海拔1200米左右。環(huán)境獨(dú)特,種植水仙歷史悠久,許多老茶樹與竹林共生,與溪澗為伴,得天獨(dú)厚的環(huán)境滋養(yǎng),樹齡都在百年左右,擁有了獨(dú)有的“竹韻”、“蘭香”與青苔味和老樅味。吳三地百年老樅入口甘醇度高,青苔粽葉香舒適悠遠(yuǎn),高山韻味足,四五泡木質(zhì)味厚重濃郁,茶湯細(xì)膩順口,隱約有淡淡的蘭花香,湯水甘甜度極好,舌苔清涼,六泡后,粽葉味,樅味明顯,而且持久,甘美如露。九泡其味猶存!二、三仰峰三仰峰在武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi),海拔,武夷巖茶中心區(qū)域保持古老的水仙茶樹,是早一批移栽武夷山的水仙茶樹。三仰峰是武夷九十九巖排一位的茶山,茶園古老幽靜,老樹上從根莖到樹葉都布滿青苔。在武夷山市區(qū)或星村鎮(zhèn)都可望見它那巍巍的雄姿:三個(gè)丹壁簇翠的峰頭,層層迭起,昂首向東。三仰可分為大仰、二仰、小仰,高者為大仰,次者為中仰,再其次為小仰,故名。仰望三仰峰,宛如巨石三片,斜插碧霄,形為旌旗招展,駿馬凌空,十分雄偉壯觀,由慧苑或小桃源均可登臨。三仰峰老樅水仙香氣以沉穩(wěn)的木質(zhì)香和沉香為主,滋味豐富,水厚重,茶湯較烈,濃度高,茶氣很足,甘醇度很高,滑稠,喝完口齒留香。三、慧苑坑慧苑坑在景區(qū)深處,是幾大坑和幾大澗的交匯處。一旦喜歡上巖茶,它層次豐富的滋味真的會(huì)讓人停不下來。武夷山代理武夷巖茶口感
武夷巖茶的傳統(tǒng)炭焙(1)、初焙(初制)。也稱毛火、走水焙,做青葉經(jīng)炒、揉后,緊接烘焙,時(shí)間多從晚上7-8鐘開始,打焙(焙窟生火)一般應(yīng)提早3-4小時(shí)。烘焙時(shí)采用明火,但無火焰,每個(gè)焙窟溫度依次從高而低排列。經(jīng)測定焙窟表面炭溫,一般在500℃左右,每焙籠大多放700克左右茶葉攤放在焙篩上,即一手炒鍋青葉量。焙籠中的茶葉距炭面約27厘米左右,焙篩溫度約150℃,歷時(shí)4-5分鐘,烘至底層茶葉半干即可翻拌,翻焙好的茶葉即移放下一焙窟上(溫度稍低些),繼續(xù)烘焙,待全部烘焙至半干即可下焙,攤放在水篩上攤涼以待付揀。傳統(tǒng)初焙屬純手工操作,工效低耗時(shí)長。這種烘焙作業(yè),20世紀(jì)70年代前普遍采用,現(xiàn)仍有少數(shù)茶農(nóng)依舊使用此傳統(tǒng)統(tǒng)烘焙方法焙茶。(2)、足火(初制復(fù)火)。是巖茶加工的一道關(guān)鍵工序,烘焙采用暗火,即炭上蓋灰。文火慢焙原則,要烘多久?烘到什么程度才適宜,全靠烘焙師傅根據(jù)烘焙的茶葉實(shí)際狀況,或市場特定要求而靈活掌握。巖茶的大部分焦糖香即在這一時(shí)段形成。初制毛茶,從攤涼到揀剔、扇簸,一般約經(jīng)10小時(shí)左右,這時(shí)茶葉已是半成品,接著就開始足火階段的烘焙,由于沒有梗片雜物,每籠投放量為,只需2小時(shí)左右,焙窟溫度掌握在150℃左右。珍稀武夷巖茶加盟品牌巖茶陳香撲鼻,令人心曠神怡。
