宋、元以來，常和寶座、大椅、床榻組合使用，有的和家具本身相連，如交杌及交椅上的腳踏；有的則分開制造，如寶座及床榻的腳踏。擺件類，紅木擺件就是用紅木制成的“紅木小件”，又稱“擺件”?！凹t木小件”采用小塊紅木，通過鋸、刨、拉、鑿等工藝，運用傳統(tǒng)的鏤雕、圓雕、深淺浮雕及線刻等技法，以山水、云紋、花鳥、瓜果、蔬葉、蟲魚等爲題材，雕制成文房用品（如筆筒、墨盒等）、棋罐、瓶座、碟架、煙具、花插、雕件等，是欣賞與實用相結合的工藝雕刻珍品。齊都紅木價值觀：傳承、利他、誠信、嚴謹。煙臺交趾黃檀紅木餐廳家具
與緬花較大的區(qū)別：無緬花特有的香味。膠漆樹：又稱任嘎漆、紅心樹、南洋漆、尼泊爾紫檀。為漆樹科膠漆樹屬木材，散孔材。心材鮮紅，色至深紅褐色，常具黑色條紋，無明顯氣味，肉眼下管孔可見，主要為單管孔，內含豐富浸填物，軸向薄壁組織環(huán)管束狀及離管帶狀，濃疤未見，木射線非疊生，射線多為同行單列，徑向樹膠可見。與緬花的較大區(qū)別：無緬花特有的香味。古夷蘇木：市場上又叫紅貴寶、巴花、巴西花梨。與花梨木較大的區(qū)別：無緬花特有的香味。德州小葉紫檀紅木琴幾山東省博興縣齊都紅木家俬廠得到業(yè)內大范圍的認可和較高的口碑宣傳。
在高型家具中，由于壸門和托泥的減少，大木架結構需要解決桌面四足之間不用構件連接，卻能把桌面的承重直接分遞到腿足的機構。元代利用“霸王棖”解決了這一問題。明式家具，自明初至康雍時期，明式家具是中華家具文明的較好，家具的整體比例、結構、線條感、空間美，文人風雅、返璞歸真的質樸之美，均超越前期任何一個階段。明式家具的一大特點是文人參與設計，極具意匠美。文人雅士把自己的思想融入設計之中，使家具的造型優(yōu)美、穩(wěn)重、簡樸。明式家具結構簡單、嚴謹、合理，連接牢固，較具工巧美。各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。
羅漢床不只可以做臥具，也可以用為坐具，左右和后面裝有圍欄，但不帶床架，圍欄多用小木做榫攢接而成，較簡單的用三塊整木板做成。圍欄兩端做出階梯型軟圓角，既樸實又典雅。羅漢床在明代比較常見，一般都陳設在王宮貴族的廳堂中，給人一種莊嚴肅穆的感覺。這種床可以分為五圍屏帶踏板羅漢床、五圍屏羅漢床、三圍屏羅漢床。早期羅漢床的特點是五屏圍子，前置踏板，有托泥，三彎腿寬厚，截面成矩尺形。到了中期，前踏板消失，三彎腿一改其臃腫之態(tài)，腿足出現獸形狀。齊都紅木在制作工藝上采用傳統(tǒng)榫卯結構、手工雕刻工藝。
法理名義上的正當性以及市場的擴大，更多品類的木材進入紅木行列，從國家標準上滿足了普通人群對于優(yōu)良生活品質的追求。紅木不再只是古代官紳貴胄階層才能使用的品質木材，隨著改變開放先富起來的一批人，也能獲得這種以國家名義界定的名義上的、精神上的木材抽象價值。同時，這也意味著，我們紅木家具生產企業(yè)，所能運營生產的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是擴展到存量更大的其他紅木原材上，市場急速膨脹，催生出更多的發(fā)展空間。齊都紅木所用原材為紫檀木、酸枝木、烏木、花梨木等優(yōu)良紅木。臨沂緬甸花梨紅木沙發(fā)
齊都紅木以“木文化產業(yè)”為中心發(fā)展方向的大型規(guī)上企業(yè)。煙臺交趾黃檀紅木餐廳家具
在座面之上，大都設橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沈悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。燈掛椅，因其造型好似南方掛在竈壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代較為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質，民間多用據木和榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。煙臺交趾黃檀紅木餐廳家具