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來源: 發(fā)布時間:2023-10-09

巴烏,簧管樂器,也叫“把烏”,流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族稱“各比”,彝族稱“比魯”或“烏勒”,侗族稱“拜”,常用于獨奏或為舞蹈和說唱伴奏。巴烏的品種較多,在哈尼族,有單管、雙管之分,由于竹管長短、粗細的不同,還有高音、中音和低音巴烏之分。

巴烏,屬竹管銅簧樂器,簧為舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏樂器。當?shù)匾驼Z叫“及菲里莫”,哈尼語叫“梅巴”。巴烏是流行在中國西南地區(qū)彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂器,巴烏用竹管制成,有七個指孔(前六后一),在吹口處置一尖舌形銅制簧片,演奏時橫吹上端,振動簧片發(fā)聲。巴烏音量較小,但音色柔美,西南地區(qū)的人們稱它為會說話的樂器。 音樂器材哪家好?怎么選擇呢?湖南音樂器材模型

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古箏是木質(zhì)結(jié)構(gòu)樂器,面板和底板是由松軟的桐木制成,所以它對外界環(huán)境的影響非常敏感。一張古箏護理得好可彈一輩子,并流傳后世;護理得不好,在很短的時間里就出現(xiàn)裂、脫(膠)、翹(變形)等,導致報廢。

1、箏的高音弦易斷,可購置1-9弦做備用,低音弦一般不易斷。斷了弦要立即補上。

2、經(jīng)常把音調(diào)準,才能保持音色的純凈。

3、箏弦是鋼絲外纏尼龍,如淋雨受潮或手汗過多會使里面鋼絲生銹,弦子發(fā)黃,易老化。平時不要用潮手彈箏,不要用濕布抹箏弦,不要用小刀或其他硬器刮弦,除塵請用軟毛刷子,灰塵應及時處理。

4、兒童彈箏前要洗手,不要用油手彈箏,要愛護面板,不要碰傷,為了防止灰塵,比較好做一個罩子將箏罩起來,彈奏結(jié)束將罩子罩好。

5、平時將箏放于室內(nèi),不能淋雨,不要放在陽光下長時間曝曬,更不要靠近暖氣等極度干燥的環(huán)境下。因古箏的內(nèi)腔較大,并且木料裸露,特別是面板料松軟,非常容易吸收空氣中的水分,所以在陰雨天或黃霉季節(jié)不彈箏時,比較好把出音孔遮掩,以免板面受潮后影響發(fā)音,或因受潮膠合處上霉使膠著力過早地失效。。 職業(yè)教育音樂器材吹奏樂器:如笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫,等。

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揚琴,又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴,擊弦樂器。揚琴是中國民族樂隊中必不可少的樂器。

揚琴是中國常用的一種擊弦樂器,與鋼琴同宗,音色具有鮮明的特點,音量宏大, 剛?cè)岵?慢奏時,音色如叮咚的山泉,快奏時音色又如潺潺流水。音色明亮,猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富,可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲曲伴奏,在民間器樂合奏和民族樂隊中經(jīng)常充當"鋼琴伴奏"的角色,是一種不可缺少的主要樂器。

杖鼓,是中國古代細腰鼓類樂器,東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂器。杖鼓清代后在中原幾乎消失,如今漢族地區(qū)***留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū),尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區(qū),多用于福建民間音樂。 普及中小學音樂教學儀器樂器批發(fā)。

福建杖鼓,又稱福州鼓、狼帳、狼杖、狼串、狼杖鼓、狼唱。由中國古代的兩杖鼓演變而來,是福建民間傳統(tǒng)打擊樂器。福州語稱“狼帳”(long cuong),是對漢字“兩杖”的讀音。杖鼓于清代在中原地區(qū)銷聲匿跡,現(xiàn)今漢族樂器中極為少見細腰沙漏型鼓,在福建留存的狼帳鼓是中華樂器的活化石。多用于閩劇伴奏和福建民間器樂合奏“福州茶亭十番音樂”、泉州籠吹、“漳州南詞”、“中國臺灣十全腔”等福建民間音樂。同時也是福州語十邑地區(qū)以及延平、寧德、閩中南、中國臺灣馬祖等地迎神賽會、鑼鼓競斗等民間活動中不可缺少的樂器,是真正獨具閩越特色的樂器
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蘆笙,為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原,后傳入少數(shù)民族地區(qū),其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨,素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽。蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種樂器之一,逢年過節(jié),他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會,吹起蘆笙跳起舞,慶祝自己的民族節(jié)日。


特點:蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種,其調(diào)式為"561235"和"612356",重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮,輕音蘆笙則輕盈而高亢,其音樂曲調(diào)的使用是很嚴格的,大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔,又有武術(shù)之剛。因此,在苗族武術(shù)演練中,蘆笙也可作武術(shù)器械與習武者對打。蘆笙在苗族民間,大多出現(xiàn)于群體活動,如花山節(jié)、喪葬儀式等,總是作為重要角色貫穿于整個活動的始終,但蘆笙不是愛情信物,也很少扮演愛情角色,它只作為凝聚力和號召力將苗族的心連在一起 打擊樂器:如堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸,等。湖南音樂器材模型

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腰鼓是漢族 [1]  傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂器之一,它來源于生活,又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久,發(fā)音脆亮,在民間***被流傳,獨具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術(shù)性。

腰鼓屬打擊樂器。形似圓筒,兩端略細,中間稍粗,鼓長約34厘米,兩面蒙皮。鼓框上有環(huán),用綢帶懸掛在腰間,演奏時雙手各執(zhí)鼓槌擊奏,并伴有舞蹈動作。腰鼓在民間十分盛行,人們跳著腰鼓舞,變換隊形,或行走或在一個場地內(nèi)邊舞邊敲。同時也用于民間秧歌舞。腰鼓**初流行于陜西,后來在全中國發(fā)展流行。在表演的形式和技巧上,變化極為豐富,在民間流行極為***,是人民**喜聞樂見的一種表演形式。近年來,腰鼓舞已在許多大、中城市的居民中興起,其主要是自娛自樂,同時也是一種豐富的業(yè)余生活。 湖南音樂器材模型