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1、送終病者為長輩，在臨終彌留之際，家中所有兒孫要守候病榻前“送終”。逝后，即在其床前燃香點燭、化紙錢，并于床頭點長明燈（以花生油或油作燃料），放一把黑雨傘，給死者兩手各置一飯團，意謂讓死者安然上路到陰曹地府。2、報喪由兒子向舅父家報喪，報喪孝子要穿孝服、著草鞍，見到受報者要下跪，向?qū)Ψ狡V喪者死期、死因、出殯日期后即離開，一刻不能停留。（現(xiàn)在基本簡化了，利用現(xiàn)有的通訊工具就可以向親人報喪）3、入殮由喪家長子拿新瓦堡率全家親屬到門前附近水溪或水塘乞水（謂之向水龍王“買水”），為死者淋浴、梳洗、更換衣服。衫褲件數(shù)為3-5件，多余的放棺陪葬。穿的衣服不扣鈕（有鈕也要切掉）。一些山區(qū)習(xí)俗給死者嘴里放煎蛋，縣北境則多以硬錢幣置于口中（意為其子女是孝順的）死者入棺后則抬至門外空地停放（城鎮(zhèn)街坊和大洲、白垢部分鄉(xiāng)民習(xí)慣把棺材停放在屋內(nèi)廳堂）。至出殯日，早晚由喪家大小人等裝飯、香，下跪哭泣供祭。死者生前使用的床板、床凳拋到水塘或水坑浸泡（現(xiàn)在基本上扔了）。上海寶山殯儀館客服熱線咨詢電話上海寶山殯儀館接尸24小時座機是多少？

一般夫要不會同時死去，所以需要虛左以待（男）、或虛右以待（女），這樣既出現(xiàn)了合葬細節(jié)上的變化，象如何合葬。墓坊合葬有并穴合葬異穴合葬、同墳異穴合葬，這是非同穴合、葬的類型；更進一步的是同穴合葬。北方黃土高原地帶盛行這種合葬，夫婦中的一入逝去后先入墳，另一個去世時，重新挖開墓穴男左女右，并置棺停，棺木口橫搭一紅布帶，意思是與婚禮上夫婦牽的同心結(jié)相似。在我國西南少數(shù)民族中，還有夫婦同棺而葬的，白褲瑤的崖葬就是如此，一棺中可見到男女兩具尸骨。墓室合葬比較簡單，先在筑好的墓室中放先死者的棺，持后死者去再打開墓門，將新的棺木放入。

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花圈是現(xiàn)代葬禮中常見的一種用品，通常由親友們送到殯儀館或家中，以表達對逝者的哀思和緬懷之情。鮮花也是一種常見的殯葬用品，通常用來擺放在逝者的靈堂或墓地上。燭臺則是用來點燃蠟燭，以表達對逝者的敬意和懷念之情。除了傳統(tǒng)的紙錢、紙衣、紙馬、紙車等，現(xiàn)代的花圈、鮮花、燭臺等，還有一些特殊的殯葬用品。例如，有些人會選擇在逝者的墓地上安裝石碑或雕像，以長久地紀(jì)念逝者。還有一些人會選擇在逝者的墓地上種植樹木或花草，以表達對逝者的懷念之情。總之，上海的殯葬用品是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是人們對逝者的敬意和懷念之情的表達。隨著社會的發(fā)展和人們的觀念變化，殯葬用品也在不斷地變化和發(fā)展。但無論如何，對逝者的敬意和懷念之情始終是不變的。寶山殯儀館的接尸電話號碼是多少？上海地區(qū)殯儀館24h客服電話

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