印章按所篆刻的內(nèi)容來分，主要分為名章和閑章，名章之外，統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章，印面的內(nèi)容一般刻姓名居多，但也視需求而定。如對(duì)方愛好藏書，可送藏書章;如對(duì)方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外，還可以送引首章。在特殊的節(jié)日，或需特別的紀(jì)念，如出生、百日、成年、結(jié)婚...

戰(zhàn)國至西漢時(shí)期，國人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材開始躋身藝術(shù)之林。中國印石的種類，細(xì)分起來約有數(shù)百種，其中以壽山石、青田石、昌化石和巴林石為佳，合稱中國四大名石。至明代中葉時(shí)，印石的欣賞部位還側(cè)重于印面，后推及至邊款，然印石除石質(zhì)外，紋...

隋代繼秦代之后，開啟了中國古代印章制度與風(fēng)格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，由于簡牘早巳退出日常生活，紙張?jiān)诠牡确矫娴钠毡槭褂?，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）。由...

廣綠石產(chǎn)于廣東省肇慶市廣寧縣，石質(zhì)粗松，石色花黃或翠綠，肌理多銹斑或白渣，光澤尚可。其中濃綠微透者，光澤較好，不失為印石中珍品。12.楚石又名墨晶石、煤晶石，產(chǎn)于湖南省洞口、新化等地，印石石質(zhì)細(xì)嫩，光澤較好，石色如墨。石粉呈灰黑色者較輕。石粉呈淡灰色者石質(zhì)堅(jiān)實(shí)...

印章的制作過程非常精細(xì)和復(fù)雜。首先，需要選擇合適的印材，常見的有石材、金屬、象牙、玉石等。然后，雕刻師根據(jù)設(shè)計(jì)要求，使用特制的刀具將文字、圖案等雕刻在印材上。雕刻師需要具備高超的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)，以確保印章的質(zhì)量和美觀。，印章需要經(jīng)過打磨和拋光等工藝，使其表面...

據(jù)說傳世的古代璽印，印章等，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的，而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物...

據(jù)傳世的古代璽印，印章等，多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的，而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，...

壽山石之所以為四大印石根本的原因在于其色彩豐富。這一點(diǎn)是其它產(chǎn)地所不具備的。壽山石中名貴者為田黃，昂貴之原因大概有三：一是傳說明太祖朱元璋和清乾隆均曾好田黃，因而使其身價(jià)倍增，加之黃色一向?yàn)?，而田黃又特別晶亮，所以田黃昂貴。二是意境好，所謂“福壽田”也一向?yàn)樗?..

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

有些事情在不做時(shí)讓人感到如發(fā)呆般索然無味,當(dāng)你接觸他了之后,就如飲酒般的沉迷,國粹篆刻就是如此。篆刻融萬千氣象于方寸之間,向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛。正是這點(diǎn)吸引了我,讓我想要去學(xué)習(xí)它。可想起暑假少年言學(xué)篆刻的經(jīng)歷,讓我不禁啞然一笑。那時(shí)的我十分性急,沒等老師講,...

刻是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種重要形式，它是以刻劃文字和圖案為主要內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作方式。作為中國書法的一種延伸，篆刻在中國文化中具有深遠(yuǎn)的影響和獨(dú)特的地位。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和審美追求的體現(xiàn)。篆刻的歷史可以追溯到中國古代的商代和周代，當(dāng)時(shí)的篆刻主要...

而對(duì)于自己的懶惰則要努力的克服，齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師，在他學(xué)習(xí)篆刻的時(shí)候，曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲，每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭，回家之后，又反復(fù)進(jìn)行研究、練習(xí)，他己經(jīng)忘掉了辛酸，忘掉了疲憊，克服了自己的懶惰，終成為了一代大師?！皯?..

擁有積極向上的心態(tài),就要從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累。齊白石中年學(xué)習(xí)篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習(xí),才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭,但他沒有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃,何以掃天下?”連這等...

直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。在我們游心賞玩之前，先要弄清楚...

我先進(jìn)入了陳列室，陳列室中列了許多東西,其中還有一些植物種子，不過早已碳化。還陳列了從彎月池里出土的龜鱉遺骨,其中有具巨鱉遺骨,死前大約有四百歲了。還陳列了一些刻有篆刻的瓦當(dāng)，其實(shí)是“萬歲”瓦當(dāng)，“萬歲”是天子才能有的稱呼,做王爺?shù)闹荒芊Q“千歲”,而南越王也稱...

