中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

中國(guó)雖然早在一百多年前的1916年北洋政fu就頒布過(guò)《國(guó)葬法》，1930年國(guó)民政fu也頒布過(guò)第二部《國(guó)葬法》，但這么多年過(guò)去，目前卻還沒(méi)有一部《殯葬法》。生老病死，人民生活的然后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)目前還無(wú)法可依，可見(jiàn)中國(guó)的民主法制建設(shè)任重道遠(yuǎn)。不過(guò)我們可以盡可能地去完善作為準(zhǔn)法律的《殯葬管理?xiàng)l例》。《殯葬管理?xiàng)l例》第二條【管理方針】可以看作是政fu殯葬變革的方針，全文46個(gè)字照抄如下：殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬，變革土葬，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。這里面實(shí)際上包含了兩個(gè)內(nèi)容。第yi個(gè)內(nèi)容是“實(shí)行火葬，變革土葬”，主要是針對(duì)“葬”；第二個(gè)內(nèi)容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對(duì)“殯”。不知大家注意到?jīng)]有，這兩個(gè)內(nèi)容的構(gòu)成有個(gè)共同點(diǎn)：一項(xiàng)否定，一項(xiàng)肯定?？隙ɑ鹪?，否定土葬；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。異地辦理喪葬費(fèi)需要準(zhǔn)備哪些手續(xù)？中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

如果死者骨灰盒暫存在殯儀館，可以在五七這天請(qǐng)出骨灰盒（記住要打傘，不能見(jiàn)天），找到火化當(dāng)天燒紙的靈位（殯儀館專(zhuān)設(shè)祭奠的地方，且有12屬相），在逝者生前照片框的下方擺放骨灰盒（上方可用紅布或黃布遮蓋），zhi下方擺上逝者生前喜歡吃的食物（zhi少三樣，也可五樣），喜歡喝酒抽煙的可帶其生前喜歡的品牌，祭奠（燒紙）開(kāi)始后，點(diǎn)上香yan、斟上三杯酒，前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫(huà)好的圈內(nèi)，然后一杯留在靈位前。該和老人家說(shuō)話的說(shuō)話，該哭的哭。五七除了兒女，近支親友們至好前來(lái)來(lái)祭奠亡者。中山坦洲殯儀法師殯葬喪事基本程序有哪些？

中山殯葬---接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認(rèn)為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能進(jìn)入天堂，但若在死者去世三 天靈魂離去的時(shí)候，為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，進(jìn)入 天堂。相對(duì)于神來(lái)說(shuō)，是迎接死者的靈魂進(jìn)入天堂；相對(duì)于死者親友，是送別死者的靈魂進(jìn) 入天堂。因此，這個(gè)儀式叫"迎三"，也叫"送三"。送三時(shí)，要用紙?jiān)恍┸?chē)馬，以供死 者上路時(shí)用。 放焰口是接三中至重要的禮俗。據(jù)說(shuō)焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式， 擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。 在喪葬禮儀中，還有做道場(chǎng)的。其作用與放焰口類(lèi)似，這種道場(chǎng)常由僧人、道士一起做。

百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此在老人離世之后，我們也以為老人應(yīng)是福壽雙全，所以喪禮也能夠開(kāi)開(kāi)心心，辦得熱鬧，就不再過(guò)分著重悲痛和傷感，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向。喪葬逐步成為一個(gè)色彩和方式更為多元化的活動(dòng)，花葬、海葬、樹(shù)葬、雨花石葬呈現(xiàn)得越來(lái)越多。在殯儀服務(wù)的預(yù)備工作中，鮮花是必不可少的，由于鮮花能表達(dá)人們對(duì)逝者的哀思之情。不過(guò)并不是什么花都能運(yùn)用的，這兒我們一定要清楚的了解每一種鮮花所dai表的寓意，之后再挑選運(yùn)用。鮮花是人們用來(lái)美化環(huán)境、寄予情感用得較多的物品，在喪禮中合適地?cái)[放鮮花，能夠營(yíng)造出沉重的哀悼氣氛，表達(dá)出逝者家族哀痛思念之情。鮮花既潔凈又文明，成為許多現(xiàn)代人的挑選，鮮花的引證正好彌補(bǔ)了人們的這個(gè)愿望。選擇中山殯儀館要考慮的幾個(gè)方面.

    農(nóng)村葬禮的一些儀式。一、倒頭紙。在農(nóng)村，當(dāng)家里老人過(guò)世，首先要將他移動(dòng)到廳堂，并且將腳朝內(nèi)，頭朝外，在床頭處放“老盆”燒紙！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二、入殮。在農(nóng)村，過(guò)去實(shí)現(xiàn)的土葬多用棺材，因此在入殮時(shí)，在我們農(nóng)村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。三、告廟。村中老人過(guò)世后，忙客不用請(qǐng)，聽(tīng)到鞭炮響自然到，如果過(guò)世的是女方，要倒頭時(shí)給“娘家至親”報(bào)信，而孝子會(huì)去祖墳報(bào)信，也就是我們農(nóng)村所說(shuō)的“告廟”或“引魂”！四、報(bào)喪。如果女方去世，孝子會(huì)先向故人的“娘家”報(bào)信，而娘家人也會(huì)立即扎好“牌坊”來(lái)到吊唁！但是對(duì)于一般的親戚，在第二天孝子會(huì)逐一報(bào)信，一般情況下，孝子報(bào)信不能進(jìn)門(mén)，并扣頭報(bào)喪！五、破孝。在農(nóng)村所謂的“破孝”就是根據(jù)，血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農(nóng)村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多為“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！ 為什么建議白事選擇殯葬一條龍？中山大涌喪事殯儀中心

忌守喪期間剪發(fā)、剃胡須。中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

辦理白事的時(shí)候，需求的一些證明，如果您仍是不清楚流程以及步驟的話，還可以挑選一個(gè)正規(guī)的殯葬服務(wù)組織，這樣不僅可以解決家族的難題，還能省去許多的麻煩。殯葬服務(wù)公司是專(zhuān)業(yè)的，殯葬服務(wù)由多位殯葬職業(yè)界的專(zhuān)業(yè)人士創(chuàng)建，整合業(yè)界的各種資源，由多名民俗**、禮儀**、風(fēng)水師等各方面高duan人才組成了好的的兇事服務(wù)團(tuán)隊(duì)。多年來(lái)為客戶供給了從臨終關(guān)懷、心理疏導(dǎo)、化妝、穿衣、接送遺體、殯葬典禮、追思會(huì)、超度法會(huì)、入土為安的全程的、高質(zhì)量的服務(wù)，讓逝者走得安安穩(wěn)穩(wěn)，把兇事辦的風(fēng)風(fēng)光光。中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年，歷代傳承，對(duì)民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。公司以“便民、利民、助民”為服務(wù)中心、服務(wù)范圍覆蓋全中山市，為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時(shí)提供殯葬服務(wù)、殯葬設(shè)施經(jīng)營(yíng)、殯儀用品銷(xiāo)售。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū)、外省地區(qū)風(fēng)俗文化，可按家屬意愿，逝者故土風(fēng)俗來(lái)進(jìn)行喪葬事項(xiàng)。此外公司還包含靈堂布置、法師打齋，海葬等私人定制服務(wù)，如有需要?dú)g迎留言或電話咨詢，謝謝！