水墨山水是唐代大詩人王維奠定的基礎(chǔ),不用色彩,以墨的濃淡、干濕,表現(xiàn)峰巒山石景色。王維屬杰出的詩人,又是山水畫家。他常把景色寫成詩,又把詩畫成畫,后人說他的詩中有畫,畫中有詩。到五代水墨畫又有了飛躍,開始用皴法表現(xiàn)效果,使山石更加雄偉壯麗。到明代徐渭的潑墨大寫意在水墨畫上發(fā)展了水墨的技巧把墨灑在紙上,幾筆畫就做到了揮灑自如。他的畫法對(duì)清代的石濤、朱耷(八大山人)影響很大。清代的鄭板橋就是受徐渭的影響。指畫又稱指頭畫,指畫至今已有300多年的歷史,是中國傳統(tǒng)繪畫一個(gè)旁支。指頭畫,一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。在畫的一部分或大部分,用直尺畫墨線組成的畫。主要表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的建筑物,如宮殿,廟宇、樓閣、亭臺(tái)等。五代時(shí)衛(wèi)賢、元代郭忠恕達(dá)到了高峰。清代袁江、袁躍都是畫界畫的。用色彩畫亮生活,我們?cè)谧筒┥仙挟嬍业饶?。淄博十七中高考色彩畫?/p>
涂鴉手繪,也叫手工繪畫,或者涂鴉。在中國應(yīng)該算是近些年新起的一行,大概2000年左右吧,如手繪鞋、手繪T恤、人形抱枕、手繪錢包等,都是主要的手繪對(duì)象。手繪即在原純色物品基礎(chǔ)上,根據(jù)產(chǎn)品的款式、面料以及顧客的愛好,畫師在鞋面上用專門的手繪顏料繪畫出精美、個(gè)性的畫面,在不影響產(chǎn)品使用性的基礎(chǔ)上,更增添其可觀性。如一雙鞋子的畫面,可以是漫畫卡通、真人素描,亦可以是風(fēng)景、圖案或裝飾紋樣;可以是故事片段配上文字,亦可以是顧客自己的所愛圖片加真情告白。只要是可以繪畫的,基本都能在鞋面上呈現(xiàn)出來。簡單地說,鞋面上有手工繪畫畫面的鞋子就稱為手繪鞋。因?yàn)槠涫止ば?,比印刷品的工業(yè)機(jī)械性更具有欣賞價(jià)值;因?yàn)槠淅L畫性,比工業(yè)設(shè)計(jì)以實(shí)用為先更具有藝術(shù)價(jià)值。淄博五中中考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)淄博上尚畫室-天地以生氣成之,畫以筆墨取之。
我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì),我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的殿堂。十年的鑄就和洗禮,鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室,十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹,現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績來證明她的用心經(jīng)營,她足以為你遮擋追求夢(mèng)想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式,-流的師資力量,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先,倡導(dǎo)以平和為本,提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚,讓夢(mèng)想離你更近!難忘的是,晚會(huì)放肆的激情,寫生揮灑的隨性寫意,外出燒烤的快樂展示,還有那送別時(shí)不舍得留戀時(shí)光。時(shí)光飛逝,滄海桑田,這些回憶卻一-直陪伴著我們,鼓舞著我們,激勵(lì)著我們??酀械母侍穑屓吮陡袦剀?,求學(xué)的艱苦之路,我們總能在需要的時(shí)候送上甜蜜,或晚會(huì),或?qū)懮驘?,或是失落時(shí)溫暖的關(guān)懷!在通往夢(mèng)想的旅途中,我們帶著家人般的呵護(hù),與你一起成長,未來在這里有了明確的方向,相信我們,意志在這里升華,夢(mèng)想在這里實(shí)現(xiàn)!我們擁有了500多平米的教學(xué)場地,我們堅(jiān)信“近精微.至廣大.踏實(shí)地.存高遠(yuǎn)”。我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。
