創(chuàng)作紀(jì)錄短片對電影拍攝者來說是很有價值的經(jīng)歷體驗(yàn)。如今各種紀(jì)錄短片層出不窮，這也讓自己的影片脫穎而出變得更加困難。下面就是為了幫你在影片制作上**一步，給出的五個技巧建議。一、做好調(diào)查研究任何制作精良的紀(jì)錄片都是從做好調(diào)查研究開始。無論內(nèi)容長短，有效的調(diào)查研究是任何紀(jì)錄片的基礎(chǔ)。調(diào)查研究能讓你發(fā)現(xiàn)情節(jié)重點(diǎn)，建立敘事框架，雕琢故事主線，塑造整部影片。二、精心制作大綱雖然敘事影片都有劇本，有無大綱卻決定著紀(jì)錄片的成敗。盡管紀(jì)錄片的故事線通常十分順暢，有效的大綱則能在影片制作期間本質(zhì)上發(fā)揮指南針的作用。三、更深入地發(fā)掘故事許多***創(chuàng)作紀(jì)錄片的拍攝者都是基于表面有趣的理由創(chuàng)作影片；但是，偉大的紀(jì)錄片會挖掘比表面故事更深入的內(nèi)容。四、在音效上注重投入音效對任何影片來說都很重要。但在紀(jì)錄片制作領(lǐng)域，它的重要性似乎被忽視了。紀(jì)錄片里的聲音內(nèi)容，絕非**是采訪或旁白。好的音效能讓觀眾沉浸在影片故事當(dāng)中。五、少就是多比較好的剪輯總是讓人感覺制作影片似乎輕松容易。與故事框架不足的冗長紀(jì)錄片相比，制作一部更加短小，但故事主線更緊湊，架構(gòu)更清晰的紀(jì)錄片，會是更明智選擇。基于敘事結(jié)構(gòu),分析中國美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?惠東拍攝紀(jì)錄片室內(nèi)
紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的**為真實(shí)。企業(yè)專題紀(jì)錄片則是從企業(yè)本身出發(fā)，為企業(yè)量身定制品牌形象以及推廣方案，使其能在市場中樹立**，優(yōu)化市場競爭，助力中國品牌崛起，**社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。企業(yè)紀(jì)錄片以其獨(dú)有的風(fēng)格，向消費(fèi)者展現(xiàn)真實(shí)、自然的企業(yè)內(nèi)在美和企業(yè)文化特色，以真實(shí)性和感動性為基本訴求，企業(yè)專題紀(jì)錄片將成為現(xiàn)在乃至未來很長一段時間內(nèi)企業(yè)品牌形象建設(shè)的首要選擇。企業(yè)記錄片幫助企業(yè)發(fā)掘品牌內(nèi)涵，講好品牌故事，讓品牌廣為人知，讓品牌日久歲深。仲愷拍攝紀(jì)錄片創(chuàng)作我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷程研究。
中國電視紀(jì)錄片從誕生的1958年開始至今的近半個世紀(jì)的發(fā)展歷程，根據(jù)風(fēng)格、類型、功能等彼此關(guān)聯(lián)映照的多種環(huán)境因素。雖然各個時期都有各自明顯的特征，相互之間卻也不乏勾連。在近50年的時間里，中國紀(jì)錄片從好化逐步演變到社會化，其間可以解讀、值得解讀的內(nèi)容很多。不過，其發(fā)展的總的軌跡是一個從國家工具形態(tài)逐步演變?yōu)榇蟊娒浇樾螒B(tài)，從好產(chǎn)品演變?yōu)槲幕a(chǎn)品，從國內(nèi)走向國際，從民族走向世界，從個人行為走向社會行為的過程。隨著時代變化，經(jīng)歷了幾個時期的中國電視紀(jì)錄片出現(xiàn)了不同的承載職能，形成了不同的意識，產(chǎn)生了不同的視角，以及不同的話語權(quán)、話語方式和主題表征。這四個時期紀(jì)錄片職能依次漸變的軌跡是：國家好和階級斗爭——喚起民族激情——體察紀(jì)錄平民生存狀態(tài)——關(guān)注紀(jì)錄社會主流現(xiàn)實(shí)生活；各個時期紀(jì)錄片服務(wù)和關(guān)照的觀念依次為：國家、階級意識——民族、集體意識——百姓、個人意識——市場、社會責(zé)任意識。而紀(jì)錄片視角的變化，則從一個側(cè)面對中國電視紀(jì)錄片本體與社會關(guān)系的演變作了注解和印證。四個時期中紀(jì)錄片的視角依次出現(xiàn)了如下的漸變軌跡：敬畏——反思——平視——審視。
