中國(guó)紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢(shì)?；厥咨蟼€(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個(gè)因素始終影響、刺激著中國(guó)紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個(gè)因素是如何處理古與今、舊與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時(shí)性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個(gè)因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的、共時(shí)性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個(gè)因素是從上述縱與橫、時(shí)與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國(guó),好突出的則是紀(jì)錄片與一個(gè)的關(guān)系問題,姑且稱之為“功能效應(yīng)”在中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中一切理論的論爭(zhēng)、思潮的演變、實(shí)踐的成敗、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風(fēng)格的變化)都無不與這三個(gè)因素密切相關(guān)。而目這三個(gè)問題往往是糾纏在一起才對(duì)紀(jì)錄片的理論與實(shí)踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應(yīng)”和西方紀(jì)錄片一樣,中國(guó)的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片。新聞紀(jì)錄片電影的歷史,實(shí)際上可稱為電視紀(jì)錄片的"史前史”。 看紀(jì)錄片的意義是什么？惠城區(qū)政論紀(jì)錄片專業(yè)
電視紀(jì)錄片涉及范圍比較***，包括***、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且在宏觀因素之外的細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。同時(shí)，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⒊橄笫挛镛D(zhuǎn)換為具體事物，使觀眾都愿意積極參與到其中并為之做出貢獻(xiàn)。媒介環(huán)境學(xué)具有細(xì)化與分流的特征，通過改變傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片的全景式紀(jì)錄方法，將經(jīng)過嚴(yán)格篩選的獨(dú)特且新穎的主題融入其中，在很大程度上提高了電視紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值及科技價(jià)值。媒介環(huán)境學(xué)擴(kuò)大了電視紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域，更加貼近人民**，使人民**能夠?qū)﹄娨暭o(jì)錄片進(jìn)行更加深入的分析。隨著媒介環(huán)境的到來，電視紀(jì)錄片的審美特征發(fā)生很大改變，其中**為明顯的是電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作視野得到拓寬，豐富了觀眾對(duì)電視紀(jì)錄片的觀看體驗(yàn)，激發(fā)出電視紀(jì)錄片所具備的無限能力。在媒介環(huán)境學(xué)的影響下，電視紀(jì)錄片不斷細(xì)化分流，主題也發(fā)生了很大變化，傳播途徑逐漸增多，有效解決了傳統(tǒng)電視紀(jì)錄片傳播障礙的問題，使電視紀(jì)錄片的推出增加無限可能。龍門政論紀(jì)錄片室內(nèi)紀(jì)錄片制作基本流程。
美感時(shí)尚，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片，不僅*要從技術(shù)的角度去看待，更要從美學(xué)的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用，不只產(chǎn)生了國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力，更增加了藝術(shù)想像的無限可能。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式，他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界，在紀(jì)錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá)，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時(shí)尚感。當(dāng)下中國(guó)人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時(shí)尚性，這使同樣根植在其中的國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的融合，其思想性、藝術(shù)性與觀賞性在描述事件與總結(jié)感懷中找到了平衡。在客觀環(huán)境和主觀意圖的交互印證中，一種紀(jì)錄創(chuàng)作的觀念被很好運(yùn)用，不管是社會(huì)人文類歷史文獻(xiàn)類、自然科教類，還是生活紀(jì)實(shí)類、文化紀(jì)錄類，都以普世化影像特征的形式顯現(xiàn)出來，顯示出無差異性新媒介下的影視產(chǎn)品的鮮活人性，把紀(jì)錄片一直詮釋的真實(shí)、客觀、中立表達(dá)得如此具有美感。
國(guó)內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后，激起了大多數(shù)人對(duì)紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機(jī)構(gòu)推崇，社會(huì)各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片，我們***來淺談紀(jì)錄片的五種類型。01、詩意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩意紀(jì)錄片，作者伊文思，詩意紀(jì)錄片不著重?cái)⑹?，和特定時(shí)空的營(yíng)造，剪輯不刻意連貫，強(qiáng)化節(jié)奏的打造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國(guó)的紀(jì)錄片多屬此類，闡述型紀(jì)錄片中心明確，常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動(dòng)觀眾接受自己的觀點(diǎn)。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù)，全知觀點(diǎn)等等03、觀察型紀(jì)錄片20年代中期，觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕，這一時(shí)期，便攜式的攝像機(jī)、磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基礎(chǔ)，以記錄畫面為主體，沒有解說，沒有角色，導(dǎo)演如同墻壁上的蒼蠅。04、參與型紀(jì)錄片參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。這種類型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場(chǎng)，相反，刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對(duì)象的互動(dòng)。05、反射型紀(jì)錄片反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。。這種類型的紀(jì)錄片的***特征在于對(duì)紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會(huì)歷史過程本身的反思。但更為重要的是，導(dǎo)演在片中同時(shí)表達(dá)對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思。如何拍好一部記錄片?
紀(jì)錄片的創(chuàng)作者具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。一方面，忠實(shí)地記錄著社會(huì)的方方面面，另一方面，社會(huì)的需要推動(dòng)著紀(jì)錄片在觀念、內(nèi)容和形式上的發(fā)展和變化。記錄片作為一種變化形式，致力于記錄片，闡釋社會(huì)的本質(zhì)及其對(duì)人類的影響，是衡量記錄片價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的紀(jì)錄片講述生活故事，糾正歷史偏差，揭示歷史真相，展現(xiàn)人性的真善美，體現(xiàn)作品的社會(huì)價(jià)值。社會(huì)價(jià)值不僅是紀(jì)錄片的意義，也是作品的影響。紀(jì)錄片主題越深，其社會(huì)價(jià)值就越大。2、文化價(jià)值紀(jì)錄片是具有文化特色的電視作品。作為一種***的文化**，它涉及的是文化，無論是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、自然的、社會(huì)的、民族的、世界的等等。紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的**創(chuàng)作、個(gè)人解讀和精心打磨，創(chuàng)造出良好的文化品格。3、藝術(shù)價(jià)值角度的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、再現(xiàn)的方式、表現(xiàn)的形式、細(xì)節(jié)的捕捉、節(jié)奏的把握、意境的創(chuàng)造等都體現(xiàn)在創(chuàng)作者對(duì)人物和事件一部紀(jì)錄片如何表達(dá)本真的情感？傳記紀(jì)錄片品牌
有什么紀(jì)錄片值得一看？惠城區(qū)政論紀(jì)錄片專業(yè)
但是進(jìn)入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動(dòng)搖。觀眾開始對(duì)電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開了對(duì)“什么是紀(jì)錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢悺Ｒ皇蔷幵旄静淮嬖诘氖录蚴挛锛右詡鞑?，被稱為“捏造”。對(duì)于紀(jì)錄片制作者來說無論動(dòng)機(jī)好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機(jī)和話筒，制作者就無法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時(shí)間里進(jìn)行表述的在制作過程中所采用的電視語言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇小論文的主題，由于它與紀(jì)錄片的創(chuàng)作有非常密切的關(guān)系，因而成為論述“什么是紀(jì)錄片”時(shí)的關(guān)鍵要素。雖然要想制作出***的紀(jì)錄片必須具備巧妙的導(dǎo)演技巧，但是過度的導(dǎo)演會(huì)被指責(zé)為“作假”，失信于觀眾。為此，筆者使用“導(dǎo)演的極限”這一概念，將紀(jì)錄片制作人（在本文中是制作人與導(dǎo)演的統(tǒng)稱）的思考加以整理，試著接近紀(jì)錄片的實(shí)質(zhì)?；莩菂^(qū)政論紀(jì)錄片專業(yè)
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