在河南偃師二里頭等地夏的遺址中，已出現(xiàn)原始青銅器，除小刀、小鉆等器物，還出現(xiàn)了相當(dāng)于夏代的錛、鑿等青銅工具。青銅木工工具、榫卯的出現(xiàn)，為后世家具的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。夏朝的制陶技術(shù)很發(fā)達(dá)，玉、骨、銅器也有一定規(guī)模，但目前對(duì)夏朝所知仍很有限。木器家具類(lèi)難以保存至今，無(wú)法獲悉當(dāng)時(shí)的具體情況，但從已發(fā)掘的夏朝其他品類(lèi)器具風(fēng)格上，不難看出，夏代器具質(zhì)樸古拙，已經(jīng)形成了自己的文明特質(zhì)。憑幾，又稱(chēng)隱幾、隱機(jī)。古時(shí)供人們憑倚而用的一種家具，形體較窄，高度與坐身側(cè)靠或前伏相適應(yīng)。齊都紅木家具嚴(yán)格選材按照傳統(tǒng)紅木工藝精工細(xì)作。濱州紅木琴幾價(jià)格
寶椅上下內(nèi)外，雕琢各種吉祥紋飾，顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進(jìn)入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國(guó)封建社會(huì)制度下的産物。寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的形式，突出其穩(wěn)重大方的特點(diǎn)。桌案在中國(guó)古代文化中地位較高，是中國(guó)禮儀文化之邦傳承的産物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國(guó)的古代，對(duì)桌案有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分制度。淄博白酸枝紅木茶室家具山東省博興縣齊都紅木家俬廠以“以誠(chéng)為本、注重實(shí)效”為企業(yè)宗旨！
甘巴豆：又叫馬來(lái)甘巴豆、康帕斯、南洋紅木、甘撥、金不換、門(mén)格里斯等。心材粉紅色至磚紅色，久轉(zhuǎn)深桔紅色，具有窄的黃褐色條紋。與緬花的大的區(qū)別：沒(méi)有緬花特有的香味。大甘巴豆：心材暗紅色轉(zhuǎn)至巧克力色，具有粉紅色條紋；散孔材，心材管孔內(nèi)含樹(shù)膠，軸向薄壁組織聚翼狀及帶狀，有時(shí)可見(jiàn)翼狀和輪界狀，木材射線(xiàn)非疊生，單列射線(xiàn)較少。與緬甸花梨木大的區(qū)別是：無(wú)緬花的特有香味。緬紅漆：心材甚顯，淺紅變深紫色，有深色條紋，薄壁組織量多呈帶狀及環(huán)管束狀，射線(xiàn)組織同單形，少數(shù)成對(duì)或兩側(cè)，大射線(xiàn)含有徑向樹(shù)膠套，密度與漆樹(shù)相近。
加上宮廷造辦處財(cái)力物力雄厚制作家具不惜工本，裝飾力求富貴大氣，鑲嵌金、銀、玉、象牙、琺瑯、百寶嵌、沉香、雕漆等珍貴材料和多種工藝。這使得京作家具形成了氣派豪華以及與各種工藝品相結(jié)合的特點(diǎn)。廣作:“敢為天下先”的中西合璧，廣作紅木家具也是足以表明中國(guó)家具文化較高水準(zhǔn)的藝術(shù)流派之一，它以廣東為中心，廣州地區(qū)為主制作的家具被稱(chēng)為廣作家具。廣作家具制作在中國(guó)傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上結(jié)合西方歐洲文藝復(fù)興以后的各種家具形式和工藝技法，創(chuàng)造了花樣多變的華麗的家具式樣，而且用料厚重，富麗堂皇，追求一種絢麗、繁縟、豪華之氣。齊都紅木工藝流程嚴(yán)格遵循國(guó)家紅木家具制作標(biāo)準(zhǔn)，得到客戶(hù)的質(zhì)量認(rèn)可。
木材光澤強(qiáng)，無(wú)特殊氣味和滋味，紋理交錯(cuò)或波浪形。結(jié)構(gòu)細(xì)至中，略均勻。木材重至甚重，硬至甚硬，結(jié)構(gòu)細(xì)致，見(jiàn)光澤，耐磨，材質(zhì)重。緬甸花梨木：好的在緬甸，學(xué)名大果紫檀。緬甸花梨紋路清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)而勻，有些部位有明顯的虎皮紋，斷斷續(xù)續(xù)很是美觀。心材桔紅、磚紅或紫紅色，整體看好像肉色。緬甸花梨，又稱(chēng)香花梨，有一種檀香味，其香悠遠(yuǎn)、醇厚，密度高，木紋細(xì)膩，有明顯的香味。生長(zhǎng)年輪明顯，心材紅褐色，香氣濃郁，結(jié)構(gòu)細(xì)、紋理交錯(cuò)，常帶深色條紋，劃痕可見(jiàn)。齊都紅木真正讓每件產(chǎn)品做到保值、傳世、收藏。青島交趾黃檀紅木臥室
齊都紅木實(shí)力雄厚，集設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)銷(xiāo)售為一體。濱州紅木琴幾價(jià)格
衣架是用來(lái)搭披衣衫的架子。《魯班經(jīng)匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種，外間較爲(wèi)少見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的衣架與現(xiàn)在的衣架不同。現(xiàn)代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領(lǐng)處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多采用橫桿形式，兩側(cè)有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長(zhǎng)出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類(lèi)。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。古時(shí)候沒(méi)有自來(lái)水盥洗室，一般都是用面盆架的，年紀(jì)在五六十歲以上的小時(shí)候都用過(guò)或者見(jiàn)過(guò)。濱州紅木琴幾價(jià)格