隨著紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展越來越完善，以及現(xiàn)在紀(jì)錄片開始慢慢的受到歡迎，能創(chuàng)造越來越多的利益，越來越多的企業(yè)或者個人愿意投資紀(jì)錄片。讓越來越多的創(chuàng)作者能無后顧之憂的拍片，這也是這幾年來中國紀(jì)錄片發(fā)展迅速的主要原因之一。國際投資的主要來源為：國際電影節(jié)以及紀(jì)錄片節(jié)，各大電視臺文化基金與藝術(shù)基金。在紀(jì)錄片行業(yè)常有八大國際紀(jì)錄片節(jié)之說，除此以外還有**小小上百個其他國際電影節(jié)。境外電影節(jié)在很長一段時間是中國**紀(jì)錄片創(chuàng)作者**看重也是***的獲得創(chuàng)作資金的方式。若是能在國際電影節(jié)上獲獎，不但能收獲豐厚的獎金，還能帶來好的名聲從而幫助創(chuàng)作者獲得更多的支持。同時，各大基金會也是**紀(jì)錄片創(chuàng)作者們趨之若鶩的地方，若是能得到基金會的支持，在很長一段時間將不會為拍攝資金所煩惱，且版權(quán)會在創(chuàng)作者本人手中。這是很多紀(jì)錄片導(dǎo)演想要行走的一條方便之路。但由于名額有限，所以大多國際基金很難申請到，這又讓創(chuàng)作者們不得不回到國內(nèi)繼續(xù)找投資。隨著中國觀眾紀(jì)錄片觀影習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成，且因為物質(zhì)的滿足讓越來越多的中國人開始追求精神生活，觀看紀(jì)錄片成為越來越多人的選擇，而不再是像以前般忽視。在紀(jì)錄片公司工作是怎樣的體驗？龍門人物紀(jì)錄片企業(yè)
好的電影是將一個好的故事帶給觀者的；而一個好的紀(jì)錄片是為我們展開了歷史的畫卷，讓我們自己去領(lǐng)閱獨特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論，紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對人類自己的反思的作用。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子，也不要讓它活在枷鎖之下，是一種嚴(yán)格的母愛，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀(jì)錄片是記實的，它就像是一根細(xì)小的繡花針，時時刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個世界，探究其真相?；輺|拍攝紀(jì)錄片專業(yè)從歷史縱深處探尋中國紀(jì)錄片發(fā)展的動力學(xué)依據(jù)！
事實上，中國對紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)已經(jīng)連續(xù)出臺了若干促進(jìn)紀(jì)錄片發(fā)展的扶持和激勵政策，以央視紀(jì)錄頻道為首的專業(yè)紀(jì)錄片頻道也已開設(shè)幾年，各大衛(wèi)視也在黃金檔播起了紀(jì)錄片。其實紀(jì)錄片的“出路”越來越寬，只要整合好創(chuàng)作力量、匯集紀(jì)錄片資源、提供播放平臺，應(yīng)該說中國紀(jì)錄片就會有更大的發(fā)展空間和更優(yōu)的發(fā)展環(huán)境。除此之外，對于現(xiàn)有框架內(nèi)的大多數(shù)命題作文，即使不能大幅度調(diào)整選題，但“視角”的變化也會有助于提升觀眾的視聽體驗，以及給現(xiàn)實存檔時的豐富性。國內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展不能指望某種類型突然火熱，然后“通吃”，這本來也不符合類型化發(fā)展的思路?；膺@一矛盾的途徑可能還需要更多人來探索，但可以盡量讓不同的制作單位、導(dǎo)演及其他創(chuàng)作者各自發(fā)揮其特長和興趣，分別去研究、籌劃和攻占，讓每個垂直類型都有其擅長的團(tuán)隊。紀(jì)錄片人眼中的中國與實際的中國有多大的重合度？紀(jì)錄片導(dǎo)演李成才說：“怎么才能讓紀(jì)錄片表達(dá)豐富而廣袤的中國、悠久而沉重的中國、農(nóng)耕又工業(yè)的中國、傳統(tǒng)又現(xiàn)代的中國？這需要更多紀(jì)錄片人的努力，其中這里重要的一股力量是中國各個行業(yè)領(lǐng)域的電視人。”
靈活互動，讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的互動感，這一特點使新媒介環(huán)境下的國產(chǎn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程和傳播過程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變，受眾甚至可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作中或?qū)o(jì)錄片進(jìn)行文化重解。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺，讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效，使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想，修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的低成本、***的特點，使遠(yuǎn)程輸送各種形式的紀(jì)錄片成為可能，這增強(qiáng)了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系，使紀(jì)錄片更加“親民”。新媒體環(huán)境下紀(jì)錄的重點已從過分講究直接目的的專達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求，傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在互動，并使觀者接受作品的信息、內(nèi)涵甚至視聽形式，使新聞性、紀(jì)實性、藝術(shù)性相結(jié)合的紀(jì)錄影視語言得以普遍傳播。新媒體技術(shù)的運(yùn)用使民眾參與藝術(shù)論爭變得直接而又簡單，很多紀(jì)錄作品在創(chuàng)作過程中，很大程度上受到了網(wǎng)民評論的影響和啟發(fā)，尋找到了更加適宜的呈現(xiàn)方式，使紀(jì)錄片更生動感人、更具啟發(fā)性、說服力和影響力。紀(jì)錄片能夠帶給我們什么？
中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢?；厥咨蟼€世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個因素始終影響、刺激著中國紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個因素是從上述縱與橫、時與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實社會的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個的關(guān)系問題,姑且稱之為“功能效應(yīng)”在中國紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中一切理論的論爭、思潮的演變、實踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風(fēng)格的變化)都無不與這三個因素密切相關(guān)。而目這三個問題往往是糾纏在一起才對紀(jì)錄片的理論與實踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應(yīng)”和西方紀(jì)錄片一樣,中國的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。新聞紀(jì)錄片電影的歷史,實際上可稱為電視紀(jì)錄片的"史前史”。 紀(jì)錄片歷史演變、流派發(fā)展史及創(chuàng)作概述！惠陽區(qū)專題紀(jì)錄片戶外
淺談紀(jì)錄片的起源與發(fā)展。龍門人物紀(jì)錄片企業(yè)
（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先，紀(jì)錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說，影片講述的必須是真人、真事、真實的物質(zhì)存在，或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來源必須是真人（包括動植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上，實拍、扮演或者動畫等等都是可以的。其次，紀(jì)錄片必須具有觀點（情感）或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片，則具有提供信息等方面功能。第三，紀(jì)錄片需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識的組織。這種組織包括選題確定，前期拍攝，后期剪輯等等?？傊?，只有創(chuàng)作者通過影視導(dǎo)演術(shù)有意識的進(jìn)行組織，影片才能表現(xiàn)出某種觀點（情感）或功能。沒有經(jīng)過有效組織的影像，只能算作素材或資料，并不能被稱為影片。龍門人物紀(jì)錄片企業(yè)
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