張店區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)集訓(xùn)班

    時(shí)光飛逝，滄海桑田，這些回憶卻一-直陪伴著我們，鼓舞著我們，激勵(lì)著我們。苦澀中的甘甜，讓人倍感溫馨，求學(xué)的艱苦之路，我們總能在需要的時(shí)候送上甜蜜，或晚會(huì)，或?qū)懮?，或燒烤，或是失落時(shí)溫暖的關(guān)懷!在通往夢(mèng)想的旅途中，我們帶著家人般的呵護(hù)，與你一起成長(zhǎng)，未來在這里有了明確的方向，相信我們，意志在這里升華，夢(mèng)想在這里實(shí)現(xiàn)!我們擁有了500多平米的教學(xué)場(chǎng)地,我們堅(jiān)信“近精微.至廣大.踏實(shí)地.存高遠(yuǎn)”。我們擁有十年的美術(shù)高考培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì)，我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績(jī)來證明她的用心經(jīng)營(yíng)，她足以為你遮擋追求夢(mèng)想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚，讓夢(mèng)想離你更近!淄博上尚畫室大力弘揚(yáng)開拓進(jìn)取,企業(yè)精神。張店區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)集訓(xùn)班

    清光緒十六年，北京的內(nèi)畫鼻煙壺工藝傳到了琉璃之鄉(xiāng)——山東博山。畫師畢榮九利用本地生產(chǎn)的高級(jí)琉璃水晶料做壺坯，開始制作琉璃內(nèi)畫鼻煙壺，成為博山內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)始人和我國(guó)內(nèi)畫史上的一代名師。內(nèi)畫毛筆的發(fā)明，是內(nèi)畫藝術(shù)史上一個(gè)重要的里程碑。內(nèi)畫毛筆與原來的竹筆比較，有著極大的優(yōu)越性，使用起來得心應(yīng)手、宜書宜畫，極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，又提高了效率。在此基礎(chǔ)上，內(nèi)畫藝術(shù)家們，創(chuàng)作了《水滸108將》《清明上河圖》《紅樓夢(mèng)》《洛陽(yáng)興殿圖》《百子圖》《百獸圖》《百美圖》《百鶴圖》《泰山雄姿》等一大批內(nèi)畫藝術(shù)珍品。這些作品多以歷史典故、神話傳說、傳統(tǒng)題材進(jìn)行創(chuàng)作，場(chǎng)面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)微、工整蘊(yùn)藉，人物生動(dòng)傳神，動(dòng)物栩栩如生，工藝技法各具風(fēng)格，形成了自己的內(nèi)畫藝術(shù)特色，被國(guó)內(nèi)外收藏家、愛好者和國(guó)際煙壺協(xié)會(huì)譽(yù)為“內(nèi)畫派”。張店區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)集訓(xùn)班淄博上尚畫室始終堅(jiān)持 “講團(tuán)結(jié),重科技,創(chuàng)質(zhì)量,守信譽(yù)” 的方針。

    我們擁有畢業(yè)于美院的明星教師團(tuán)隊(duì)，我們用行動(dòng)將上尚打造成實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的殿堂。十年的鑄就和洗禮，鑄就了現(xiàn)在的淄博上尚畫室，十年的拼搏和堅(jiān)持定將上尚灌溉成茁壯的大樹，現(xiàn)在這顆樹用她的輝煌和成績(jī)來證明她的用心經(jīng)營(yíng)，她足以為你遮擋追求夢(mèng)想路途中的的風(fēng)風(fēng)雨雨。她以科學(xué)的管理模式，-流的師資力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為各大高校輸送了大量的人才;她以實(shí)際行動(dòng)貫徹著“秉持以學(xué)為先，倡導(dǎo)以平和為本，提倡教學(xué)創(chuàng)新的辦學(xué)理念。選擇淄博上尚，讓夢(mèng)想離你更近!中國(guó)畫漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為中國(guó)畫，是五四以后相對(duì)西方繪畫而產(chǎn)生的，又稱國(guó)畫。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫")泛指在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來的、在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系的中國(guó)民族繪畫。它的精神內(nèi)核是"筆墨"。它是用毛筆、墨以及中國(guó)畫顏料，在特制的宣紙或絹素上作畫。按表現(xiàn)題材，可分為人物、山水、花竹、禽鳥、畜獸、蟲魚、宮室等畫料。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。按幅面樣式，可以分為立軸、橫卷、冊(cè)頁(yè)、扇面等款式。中國(guó)畫十分重視筆墨，運(yùn)用線條、墨色和輕重彩色，通過鉤皴點(diǎn)染，干濕濃淡并用。

