選擇合法性公墓的優(yōu)勢(shì)：一、合法性：合法公墓是由省、市（縣）部門(mén)、民政部門(mén)批準(zhǔn)成立的，受法律保護(hù)，受?chē)?guó)家保護(hù)。如選擇私營(yíng)性公墓或農(nóng)村集體性墓地，屬于違法的“私埋亂葬”行為，必將被部門(mén)取締、搬遷，合法性公墓不受城市搬遷之苦，親屬完全可以“入土為安”。二、長(zhǎng)久性選擇...

現(xiàn)代公墓的特征：生態(tài)性：生態(tài)性墓園，這是近幾年公墓景觀建設(shè)中比較流行的一種生態(tài)理念，它將開(kāi)放的城市綠地合理的鑲嵌在城郊自然景觀之中，以高綠化覆蓋率成為城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分，其現(xiàn)代公墓的半開(kāi)放性決定了它的可達(dá)性和公公參與性，在人們的生活空間之中慢慢蔓延開(kāi)來(lái)...

西夏陵位于銀川市城區(qū)西35公里處的賀蘭山東麓，東西寬約5千米，南北長(zhǎng)約10千米，在方圓50千米的范圍內(nèi)，隨崗丘壟阜的自然起落，坐落著九座帝王陵和254座形狀、規(guī)模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑規(guī)模，同北京的明代十三陵陵園相當(dāng)，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大、地面遺跡保存...

君王之墓較早稱陵，始于春秋。趙肅候十五年（公元335年）起壽陵，此事記載于《史記·趙世家》。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起，陵便成為帝王墓葬特用詞了?！逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》載，秦始皇“起寢于陵側(cè)”，即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè)。西漢在繼承這一做法的同時(shí)，將宗廟也造到了...

秦二世皇帝胡亥墓，在現(xiàn)在的陜西省西安市的曲江池南岸，大雁塔東南。乾陵陵園周?chē)s40公里，園內(nèi)建筑仿唐長(zhǎng)安城格局營(yíng)建，宮城、皇城、外廓城井然有序。初建時(shí)，宮殿祠堂、樓闕亭觀、遍布山陵，建筑恢宏，富麗壯觀。陵園內(nèi)現(xiàn)存有華表、翼馬、駝鳥(niǎo)、無(wú)字牌、述圣記碑、石獅、六十...

公墓管理方?jīng)]有讓好風(fēng)水得到充分發(fā)揮：有些公墓管理方首先就推薦了幾處看起來(lái)很氣派、墓碑等配套設(shè)備都很很好的穴位，說(shuō)這是他們墓園中比較好的穴位。但實(shí)地勘察后卻發(fā)現(xiàn)，這些所謂的很好穴位，其風(fēng)水反而不如其他配套設(shè)備一般的穴位，甚至有的穴位幾乎是整個(gè)墓地中風(fēng)水比較差的。...

選擇墓地的注意事項(xiàng)有哪些：墓地和骨灰存放使用年限問(wèn)題：因?yàn)橛幸恍┠沟卮嬖谑褂媚晗?，而不是長(zhǎng)久使用，所以這一點(diǎn)需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預(yù)售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說(shuō)在購(gòu)買(mǎi)墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點(diǎn)是需要首先了解的。二，要看銷(xiāo)...

風(fēng)水好的公墓要回歸自然：墓地周?chē)沫h(huán)境與墓地的風(fēng)水是相關(guān)的，方圓幾里的氣場(chǎng)都可能會(huì)關(guān)乎著墓地的風(fēng)水，而一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)風(fēng)水好的公墓必須要“回歸自然”，也就是說(shuō)，墓地不宜與陽(yáng)宅聯(lián)系在一塊，如果墓地周?chē)潜容^商業(yè)化的區(qū)域，又或者墓地周?chē)?yáng)宅眾多，那么這個(gè)墓地的風(fēng)水自...

漢代之后，中國(guó)古代經(jīng)歷了幾番，直到唐代時(shí)中國(guó)的帝王陵寢才有了明顯的變化，為了防止屢禁不止的盜墓行為，又為了展現(xiàn)高大巍峨的盛唐之勢(shì)，唐代的帝王開(kāi)始將自己的墓穴建在山中，因此有了“因山為陵”的陵寢形制。唐代的乾陵是中國(guó)唐代高宗皇帝李治與中國(guó)歷史上指定的女皇帝武則天...

選墓之忌：一為亂墳崗.二是無(wú)林山.三水洼地.主要是占高處，依山傍水是福地。如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動(dòng)物，那么，這種地方就會(huì)被視為神圣之地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該亡靈將會(huì)為后人帶來(lái)幸福。如，使女人能多生男嬰...

