅子才從胡床的名稱中分離出來,直呼為椅子。其中椅子演化為三大種類:凳、椅子、寶座,并又細分成多種名稱和造型:(1)凳:方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳。(2)椅:交椅、太師椅、四出頭官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。(3)寶座。濟南大果紫檀紅木北官帽椅

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