紫砂壺的壺蓋開口較小,內(nèi)壁較粗糙,能有效地防止香氣過早散失,這也意味著它會(huì)有吸味性,會(huì)導(dǎo)致前后兩種巖茶之間出現(xiàn)“串味”的現(xiàn)象,而且?guī)r茶的香氣不能被完全散發(fā)出來。巖茶偏愛“蓋碗”!用蓋碗沖泡巖茶,是專業(yè)審評巖茶時(shí)使用的茶具。蓋碗是一種上有蓋、下有托,中有碗的漢族茶具。又稱“三才碗”、“三才杯”,蓋為天、托為地、碗為人,暗含天地人和之意。蓋碗茶,須用滾燙的開水沖一下碗,然后放入茶葉盛水加蓋,沁茶的時(shí)間看茶葉數(shù)量和種類約為20秒至3分鐘。在清雍正年間,盛行使用蓋碗。用來沖泡茶葉的蓋碗,過去多用來沖泡花茶和鐵觀音。使用時(shí)既可以用來泡茶后分飲,也可一人一套,當(dāng)作茶杯直接飲茶用。制作蓋碗的材質(zhì)有瓷、紫砂、玻璃等,以各種花色的瓷蓋碗為多。魯迅.先生在《喝茶》一文中曾這樣寫道:“喝好茶,是要用蓋碗的。于是用蓋碗。果然,泡了之后,色清而味甘,微香而小苦,確是好茶葉?!痹诒姸嗟耐?、盞、壺、杯之中,魯迅.先生為什么單單贊賞蓋碗呢?凡深諳茶道的人都知道,品茗特別講究“察色、嗅香、品味、觀形”。以杯、壺泡茶,不利于察色、觀形,亦不利于茶湯濃淡之調(diào)節(jié)。杯形茶具呈直桶狀,茶泡在杯中嫩葉細(xì)芽全被滾燙的沸水燜熟了。
巖腰有一座清光緒年間重建的碧石庵,已半頹損,現(xiàn)為一處茶葉制作場。此巖盛產(chǎn)水仙茶。周圍茶園連片,茶樹繁茂,枝干挺拔,葉色濃綠,茗香撲鼻,令人陶然欲醉。碧石巖肉桂:香氣以桂皮香,蜜桃香為主、香氣高遠(yuǎn)、濃郁、辛銳、幽幽山野生態(tài)氣息。湯水濃烈、辛辣感強(qiáng),滋味飽滿,巖韻強(qiáng),回甘生津,喝完出汗口齒留香。七、馬頭巖肉桂武夷山馬頭巖,因巖石形似馬頭而得名,海拔425米,相對高度83米。旁有磊石巖,象五匹奔馳的駿馬,又叫'五馬奔槽'。北有三花峰,似三朵盛開的巨花。在巖坑中,由于巖崖和森林的遮陰,在夏季茶樹接受散射光,在冬季高崖?lián)踝∥鞅钡睦滹L(fēng),且尚有終年不斷的巖隙山泉滋養(yǎng),因此巖坑谷的小氣候更為優(yōu)越,為茶樹的生長提供非常好的氣候環(huán)境?!榜R肉”的特點(diǎn)是霸氣凜然,收斂感強(qiáng),而且從一泡起,就有著讓人難以忘懷的獨(dú)特,帶有濃郁芳香氣息,沸水高沖,即桂皮香氣四溢;其次,“馬肉”普遍具有獨(dú)特優(yōu)異的香味,根據(jù)細(xì)分山場及土壤的區(qū)別,分別有乳香、蜜桃香、梔子花香環(huán)繞期間,特別在5-8水之后,桂皮香相對減弱,而乳香花果香則更加明顯;入口醇厚、豐滿且滑潤,滋味清醇帶特異,層次感明顯,甜蜜適中,水中香特別明顯,回味出色,喉韻綿長。巖茶品種繁多,又因焙火程度不同、山場不同而產(chǎn)生各自獨(dú)特的風(fēng)味,往往讓許多初喝巖茶的茶客,喝到一臉懵。