把失誤的地方想清楚，也就象征著減少失誤了。美術(shù)，要求考生要有美術(shù)綜合能力，這不是一蹴而就的。學(xué)美術(shù)不僅需要非常昂貴的資金投入，而且也需要天賦和靈氣。考生欲報(bào)考美術(shù)院校之前，不妨仔細(xì)考慮自己家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力，并對(duì)自身的藝術(shù)素質(zhì)有一個(gè)較清晰的認(rèn)識(shí)。面對(duì)藝術(shù)類高校報(bào)考熱持續(xù)升溫，“藝考”熱的背后究竟隱藏著什么？有**認(rèn)為，美術(shù)高考已經(jīng)過熱，該“降溫”了。因?yàn)?，錄取比例在十分之一左右的狀況已經(jīng)持續(xù)了多年，足以說明美術(shù)高考不再是一個(gè)捷徑。機(jī)會(huì)從不會(huì)“失掉”，你失掉了，自有別人會(huì)得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會(huì)”。機(jī)會(huì)只不過是相對(duì)于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人而言的。沒有機(jī)會(huì)，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì);有了機(jī)會(huì)，就要巧妙地抓住機(jī)會(huì)，而高考就是你走上成功之路的較早機(jī)會(huì)。把考過的試題進(jìn)行整理和總結(jié)美術(shù)是注重知識(shí)的系統(tǒng)性，而考試呈現(xiàn)的是考生們平時(shí)的積累和應(yīng)變能力。所以建議大家把平時(shí)考試的試卷，老師著重分析過的試題找出來，然后從中研究，去看看聯(lián)考都考過什么。雖然出現(xiàn)過的題目不太容易重復(fù)，但是對(duì)于大家來說，它其中的框架結(jié)構(gòu)是相通的。如果在考場(chǎng)上遇到“奇葩”不會(huì)畫的題目千萬不要慌了手腳。得一方之藝，需天道酬勤——淄博上尚畫室。

    這幾天熬過去了，就能達(dá)到質(zhì)變，也就是說自己的繪畫水平能提升一個(gè)臺(tái)階；如果熬不過去，可能自己的水平永遠(yuǎn)提升不起來了，因?yàn)橄乱淮瘟孔兊劫|(zhì)變的過程更痛苦。這好比那句名言：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。美術(shù)生質(zhì)變當(dāng)量變完成的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己幾天內(nèi)畫畫水平就上了一個(gè)臺(tái)階，達(dá)到質(zhì)變。學(xué)畫的過程，就是在這樣從量變到質(zhì)變的過程中不斷進(jìn)步的。美術(shù)生專業(yè)考試的公共科目為素描、速寫、色彩，如報(bào)考設(shè)計(jì)類專業(yè)，有的地方會(huì)增加“構(gòu)成”。專業(yè)美術(shù)考試ms211考試完成后，考生返回學(xué)校繼續(xù)文化課學(xué)習(xí)，并參加6月份的統(tǒng)一高考，取得文化成績(jī)，然后按當(dāng)年劃定的分?jǐn)?shù)線錄取。**美院、清華美院、四川美院、廣州美院等幾大**美院的考試時(shí)間，以學(xué)院當(dāng)年公布的時(shí)間為準(zhǔn)。打算報(bào)考這些美院的考生，在完成了該院的專業(yè)考試后，仍可回當(dāng)?shù)貐⒓颖臼〉拿佬g(shù)專業(yè)聯(lián)招考試。幾大美院的錄取以本院主持的專業(yè)考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，其專業(yè)成績(jī)?cè)谡J(rèn)可的區(qū)域內(nèi)可替代本省的專業(yè)考試成績(jī)。淄博上尚畫室-畫筆聚焦，彩繪晴川。張店區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)集訓(xùn)班

淄博上尚畫室-走進(jìn)形與色的世界，美在這里誕生。張店區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)集訓(xùn)班

    秦漢王朝是中國(guó)早期歷史建立的**集權(quán)制大國(guó)，疆域遼闊，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流，繪畫藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng)，其墓室壁畫、畫像磚、畫像石，以及隨葬帛畫，生動(dòng)塑造了現(xiàn)實(shí)、歷史、神話人物形象，具有動(dòng)態(tài)性、情節(jié)性，在反映現(xiàn)實(shí)生活方面取得了重大成就。其畫風(fēng)往往氣魄宏大，筆勢(shì)流動(dòng)，既有粗獷豪放，又有細(xì)密瑰麗，內(nèi)容豐富博雜，形式多姿多彩。魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)斗頻仍，民生疾苦，但是繪畫仍取得了較大的發(fā)展，苦難給佛教提供了傳播的土壤，佛教美術(shù)勃然興起。如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的該時(shí)期壁畫，藝術(shù)造詣極高。由于上層社會(huì)對(duì)繪事的愛好和參與，除了工匠，還涌現(xiàn)出一批有文化教養(yǎng)的上流社會(huì)**畫家，如顧愷之等。這一時(shí)期玄學(xué)流行，文人崇尚飄逸通脫，畫史畫論等著作開始出現(xiàn)，山水畫、花鳥畫開始萌芽，這個(gè)時(shí)期的繪畫注重精神狀態(tài)的刻畫及氣質(zhì)的表現(xiàn)，以文學(xué)為題材的繪畫日趨流行。張店區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)集訓(xùn)班