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中國未來經(jīng)濟發(fā)展是低能耗、低污染、低排放的低碳經(jīng)濟。墓園作為城市不可分割的一部分，實現(xiàn)墓園園林化和生態(tài)化是城市文明程度的象征。因此，墓園建設(shè)從環(huán)境美化向生態(tài)優(yōu)化過渡已勢在必行，瀛新園以繼承傳統(tǒng)文化，打造城市綠肺為使命，積極開展生態(tài)節(jié)地產(chǎn)品的研發(fā)工作，推出植樹葬、花壇葬、草坪葬、生態(tài)葬、景觀壁葬、水景葬、小平方墓等。園區(qū)有綠化200余種，綠化覆蓋率達82%。實行科學(xué)管理，提倡綠色辦公理念。利用電腦向各部門發(fā)布文件和傳達信息，既節(jié)約紙張，還減少打印機耗材。同時，注重低碳節(jié)能，下班后關(guān)閉所有設(shè)備的待機電源，利用電子屏宣傳公司理念和各類服務(wù)信息。在業(yè)務(wù)大廳內(nèi)用觸摸顯示屏向客戶展示園區(qū)產(chǎn)品、環(huán)境、服務(wù)信息等。公司會議采用投影等形式向員工進行演示。在祭掃形式上推出網(wǎng)絡(luò)祭掃的方式，客戶利用互聯(lián)網(wǎng)在家就能實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實景墓位祭掃，暨減輕了高峰祭掃時的交通壓力、還能讓客戶更加便捷的祭奠親人，充分體現(xiàn)了科學(xué)化、現(xiàn)代化的管理與服務(wù)理念。上海瀛新園附近有哪里可以玩的？暝園瀛新園專業(yè)團隊在線

瀛新園斷想（二）奕陽（黑龍江知青）漫步瀛新園在蔥蘢的樹葬前一位已故的老人款款走來耄耋之年思想是那樣時尚超前“等我百年，就埋在樹下”如敬愛的周zongli把骨灰拋灑在江河湖海天地之間與藍天共舞，與大地同眠漫步瀛新園時尚的壁葬環(huán)保又節(jié)儉靈魂在這里自由地飛翔歸宿在秋林之上，夕陽湖邊那流逝的年華在清新的泥土中流淌那偉岸的生命在天堂的圣殿里安然漫步瀛新園朝迎長江晨曦，夜伴樹影漣漣在一片琉璃的世界里所有的梵音都將歸于寂然無怨的守望，靜謐的港灣綠蘿花開，四季幽香不斷死亡和誕生一樣神圣高山流水為靈魂祈愿祥和平安暝園瀛新園專業(yè)團隊在線瀛新園墓地內(nèi)寧靜幽雅、風(fēng)景怡然。

身入愛蓮苑，心若蓮高潔（連載二）曉歌瀛新園愛蓮苑展示的北宋文人周敦頤的關(guān)于蓮的zhuming詩篇,更令人長久回味。如：1、《贊蓮》----陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香，不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼。2、《惜？蓮》-----蕭瑟秋風(fēng)百花亡,枯枝落葉隨風(fēng)蕩,暫謝鉛華養(yǎng)生機,一朝春風(fēng)碧滿塘；3、《憶蓮》-----江南風(fēng)景秀,**憶在碧蓮;娥娜似仙子,清風(fēng)送象遠(yuǎn)。4、《詠蓮》-----池塘一夜風(fēng)雨,開起萬朵紅玉,憐君自來高裕,愛蓮誰若敦頤.。周敦頤（1017－1073年），字茂叔，號濂溪先生，湖南道縣人，少時喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，酷愛荷花。他曾在湖南郴州、江西南昌、云南大理等地任小官，因不滿官場，辭官后在廬山定居，創(chuàng)辦了濂溪書院講學(xué)，是中國理學(xué)的開山祖。北宋嘉祐六年周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在蓮池?fù)]筆題寫《愛蓮說》。通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