寫意畫是用簡練的筆法描繪景物。寫意畫多畫在生宣上,縱筆揮灑,墨彩飛揚(yáng),較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻,也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫意畫又分小寫意與大寫意。寫意畫是融詩、書畫、印為一體的藝術(shù)形式。揚(yáng)州八怪之一的李鱓,喜在畫上作題跋,長長短短,錯(cuò)落有致,使畫面更加充實(shí),也使氣韻更加酣暢?!爱嫴蛔愣}足之,畫無聲而詩聲之,互相為用”(葛金《愛日吟廬書畫錄》),既反映了李繪畫的實(shí)際,也體現(xiàn)了寫意畫的基本特點(diǎn)。寫意畫是在長期的藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的,其中文人參與繪畫,對(duì)寫意畫的形成和發(fā)展起了積極的作用。相傳唐代王維因其詩、畫俱佳,故后人稱他的畫為畫中有詩,詩中有畫,他一變勾斫之法,創(chuàng)造了水墨淡,筆意清潤的潑墨山水。董其昌尊他為“文人畫”之祖。五代徐熙先用墨色寫花的枝葉蕊萼,然后略施淡彩,開創(chuàng)了徐體"落墨法"。淄博上尚畫室中心需要的是學(xué)生的滿意,而唯有雙贏,利益共享。
高度概括成幾何化的形態(tài),人物的刻畫雖少了個(gè)性,但增添了永恒性。所以當(dāng)我們?nèi)グ屠璧牟嫉聽柌┪镳^時(shí),所給予我們的雕塑形式的宏偉、力度、建筑感、永恒感的享受是主要的。羅丹的另一位學(xué)生馬約爾更是徹底放棄了以往雕塑表現(xiàn)的經(jīng)典事件和文學(xué)題材的模式,一直就做他的胖女人體,始終不渝。看慣了羅丹的浪漫主義躁動(dòng)之后,馬約爾更加追求古典主義的單純與寧靜。馬約爾的型與布德爾的相比進(jìn)一步簡化,更加講究型的單純與膨脹,在雕塑語言的彰顯中,馬約爾所塑對(duì)象完全是一般性的,或者說是共性的。那些年,幸福的歡呼凝聚成一張張笑臉在我們的回憶中。難忘的是,晚會(huì)放肆的激情,寫生揮灑的隨性寫意,外出燒烤的快樂展示,還有那送別時(shí)不舍得留戀時(shí)光。時(shí)光飛逝,滄海桑田,這些回憶卻一-直陪伴著我們,鼓舞著我們,激勵(lì)著我們??酀械母侍穑屓吮陡袦剀?,求學(xué)的艱苦之路,我們總能在需要的時(shí)候送上甜蜜,或晚會(huì),或?qū)懮?,或燒烤,或是失落時(shí)溫暖的關(guān)懷!在通往夢(mèng)想的旅途中,我們帶著家人般的呵護(hù),與你一起成長,未來在這里有了明確的方向,相信我們,意志在這里升華,夢(mèng)想在這里實(shí)現(xiàn)!我們擁有了500多平米的教學(xué)場地,我們堅(jiān)信“近精微.至廣大.踏實(shí)地.存高遠(yuǎn)”。淄博上尚畫室中心您的滿意就是對(duì)我們的支持。淄博十七中油畫短期畫室
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水粉畫水粉畫,是用水調(diào)合粉質(zhì)顏料描繪出來的圖畫。水粉顏色一般不透明,有較強(qiáng)的覆蓋能力,可進(jìn)行深細(xì)致的刻畫。運(yùn)用得當(dāng),能兼具油畫的渾厚和水彩畫的明快這二者的藝術(shù)效果。壁畫繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖畫。分為粗底壁畫、刷底壁畫和裝貼壁畫等。壁畫是古老的繪畫形式之一,埃及、印度、巴比倫保存了不少古代壁畫,意大利文藝復(fù)興時(shí)期,壁畫創(chuàng)作十分繁榮,產(chǎn)生了許多的作品。我國自周代以來,歷代宮室乃至墓室都有飾以壁畫的制度;隨著宗教信仰的興盛,又普遍應(yīng)用于寺觀、石窟,例如敦煌莫高窟、芮城永樂宮,至今大量保存著的佛教壁畫和道教壁畫遺跡。漫畫是繪畫種類之一,又稱諷刺畫。高速畫一詞來源于意大利文Caricare,義為夸張,后來演變?yōu)閷V妇哂兄S刺和滑稽意味的圖畫,即Caricature一詞。通過夸張、變形、假定、比喻、象征等手法,以幽默、風(fēng)趣、詼諧的藝術(shù)效果,表現(xiàn)、諷刺、批評(píng)(或歌頌)現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。淄博十七中高考色彩畫室