基本功好,是不是就創(chuàng)造力強呢?答案是:一定。世界上很多好的藝術(shù)家的基礎(chǔ)功都很“扎實”。在中國,純技術(shù)人才已經(jīng)不多見,這也可以說是我們基礎(chǔ)教育的一大通病。我們之所以要搞基礎(chǔ)教育,又要推進基礎(chǔ)教育的課程改變,主要是針對我們?nèi)瞬诺幕竟ζ毡榈拖逻@一致命問題的。我們不缺想象力,而且可以說世界前列,我們?nèi)钡氖窃鷮嵉睦L畫基礎(chǔ)。所以,處理好基礎(chǔ)教學與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系就顯得非常重要。有必要更新我們的創(chuàng)造觀,但是打基礎(chǔ)也不只是死記硬背、機械重復(fù)訓練,也可以是普遍的閱讀、欣賞、見識、交流、合作、討論、調(diào)查、綜合、比較、懷疑、探究、想象、創(chuàng)造、逆向思維、發(fā)散思維、打破常規(guī)等,在日常學習生活中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力。打素描基本功與訓練創(chuàng)造力應(yīng)該是可以同步的,因為素描負載著全部有價值的藝術(shù)信息,也包含創(chuàng)造力,藝術(shù)的本質(zhì)就是“技法”,回顧一下美術(shù)史就清楚∶只有具備扎實基礎(chǔ)的藝術(shù)家才能被記載。所以,要做個學藝上的勤奮人。淄博上尚畫室過硬的教學質(zhì)量、質(zhì)量的售后服務(wù)、認真嚴格的企業(yè)管理,贏得學生的信譽。沂源二中寒暑假美術(shù)收費
“到位”的內(nèi)容包括構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、特征、形體、比例、朝向、節(jié)奏、力度等等,到位是一種基本功、一種能力,它同我們通常聽到的“準確”、“逼真”的意思并不完全相同?!暗轿弧备嗟厥侵钢饔^感受、藝術(shù)上的到位,層次要高一些,主觀的發(fā)展空間也大些,就是“真實”也只是藝術(shù)上的真實?!袄_”則是一種人文素質(zhì),一種主觀手段,“拉開”的內(nèi)容包括∶藝術(shù)語言、形體特征、黑白灰、主次、虛實、強弱、剛?cè)?、濃淡、曲直、前后、疏密等,是更高意義上的簡化與歸納,它比“到位”又更加主觀、自由,是藝術(shù)家個體主觀能動性的精神表現(xiàn),是一幅成功素描作品的重要指標,是風格的俗與雅、格調(diào)的高與低的主要區(qū)別所在?!暗轿弧迸c“拉開”,相當于客觀與主觀、描寫與表現(xiàn)、豐富與簡練的關(guān)系;它們對立統(tǒng)一、相互牽扯;過分的“到位”顯得沉悶、平庸,需要“拉開”來注入生氣與活力;過分的“拉開”又顯得花、碎、簡單,需要“到位”加以整合,難就難在如何掌握這個“度”,或者說“恰到好處”,適當?shù)摹斑^點”也并無壞處。周村區(qū)油畫美術(shù)興趣班淄博上尚文化中心地理位置優(yōu)越,擁有完善的教學體系。
中國工藝美術(shù)在形式和內(nèi)涵上都與現(xiàn)代社會文化及人們豐富多變的審美心態(tài)息息相關(guān),在品類的繁多、風格的多變、技藝的精良等方面都是前所未有的。它們一方面構(gòu)建著現(xiàn)代社會的生活環(huán)境,另一方面又不斷地影響和更新著人們的精神追求和審美觀念。中國美術(shù)大約產(chǎn)生在史前時代。在漫長的歷史進程中,不僅演化出雕塑、繪畫、工藝造型等門類,還形成了不同于西方美術(shù)的獨特傳統(tǒng)與體系。中國的工藝美術(shù)有著悠久的歷史。原始社會新石器時期的陶器,可以說是早的工藝美術(shù)品。此后,商周的青銅器,戰(zhàn)國的漆器,漢唐的絲織品,宋朝的刺繡,明清的景泰藍和瓷器等,都是極其精美、名貴的工藝品。中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù),制作精美,技藝高超,不但具有鮮明的民族風格和地方特色,而且品種豐富,種類繁多。如:金屬工藝、漆器、陶瓷、編織、刺繡等。中國工藝美術(shù)品是中國文化藝術(shù)寶庫中的珍寶,很早以前它們就已走向世界,并向各國人民展示了自己的風采。中國美術(shù)年畫年畫是中國畫的一種,始于古代的“門神畫”。清光緒年間,正式稱為年畫,是中國特有的一種繪畫體裁,也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼,裝飾環(huán)境,含有祝福新年吉祥喜慶之意。