武夷巖茶以大紅袍為有名,幾成武夷山形象代言茶,而大紅袍發(fā)出實(shí)實(shí)在在的蘭草之香,故這里以“清若蘭”**武夷巖茶之茶香??嗪透剩淖悦鳎簾o論苦中有甘,先苦后甘,品者自可從中領(lǐng)悟,或許心如明鏡,卻不足以為外人道。人生味,寓其中:習(xí)茶的過程,既是開啟心靈之旅,享受精神愉悅的過程,同時(shí)也是體會(huì)人生真諦的過程。人生百味,盡在其中。茶是儒,貴禮雅:**茶文化在長期的發(fā)展過程中,吸收了儒釋道三教精華,于儒,便是注重“禮”、“雅”的中庸和諧之美。茶是佛,長至善:由“茶禪一味”到“吃茶去”的***公案,便可知茶和佛教的極深淵源。而佛門慈悲,與茶的善性共通。茶是道,重?cái)z生:道家養(yǎng)生古名攝生,以包括茶養(yǎng)的方法來達(dá)到身心**之目的。惜茶心,存感恩:真正的好茶,匯集和濃縮了陽光、土壤、水分、植物的精華和人的辛勤勞作。因此真正懂得品茶者,會(huì)珍惜茶中所凝聚的緣分,也會(huì)發(fā)自內(nèi)心地感謝造物的恩澤。品好茶,福長遠(yuǎn):品好茶可以做兩種理解,一是品嘗好的茶,即作如此斷句:“品—好茶”,二是把茶品嘗好,即作這般斷句:“品好—茶”。只有這兩者的完美結(jié)合,才是圓滿的習(xí)茶過程,并將由此得到綿長久遠(yuǎn)的福分。巖茶的泡茶過程能夠帶給人們一種身心放松和靜謐的狀態(tài)。武夷山梅占武夷巖茶好不好
巖茶的場景和茶具搭配,營造出濃厚的茶文化氛圍。武夷山代理武夷巖茶口感
新手容易醉茶。五、流香澗肉桂流香澗在福建武夷山,位于無心巖西面。山北諸澗,皆自西而東,獨(dú)流香澗反道西行,故稱倒水坑。澗邊巖壁夾峙,懸崖峭拔,非亭午不見日月。澗邊多生山蘭石蒲,幽香沁人。流香澗,原名倒水坑,位于武夷山風(fēng)景區(qū)天心巖北麓。武夷山北的這條澗水從三仰峰北谷發(fā)源,流勢一反常規(guī),不循其他澗水自西往東的通常流向奔向峽口,匯于崇陽溪,而是流向西北后再倒流回山,故原名倒水坑??铀?jīng)玉柱峰下匯合于章堂澗,直趨里許,與水簾洞之瀑水合流,繞霞濱巖過石門至雞母林,又合黃龍溪出赤石下大溪。澗旁蒼石丹崖壁立,曲折蜿蜒,行如深巷中,約五六公里,青藤垂蔓,幽草叢生,其間點(diǎn)綴著一叢叢的山蕙、石蒲、澗蘭。落英漂灑,香逐澗水,幽香撲鼻,令人陶醉,大有“一入清涼境,三伏炎全消”的感受。明朝詩人徐渤游歷此地之時(shí)樂而將此澗改名為流香澗。流香澗肉桂:香氣以野花香,桂花香為主、香氣清幽、悠遠(yuǎn)、幽幽山野生態(tài)氣息。湯水甘爽、滋味足,水路細(xì)膩,巖韻強(qiáng),清甜感強(qiáng),回甘生津,喝完出汗口齒留香。六、碧石巖肉桂碧石巖為武夷山九十九名巖之一,嵐光璀璨,巖色青碧,綠樹掩映,益增蒼翠。四周亂石林立,山花點(diǎn)綴,清新悅目。武夷山代理武夷巖茶口感