瀛新園黨員示范崗評選楊學(xué)良同志2005年進入瀛新園工作，他所從事的落葬工作，在公司的整體運營當(dāng)中舉足輕重，是個至關(guān)重要的崗位，他認(rèn)真細(xì)致，對工作高度負(fù)責(zé)，時刻以想客戶所想，滿足客戶所需，超越客戶期望的服務(wù)理念去服務(wù)客戶，這也是他始終遵循的原則。隨著園區(qū)的不斷擴大，落葬數(shù)量的增加，楊學(xué)良同志求新求變，他思考著，在接下來的工作中如何能做的更好？如何提高服務(wù)質(zhì)量？他總結(jié)出了兩字箴言，那就是“認(rèn)真”，他把認(rèn)真兩字落實到工作中，得到了客戶很高的滿意度，這么多年從未出現(xiàn)任何差錯，他優(yōu)異的工作成績，不需要華麗的詞藻進行修飾，因為這都是楊學(xué)良同志踏踏實實的干不出來的。在做好本職工作的同時，楊學(xué)良同志隨時聽從差遣，哪里需要到哪里，擦墓碑、清潔衛(wèi)生、描字、種樹、打農(nóng)藥，割草坪，樣樣都干，從未說過一個不字。每個月安排的休息他從來沒有休滿過，始終兢兢業(yè)業(yè)的做著自己該做的，他的樸實和認(rèn)真，讓所有員工都心生敬佩之情。上海瀛新園墓地的具體地址。

漂亮的花壇（連載二）吳佩珍春夏秋冬，我常常帶著我的學(xué)生圍著花壇做廣播體操、跑步、做游戲……一到秋天收獲的時候，我會去收集花壇里的花籽，學(xué)生們會幫著我一起收籽，多少次，把帶回上海的花籽種到花盆里，卻不見長出來，我想：興許是花盆太小了，那些在廣袤黑土地上生長的花不高興露面？后來，動遷搬家，環(huán)境好了，小區(qū)綠地多了，我把珍藏的北方花種拿出來，種到小區(qū)綠地里，卻依然長不出來，也許，那花只適合在北方生長吧！看著瀛新園的花壇，想著農(nóng)場的花壇，一樣的花壇，不一樣的用途，瀛新園的花壇是新穎的花壇葬，工作人員介紹說：“這里沿河建了二座占地21平方米的花壇，共可安放骨灰盒200個，這種‘河邊花壇葬節(jié)約了土地資源，而且生態(tài)、美觀、新穎、環(huán)保，與傳統(tǒng)墓葬相比，費用少，經(jīng)濟實惠，是節(jié)地生態(tài)葬的葬式之一，一經(jīng)推出，很受市民喜愛……”生老病死是人的自然規(guī)律，人，**終都將走向墳?zāi)埂Ｈュ聢@走走，原來，還真有如此美麗漂亮的天堂，難怪所有去了天堂的人，沒有一個愿意回來的！這里有壁葬、樹葬、草坪葬、水景葬、花壇葬……這里空氣清新、這里鳥語花香、這里姹紫嫣紅、這里環(huán)境優(yōu)美……瀛新園服務(wù)非常周到，業(yè)務(wù)員耐心專業(yè)。暝園瀛新園專業(yè)團隊在線

瀛新園環(huán)境優(yōu)美，交通便捷。暝園瀛新園專業(yè)團隊在線

瀛新園的遐想（連載二）周培興生是死的延續(xù)，死是生的祭奠。這生生死死的輪回仿佛一幕亙古不變的場景，這一永恒不變的人生命題屹立在人們的面前，堅定而不可動搖。在正確的生死觀面前，任何人都應(yīng)坦然面對生命的**終歸宿，更有充足的心理準(zhǔn)備。抬頭看，瀛新園上空的藍天白云里，仿佛能抓住那流逝的年華；低頭再看，從每一捧清新的泥土里，仿佛都能觸摸到那芳香的生命；在這個生命天堂的圣殿里，仿佛看見兩個世界的交流、聽見兩邊親人的對話，讓生命得以升華，讓靈魂得以凈化。走進瀛新園猶如上了一堂生命的教育課程，讓我們專心探索生死專題，是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有鮮花和掌聲，也有苦難和淚水，有歡樂，也有痛苦，而我們?yōu)榱俗非竽侨松叻咫A段的歡樂，就必須忍受攀登險峰的艱辛。而生命的意義也就在無盡的攀登之中了，在攀登中創(chuàng)新，在追求中超越，終給生命一個mei的詮釋。永葆一個清凈的靈魂，始終微笑著善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在歲月的風(fēng)霜雪雨中輕松安然的走完一世的紅塵，hou相聚在瀛新園！暝園瀛新園專業(yè)團隊在線