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人在死后都會選擇自己的安眠之地，也正是大家所說的“陰宅”，但是作為長眠之地的選擇也是很有講究的，下面有些選擇的細節(jié)：首先，看銷售單位是否合法，看看有沒有工商、民政、土地部門頒發(fā)的證件。正規(guī)的公墓投資商，這些都是必須具備的證件，如果沒有這些證件，那就有可能存在問題。第二，要看公墓墓地的銷售價格，一般價格都是與使用年限掛鉤的。簽合同之前，應到墓地現(xiàn)場去看一看，了解一下公墓的情況，墓園的環(huán)境，簽合同的時候，在合同中要對使用年限進行約定，這是非常重要的一點。約定好了之后，如果對方有違約行為，比如年限沒到期就要被迫遷出，對方就要承擔責任，賠付相關(guān)費用。第三，墓地和骨灰存放使用年限問題。因為有一些墓地存在使用年限，而不是長久使用，所以這一點需要考察清楚才行。另外，墓地不允許預售也不可民間轉(zhuǎn)讓，這也是需要注意的地方，不是說在購買墓地之后，還可以再轉(zhuǎn)讓給別人，這兩點是需要首先了解的。除了以上的硬性條件以外，還有一些需要了解的就是日常是不是會經(jīng)常有一些麻煩事，這就可以像之前在此使用或購買的用戶去做了解了。上海有草坪葬的公墓推薦。出名的公墓價格咨詢

根據(jù)民政部門的規(guī)定，“公墓應當憑殯儀館出具的火化證明出售墓穴。禁止出售壽穴，但為死者的健在配偶留作合葬的壽穴、無子女的老年人或者有其他特殊情況者購買的壽穴除外?？蛻糍徺I墓穴的條件親人遺體火化后，其親屬或代理人向殯儀館獲取《火化證明》。親屬或代理人為逝者購買墓穴，須攜帶逝者的《火化證明》原件，去公墓辦理相關(guān)購墓手續(xù)。此外，還需要提供已故親人清晰的照片、提供碑文刻字內(nèi)容：使用人姓名、立碑人姓名、立碑時間、逝者的出生日期和過世日期，壽穴使用人的出生日期等。若遺失《火化證明》原件的，親屬或代理人須在逝者戶籍所在地派出所開具《戶口注銷證明》?！痘鸹C明》為辦理骨灰安葬、寄存、公證、運輸?shù)葢{證。上海郊區(qū)一級公墓價格查詢上海葬式種類齊全的公墓。

由于許多市民對殯葬、公墓行業(yè)接觸少，缺乏了解，購買公墓，專業(yè)人員教你四招防上當。一看是否有許可證只有社會公共墓地才能對外出售，私設(shè)的墓地得不到法律的保護。而**簡單的識別辦法，就是看公墓是否取得了省民政廳審批的四川省社會公共墓地許可證。二看面積是否合法對于外地有報道豪華墓的情況，市殯葬協(xié)會負責人介紹，根據(jù)國家對公墓的相關(guān)規(guī)定，為節(jié)約土地，禁止豪華墓，公墓內(nèi)安葬骨灰的單人墓占地面積不得超過0.5平方米，夫妻合葬墓占地面積不得超過1平方米，并嚴禁家庭、宗族墓地。三看是否是預售墓地采訪中，有市民擔心公墓炒賣的問題。記者了解到，公墓是禁止炒賣的，所以公墓都不準預售。所有合法公墓的價格均是經(jīng)過物價部門審核，且只能為去世的人購買墓地，購買時必須具備死亡證明或火化證書，杜絕了提前購墓甚至囤積墓位、墓穴（塔位）炒賣的現(xiàn)象發(fā)生。四看是否是格式合同所有購買合同都是成都市民政局監(jiān)制的社會公共墓地銷售統(tǒng)一格式合同。相關(guān)部門建議市民不要輕信殯葬中介，避免上當。并提示如果遇到侵權(quán)行為，可以向所在區(qū)或者市民政部門舉報投訴。成都晚報記者陳剛

殯葬方式和習慣有多種多樣，不同的地區(qū)、不同的民族生活習慣和宗教信仰不同，人死后殯葬的習俗也存在著很大的差別。城市公墓安葬并不陌生。那么神秘的天葬是怎樣的呢？天葬是藏族的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點讓禿鷲(或者其他的鳥類、獸類等)吞食，天葬**是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，西藏人推崇天葬，是認為拿"皮囊"來喂食胡兀鷲，是**尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的比較高境界-舍身布施。而非網(wǎng)絡(luò)旅游指南中說的"天葬可以讓靈魂上天堂"之類的謬傳，藏傳佛教里沒有"人死了可以上天堂"的說法。天葬跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的一種方式，其本質(zhì)上是一種社會文化現(xiàn)象，從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來文化等因素的影響。因此，在不同的歷史時期、不同的國家和地區(qū)、不同的民族乃至不同的社會階層都會形成不同的天葬儀式。2015年西藏審議通過關(guān)于制定《西藏自治區(qū)天葬管理條例》的議案?？偟膩碚f，天葬這種文化葬式屬于藏族地區(qū)特有的文化和習俗，在我國其他地區(qū)和民族中比較罕見。上海公墓有哪些購買條件。

常見的公墓葬式有哪些？？普通葬式（即傳統(tǒng)墓）。地面用石板鋪就，墓穴在中間，墓穴后樹墓碑，中式墓的兩邊用石板圍起，西式墓則兩邊不圍。草坪葬式。不樹墓碑，不圍墓地，直接將套有骨灰盒的石?。ㄏ洌┞袢氲叵拢w上石碑，上刻碑文，整個墓地是綠草一片。植樹葬式。不樹墓碑，沒有碑文，直接將骨灰盒埋于地下，蓋上土，然后植樹。藝術(shù)葬式。根據(jù)逝者生平或形象由專業(yè)設(shè)計師設(shè)計的墓型，是藝術(shù)化與個性化的高度結(jié)合，文化品味高。上海購買公墓一般需要滿足什么條件。崇明區(qū)有班車的公墓報價

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給老人選墓地的原則依山傍水的原則山主人丁水主財.擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結(jié)。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地優(yōu)先.這是風水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風水觀占。屈曲蜿蜒的原則直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。明堂開闊的原則登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷?；貧w自然的原則陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計算機合一,環(huán)境、效率。墓地則講求自然,天人合一。上風上水的原則墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。出名的公墓價格咨詢