（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片。首先，紀(jì)錄片的素材必須來(lái)源于自然素材。也就是說(shuō)，影片講述的必須是真人、真事、真實(shí)的物質(zhì)存在，或者通過(guò)它們來(lái)講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒(méi)有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來(lái)源必須是真人（包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上，實(shí)拍、扮演或者動(dòng)畫(huà)等等都是可以的。其次，紀(jì)錄片必須具有觀點(diǎn)（情感）或功能。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點(diǎn)或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片，則具有提供信息等方面功能。第三，紀(jì)錄片需要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者有意識(shí)的組織。這種組織包括選題確定，前期拍攝，后期剪輯等等。總之，只有創(chuàng)作者通過(guò)影視導(dǎo)演術(shù)有意識(shí)的進(jìn)行組織，影片才能表現(xiàn)出某種觀點(diǎn)（情感）或功能。沒(méi)有經(jīng)過(guò)有效組織的影像，只能算作素材或資料，并不能被稱為影片。紀(jì)錄片影評(píng)范文匯總！教你如何分析紀(jì)錄片。惠陽(yáng)區(qū)時(shí)事紀(jì)錄片
紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對(duì)武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長(zhǎng)處是簡(jiǎn)明易操作，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛，增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對(duì)象的多方面內(nèi)容，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的微妙意蘊(yùn)……這類紀(jì)錄片往往以文化及其意蘊(yùn)的闡釋和傳播為中心，其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊(yùn)和啟迪。此類題材的敘事，因?yàn)闆](méi)有鮮明的時(shí)間和邏輯線索可以憑借，往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來(lái)安排敘事，從而形成一種橫向的空間結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)?；輺|時(shí)事紀(jì)錄片戶外如何拍好一部記錄片?
中國(guó)紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢(shì)。回首上個(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個(gè)因素始終影響、刺激著中國(guó)紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個(gè)因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時(shí)性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來(lái)看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個(gè)因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來(lái)異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時(shí)性的角度亦即從文化傳播的角度來(lái)看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個(gè)因素是從上述縱與橫、時(shí)與空的交叉亦即從文化功能的角度來(lái)如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國(guó),好突出的則是紀(jì)錄片與一個(gè)的關(guān)系問(wèn)題,姑且稱之為“功能效應(yīng)”在中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中一切理論的論爭(zhēng)、思潮的演變、實(shí)踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風(fēng)格的變化)都無(wú)不與這三個(gè)因素密切相關(guān)。而目這三個(gè)問(wèn)題往往是糾纏在一起才對(duì)紀(jì)錄片的理論與實(shí)踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應(yīng)”和西方紀(jì)錄片一樣,中國(guó)的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。新聞紀(jì)錄片電影的歷史,實(shí)際上可稱為電視紀(jì)錄片的"史前史”。
數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化、個(gè)人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個(gè)人一個(gè)完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實(shí)態(tài),它所帶來(lái)的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說(shuō),這是他夢(mèng)寐以求的個(gè)人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機(jī),他可以像作家寫(xiě)作一樣做紀(jì)錄片,他甚至開(kāi)始用DV機(jī)來(lái)做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進(jìn)入紀(jì)錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀(jì)錄片在前進(jìn),但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有**基礎(chǔ),這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。好雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門(mén),在國(guó)外也是正常的,即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī),以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度,它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。市場(chǎng)化作為紀(jì)錄片欄目扎實(shí)生存根系、擴(kuò)大發(fā)展空間的命脈,已被業(yè)界普遍認(rèn)可。雖然部分強(qiáng)勢(shì)媒體對(duì)此已做出了有益的嘗試,但對(duì)于一個(gè)欄目欲保持旺盛生命力與持久魅力而言,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想讓紀(jì)錄片欄目走得更好、更遠(yuǎn)。 全媒體時(shí)代下的紀(jì)錄片創(chuàng)作初探。
看紀(jì)錄片是一種有趣的學(xué)習(xí)方式，它不僅能夠讓我們更好地了解世界，還能帶給我們?cè)S多好處。首先，看紀(jì)錄片可以拓寬我們的視野。紀(jì)錄片拍攝的地點(diǎn)和內(nèi)容涵蓋了世界各地的文化、歷史、自然等，讓我們可以更加***地了解世界，拓寬視野。其次，看紀(jì)錄片可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備。紀(jì)錄片中涉及的內(nèi)容涵蓋了許多學(xué)科，比如歷史、地理、文化、自然等，可以讓我們更加***地了解這些學(xué)科，增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備。此外，看紀(jì)錄片還可以激發(fā)我們的想象力。紀(jì)錄片中的畫(huà)面和音樂(lè)可以讓我們更加深入地感受到影片中的內(nèi)容，激發(fā)我們的想象力，讓我們更加深刻地理解世界。***，看紀(jì)錄片可以提升我們的思考能力。紀(jì)錄片中的內(nèi)容可以讓我們更加深入地思考，比如歷史的發(fā)展趨勢(shì)、文化的差異等，這些思考可以提升我們的思考能力?？傊醇o(jì)錄片不僅能夠讓我們更好地了解世界，還能帶給我們?cè)S多好處，比如拓寬視野、增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、激發(fā)想象力、提升思考能力等。因此，我們應(yīng)該多看紀(jì)錄片，以便更好地了解世界。一部好的紀(jì)錄片都有哪些特質(zhì)?龍門(mén)人文紀(jì)錄片策劃
影評(píng)寫(xiě)作干貨!教你如何分析紀(jì)錄片。惠陽(yáng)區(qū)時(shí)事紀(jì)錄片
現(xiàn)如今，我國(guó)正處于新媒介時(shí)代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化，審美客體、主體也與往常截然不同，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因，對(duì)紀(jì)錄影像的表達(dá)來(lái)說(shuō)有直接影響。此外，創(chuàng)作者還將視覺(jué)節(jié)奏、藝術(shù)展現(xiàn)、內(nèi)在故事及形式邏輯進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀(jì)錄節(jié)目。關(guān)注受眾心聲，創(chuàng)建個(gè)性化影像空間。媒介環(huán)境學(xué)具有貼近性，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一，它使電視紀(jì)錄片真正實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展，同時(shí)對(duì)人們生活中的環(huán)境因素和社會(huì)因素也具有較大影響。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細(xì)化的電視節(jié)目，其運(yùn)用新穎、獨(dú)特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中，為我國(guó)電視紀(jì)錄片未來(lái)的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。此外，電視紀(jì)錄片具有一定的靈活性及復(fù)雜性，媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀(jì)錄片的靈活性和復(fù)雜性得以有效體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，在媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片不僅符合受眾心理，還促進(jìn)了電視紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。惠陽(yáng)區(qū)時(shí)事紀(jì)錄片
惠州市城市之光廣告有限公司正式組建于2011-04-14，將通過(guò)提供以影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等服務(wù)于于一體的組合服務(wù)。業(yè)務(wù)涵蓋了影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等諸多領(lǐng)域，尤其影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程中具有強(qiáng)勁優(yōu)勢(shì)，完成了一大批具特色和時(shí)代特征的傳媒、廣電項(xiàng)目；同時(shí)在設(shè)計(jì)原創(chuàng)、科技創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范等方面推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。隨著我們的業(yè)務(wù)不斷擴(kuò)展，從影視制作，活動(dòng)策劃，會(huì)展設(shè)計(jì)，標(biāo)識(shí)工程等到眾多其他領(lǐng)域，已經(jīng)逐步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特，且具有活力與創(chuàng)新的企業(yè)。值得一提的是，惠州城市之光致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的傳媒、廣電一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘城市之光的應(yīng)用潛能。