一個是名稱的問題。在紀(jì)錄片的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)過很多不同的類型。國外研究者會把紀(jì)錄片（Documentary）、紀(jì)實(shí)電影、人類學(xué)紀(jì)錄片、***宣傳片、真實(shí)電影、直接電影等多個不同的類型統(tǒng)稱為非劇情片。而在中國，我們則是統(tǒng)稱為紀(jì)錄片，也就是一種廣義上的紀(jì)錄片。另一個是變化發(fā)展的問題。從電影誕生到現(xiàn)在的一百多年里，人類的社會生活和對世界的認(rèn)識，發(fā)生了許多重大的變革，而主要以此為表現(xiàn)對象的紀(jì)錄片，當(dāng)然也會隨之演變和發(fā)展。所以，在我看來，紀(jì)錄片的概念不是固定不變的，它是一個在不斷變化、融合和發(fā)展的概念。從無聲到有聲，從黑白到彩色，從膠片到數(shù)字，影像的制作技術(shù)手段在發(fā)展；從記錄到新聞，從宣傳到思考，影像的創(chuàng)作手段在發(fā)展；從街頭到電影院，從電視臺到網(wǎng)絡(luò)，從電腦到手機(jī)，影像的傳播方式也在發(fā)展。這些發(fā)展持續(xù)地更新著我們對紀(jì)錄片的認(rèn)識和定義，同時也給我們的紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來了更多的可能性?，F(xiàn)在，你可以自由地使用各種技術(shù)和藝術(shù)手段來制作你的影片，并在多種傳播媒介上以多種不同的形態(tài)播放。所以，很多影像機(jī)構(gòu)已經(jīng)更簡單直接地用『虛構(gòu)影片』和『非虛構(gòu)影片』來作為劃分影片類型的標(biāo)準(zhǔn)。編導(dǎo)紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)分類方式。
美感時尚，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片，不僅*要從技術(shù)的角度去看待，更要從美學(xué)的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用，不只產(chǎn)生了國產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力，更增加了藝術(shù)想像的無限可能。國產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式，他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界，在紀(jì)錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個性化表達(dá)，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時尚感。當(dāng)下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時尚性，這使同樣根植在其中的國產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的融合，其思想性、藝術(shù)性與觀賞性在描述事件與總結(jié)感懷中找到了平衡。在客觀環(huán)境和主觀意圖的交互印證中，一種紀(jì)錄創(chuàng)作的觀念被很好運(yùn)用，不管是社會人文類歷史文獻(xiàn)類、自然科教類，還是生活紀(jì)實(shí)類、文化紀(jì)錄類，都以普世化影像特征的形式顯現(xiàn)出來，顯示出無差異性新媒介下的影視產(chǎn)品的鮮活人性，把紀(jì)錄片一直詮釋的真實(shí)、客觀、中立表達(dá)得如此具有美感。在紀(jì)錄片公司工作是怎樣的體驗(yàn)？仲愷制作紀(jì)錄片制作
紀(jì)錄片歷史演變、流派發(fā)展史及創(chuàng)作概述！惠東拍攝紀(jì)錄片室內(nèi)
中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢?；厥咨蟼€世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個因素始終影響、刺激著中國紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個因素是從上述縱與橫、時與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個的關(guān)系問題,姑且稱之為“功能效應(yīng)”在中國紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中一切理論的論爭、思潮的演變、實(shí)踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風(fēng)格的變化)都無不與這三個因素密切相關(guān)。而目這三個問題往往是糾纏在一起才對紀(jì)錄片的理論與實(shí)踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應(yīng)”和西方紀(jì)錄片一樣,中國的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。新聞紀(jì)錄片電影的歷史,實(shí)際上可稱為電視紀(jì)錄片的"史前史”。 惠東拍攝紀(jì)錄片室內(nèi)
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