記得有個(gè)學(xué)期,我參加了校鼓樂隊(duì),篆刻班,外加一一個(gè)校田徑集訓(xùn)隊(duì)。平時(shí)還有大隊(duì)部的工作要做，一下子感覺時(shí)間不夠用了,走路都是小跑的,幾天下來,就打了退堂鼓,想放棄一些。這不禁讓我想到了喬伊,在那么艱苦的環(huán)境里,拉傷員,送,沒的吃,沒地方睡覺,疲憊不堪,堅(jiān)持完成任...

篆刻，這門古老的藝術(shù)形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書法、雕刻、美學(xué)、歷史等多學(xué)科于一身，以其獨(dú)特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在方寸之間，篆刻藝術(shù)通過雕刻印章，反映出中國歷史與文化的博大精深。篆刻藝術(shù)具有極高的藝術(shù)性。印章上每一個(gè)字的線條、結(jié)構(gòu)...

篆刻藝術(shù)不僅在書畫領(lǐng)域大放異彩，還廣泛應(yīng)用于印章、證書、商標(biāo)等領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域中，篆刻同樣以其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力發(fā)揮著重要的作用。要想成為一名好的篆刻家，需要具備多方面的素質(zhì)。除了對(duì)篆刻技巧的掌握外，還需要具備深厚的文化底蘊(yùn)、敏銳的藝術(shù)感受力和持之以恒的實(shí)踐精神...

你是否依然記得我的嫣然?假如我今生不曾錯(cuò)過你，我會(huì)以淺淺的姿態(tài)，為你在這個(gè)春色盡情舞蹈，宣泄自己幾千年來對(duì)你所有的真誠與守望,那身紫色的長裙是我精心為你編織的，如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起，你便緊緊的篆刻在我心上。你能聽到我現(xiàn)在的呢喃嗎...

篆刻藝術(shù)不僅在書畫領(lǐng)域大放異彩，還廣泛應(yīng)用于印章、證書、商標(biāo)等領(lǐng)域。在這些領(lǐng)域中，篆刻同樣以其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力發(fā)揮著重要的作用。要想成為一名好的篆刻家，需要具備多方面的素質(zhì)。除了對(duì)篆刻技巧的掌握外，還需要具備深厚的文化底蘊(yùn)、敏銳的藝術(shù)感受力和持之以恒的實(shí)踐精神...

一曲終了，我的眼角有點(diǎn)兒濕。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。天之涯，地之角，知交半零落。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。在這叢林莽莽，群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中，在淙淙溪水的伴合下，我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”有人贊道。李叔同是一位...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

篆刻，這門古老的藝術(shù)形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書法、雕刻、美學(xué)、歷史等多學(xué)科于一身，以其獨(dú)特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在方寸之間，篆刻藝術(shù)通過雕刻印章，反映出中國歷史與文化的博大精深。篆刻藝術(shù)具有極高的藝術(shù)性。印章上每一個(gè)字的線條、結(jié)構(gòu)...

吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云幛”三個(gè)篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘，大石平鋪...

對(duì)生活的摯愛，是人生的酵母，愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說，時(shí)光、幸?？梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會(huì)流淌鐘情于人生的聲音，都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標(biāo)何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下，是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個(gè)現(xiàn)代女子對(duì)文字的無...

古時(shí)印材多用銅，尤精者則用玉，或有用金銀者，以別品級(jí)貴賤。篆刻藝術(shù)的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此，石料成為治印優(yōu)先的理想印材，特別是壽山石、青田石、昌化石、巴林石，為文人所鐘愛。壽山石艷麗纖秾如美人容顏，青田石清雅純靜如君子之...

我們尾隨著王奶奶來到了一個(gè)房間,里面擺滿了各種篆刻工具,有石料、木塊、刻刀等。王奶奶先從柜子里拿出了幾塊長方體的玉石,接著問了我們名字后,在電腦上打出了好幾種字體的“郭易”,有的彎彎曲曲，有的方方正正,然后-邊把它貼在石頭上,-邊給我們介紹道:“篆刻,就是以刀...

認(rèn)真，是一個(gè)說著簡單,做著難的詞。要想與認(rèn)真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認(rèn)真同行。放學(xué)路上,我在路邊撿到了一塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時(shí),突然靈光一閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!是,我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字...

篆刻，這門古老的藝術(shù)形式，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它集書法、雕刻、美學(xué)、歷史等多學(xué)科于一身，以其獨(dú)特的魅力，向世人展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。在方寸之間，篆刻藝術(shù)通過雕刻印章，反映出中國歷史與文化的博大精深。篆刻藝術(shù)具有極高的藝術(shù)性。印章上每一個(gè)字的線條、結(jié)構(gòu)...