從大小適中漸漸發(fā)展到墻壁和房間般大小。晚年的馬蒂斯“我現(xiàn)在雖然不能站起來走動,但我為自己創(chuàng)造了一個進去散步的花園,一切都在這兒,水果、花朵、樹葉,還有飛翔的小鳥……”在人生的十多年,馬蒂斯的精神狀態(tài)非但不似一個飽經(jīng)磨難的老人,反而像是返老還童,有著孩子般揮霍不完的創(chuàng)作熱情。剪紙給病痛中的馬蒂斯帶來了快樂,也成為他藝術(shù)生涯中濃墨重彩的一章,使得馬蒂斯晚年的作品炙熱而富有生機,創(chuàng)造了“大裝飾藝術(shù)”的概念。馬蒂斯的剪紙晚年棲居在吉維尼花園的印象派藝術(shù)大師莫奈,患上了嚴重的眼疾。他的視網(wǎng)膜嚴重病變,以致無法分辨色調(diào),繪畫時只能憑顏料錫管上所標的字母來辨別顏色,憑記憶對事物作畫,且提筆時不得不把眼睛湊得很近。對于這樣一種痛苦,他曾在給友人的信里提及:“我畫畫比以前任何時候都困難得多,我希望我能做好,如果有雙好眼睛的話,我還能畫到100歲。”可莫奈仍在畫,畫一幅比一幅大的《睡蓮》,畫那些水上花園的旖旎風景。莫奈晚年畫下的睡蓮這一時期莫奈的繪畫風格的確相較從前發(fā)生了不小的變化,畫面更為模糊朦朧、色彩濃重。他卻也仿佛掙脫了色彩的束縛,更加自由自在、隨心所欲地作畫。淄博上尚畫室-孜孜不倦地追求,源源不斷的前進。
美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間,且具有可視性的藝術(shù)。它的劃分有多種,一般包括四大門類:繪畫、雕塑、設(shè)計、建筑?,F(xiàn)代有些學者也把其它的歸納入這個門類,例如書法、攝影等?!懊佬g(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀,也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯,五四運動前后傳入中國,開始普遍應(yīng)用。理念:讓藝術(shù)融入生活,融入思維,融入靈魂,活在當下。歐洲17世紀開始使用“美術(shù)”這一名詞時,美術(shù)泛指具有美學意義的活動及其產(chǎn)物,如繪畫、雕塑、建筑、文學、音樂、舞蹈等。也有學者認為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀中葉。18世紀產(chǎn)業(yè)**后,美術(shù)范圍日益擴大,有繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等,在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等。中國五四運動前后開始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來歐美各國已不大使用“美術(shù)”一詞,往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之。淄博上尚畫室提供更多面的售后服務(wù)。齊悅國際附近高考美術(shù)畫室
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對事物的理解更深入:當你開始畫畫的時候,無法避免的是你要了解一種人物的內(nèi)心感受,一種環(huán)境的效果和意境。以及一些效果的搭配。從中你會更理解人們的思維,更理解一些美術(shù)效果的原由。而這些原由可以讓你更好地感受生活。畫畫使人品更高:學畫畫是提升審美的合適方式。而一個品位不俗的人,他的家居陳設(shè)、服飾風格都會與眾不同,對于整個人生起到的優(yōu)化作用非常驚人。給孩子帶來更好的環(huán)境:學畫畫不只是一代人的事,更能提升整個家庭的文化底蘊。書畫世家的孩子,從小看父母讀書作畫,耳濡目染,自然多了幾分靈氣,少了幾分俗氣。脫離塵世:你也許會發(fā)現(xiàn)很多人沉迷在愛情和攀比之中,但是當你心中有了藝術(shù),你會覺得你發(fā)現(xiàn)了更有意義的事情。你可以躲避一些沒有意義的糾紛,你也不會輕易手他人傷害。因為你知道自己有一寸天地,是完全屬于你自己的。并且你可以從中得到喜悅和滿足。沂源二中寒暑假美術(shù)收費