墓地經(jīng)受風(fēng)吹日曬，難免損壞，但是作為后人要盡快修繕，避免不吉：碑文損害經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)霜，墓地的碑文總會(huì)遇到或多或少的損害。如果有天覺(jué)得自己被先人托夢(mèng)了，那么一定要好好看看是不是先祖的墓地受損。這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇將墓地重新遷移，然后選擇一個(gè)大點(diǎn)兒的墓地，將碑文...

漢代之后，中國(guó)古代經(jīng)歷了幾番，直到唐代時(shí)中國(guó)的帝王陵寢才有了明顯的變化，為了防止屢禁不止的盜墓行為，又為了展現(xiàn)高大巍峨的盛唐之勢(shì)，唐代的帝王開(kāi)始將自己的墓穴建在山中，因此有了“因山為陵”的陵寢形制。唐代的乾陵是中國(guó)唐代高宗皇帝李治與中國(guó)歷史上指定的女皇帝武則天...

一般公墓性質(zhì)：公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。陵園與公墓兩者之間的不同之處。首先...

墓地風(fēng)水應(yīng)注意的注意事項(xiàng)：前朝后靠左右抱的原則：“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到...

一般公墓性質(zhì)：公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。陵園與公墓兩者之間的不同之處。首先...

佛教文化陵園建筑，其特征在于沿一中軸線布置的佛教文化陵園建筑群，它主要分為三個(gè)區(qū)，其中：一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū)，它一般包括二個(gè)小區(qū)：一小區(qū)為輔助建筑小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊、停車(chē)場(chǎng)和分別布置在其兩側(cè)的賓館、飲食及相應(yīng)的旅游商業(yè)服務(wù)設(shè)施；第二小區(qū)為活動(dòng)小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)...

一般掃墓通常在清明節(jié)前數(shù)日進(jìn)行，大致有這樣幾道程序：修整墓地，清理雜草；插上紙標(biāo)，或壓彩紙；擺放供品，焚香祭奠。這些都是人們耳聞目睹的事情，不必多說(shuō)。我只想提個(gè)問(wèn)題，清明為什么要掃墓？答案似乎很多：有人說(shuō)，因?yàn)樽嫦仁亲约旱谋驹矗谘夑P(guān)系上高出于己，因而對(duì)祖先...

風(fēng)水好的公墓要明堂開(kāi)闊：一個(gè)墓地的風(fēng)水好或者不好，明堂起著十分重要的作用。所謂的明堂，指的是墓地的正前方位置，如果明堂的地勢(shì)狹窄、明堂的地勢(shì)凹凸不平，這樣的墓地只怕是風(fēng)水不佳的。畢竟明堂的格局如何，直接關(guān)系著墓地風(fēng)水的成敗，很多風(fēng)水先生在看墓地的風(fēng)水時(shí)，首要看...

選擇什么樣的墓地能給人帶來(lái)財(cái)運(yùn)？明堂上有歪斜的小徑雖說(shuō)墓地明堂存在歪斜的道路，乃是“不正”的象征，但如果歪斜的道路所形成的彎道較多，比如說(shuō)一共有九道彎，那么所形成的易學(xué)方面就能夠催旺后人的偏財(cái)運(yùn)。因?yàn)槠?cái)本身就一種“不正之財(cái)”，這種墓地易學(xué)方面會(huì)使得后人在求財(cái)...

墓地風(fēng)水的注意事項(xiàng)：1.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂...

一般掃墓通常在清明節(jié)前數(shù)日進(jìn)行，大致有這樣幾道程序：修整墓地，清理雜草；插上紙標(biāo)，或壓彩紙；擺放供品，焚香祭奠。這些都是人們耳聞目睹的事情，不必多說(shuō)。我只想提個(gè)問(wèn)題，清明為什么要掃墓？答案似乎很多：有人說(shuō)，因?yàn)樽嫦仁亲约旱谋驹?，在血緣關(guān)系上高出于己，因而對(duì)祖先...

墓地風(fēng)水應(yīng)注意的注意事項(xiàng)：前朝后靠左右抱的原則：“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到...

墓地風(fēng)水應(yīng)注意的注意事項(xiàng)：依山傍水的原則：依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺;擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命...

清代陵墓亦有時(shí)代變化特征值得注意。如清代實(shí)行帝后分建陵寢制度，取消了后妃殉葬制度。從陵寢數(shù)量上相對(duì)來(lái)講，清代是增多了。另一項(xiàng)變化是縮小地宮規(guī)模，而增加地面建筑的數(shù)量，地宮寶頂封土較明代為?。坏貙m由多進(jìn)正殿配殿復(fù)合的拱形體系，簡(jiǎn)化成南北一列的排布，埋深也逐漸變淺...