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泰和的烏雞傳說(shuō) 在泰和,流傳著一個(gè)關(guān)于烏雞的美麗傳說(shuō)。

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-09-19

泰和烏雞,作為江西省泰和縣的特產(chǎn),不僅以其獨(dú)特的外貌和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值聞名,還承載著豐富的文化內(nèi)涵和傳說(shuō)。以下是泰和烏雞的傳說(shuō)故事:

相傳在古代,仙人呂洞賓與其他七位仙人,即“八仙”,在重陽(yáng)節(jié)云游至武山,被那里的丹桂飄香和金菊怒放的祥和景象所吸引,他們相約500年后再次相聚于此。500年后,當(dāng)“八仙”如約而至,卻發(fā)現(xiàn)武山一帶遭受妖魔作祟,瘟疫肆虐,民不聊生。為了拯救蒼生,“八仙”決定在武山開(kāi)壇煉丹。

經(jīng)過(guò)四十九天的修煉,仙丹即將煉成之際,忽然天昏地暗,妖風(fēng)四起,仙丹面臨被妖魔奪走的危險(xiǎn)。“八仙”在與妖魔斗法的同時(shí),向王母娘娘求援。王母娘娘派遣兩位白鳳仙子攜帶瑤池瓊漿玉液下凡護(hù)丹。在白鳳仙子的幫助下,“八仙”成功擊敗了妖魔,但兩位仙子卻不幸被妖風(fēng)卷入煉丹爐中,遭受烈焰的淬煉,**終涅槃化為烏雞,即泰和烏雞。

泰和烏雞因此被視為白鳳仙子的化身,它們不僅美麗,而且具有神奇的藥用價(jià)值。這種雞以其“叢冠、纓頭、綠耳、胡須、絲毛、毛腳、五爪、烏皮、烏肉、烏骨”的**特征而著稱(chēng),被譽(yù)為“十全十美”。泰和烏雞的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),**早見(jiàn)于清乾隆年間泰和進(jìn)士姚頤的長(zhǎng)詩(shī)《泰和雞為旭莊主人賦》,并被后世多部著作記載,如《泰和文史資料》、《神鳥(niǎo)·武山鳳》和《世界珍禽—中國(guó)泰和烏雞》等。

泰和烏雞不僅是泰和的吉祥物,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳說(shuō)和文化價(jià)值一直被后人傳頌和珍視。

泰和烏雞,作為江西省泰和縣的特產(chǎn),不僅以其獨(dú)特的外貌和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值聞名,還承載著豐富的文化內(nèi)涵和傳說(shuō)。以下是泰和烏雞的傳說(shuō)故事:

相傳在古代,仙人呂洞賓與其他七位仙人,即“八仙”,在重陽(yáng)節(jié)云游至武山,被那里的丹桂飄香和金菊怒放的祥和景象所吸引,他們相約500年后再次相聚于此。500年后,當(dāng)“八仙”如約而至,卻發(fā)現(xiàn)武山一帶遭受妖魔作祟,瘟疫肆虐,民不聊生。為了拯救蒼生,“八仙”決定在武山開(kāi)壇煉丹。

經(jīng)過(guò)四十九天的修煉,仙丹即將煉成之際,忽然天昏地暗,妖風(fēng)四起,仙丹面臨被妖魔奪走的危險(xiǎn)?!鞍讼伞痹谂c妖魔斗法的同時(shí),向王母娘娘求援。王母娘娘派遣兩位白鳳仙子攜帶瑤池瓊漿玉液下凡護(hù)丹。在白鳳仙子的幫助下,“八仙”成功擊敗了妖魔,但兩位仙子卻不幸被妖風(fēng)卷入煉丹爐中,遭受烈焰的淬煉,**終涅槃化為烏雞,即泰和烏雞。

泰和烏雞因此被視為白鳳仙子的化身,它們不僅美麗,而且具有神奇的藥用價(jià)值。這種雞以其“叢冠、纓頭、綠耳、胡須、絲毛、毛腳、五爪、烏皮、烏肉、烏骨”的**特征而著稱(chēng),被譽(yù)為“十全十美”。泰和烏雞的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),**早見(jiàn)于清乾隆年間泰和進(jìn)士姚頤的長(zhǎng)詩(shī)《泰和雞為旭莊主人賦》,并被后世多部著作記載,如《泰和文史資料》、《神鳥(niǎo)·武山鳳》和《世界珍禽—中國(guó)泰和烏雞》等。

泰和烏雞不僅是泰和的吉祥物,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其傳說(shuō)和文化價(jià)值一直被后人傳頌和珍視。

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