上海墓地有哪些

清）《珙縣志》：“懸葬崖上，子孫高顯，于是爭(zhēng)掛高崖以趨吉?！鄙叩睦婧退勒叩脑竿ㄟ^(guò)奇特葬俗方式得到和諧統(tǒng)一。樹(shù)葬樹(shù)葬是一種非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大樹(shù)上，任其風(fēng)化；后來(lái)，有的稍作改進(jìn)的方式是將死者陳放于專門(mén)制做的棚架上。由于置放尸體后任其風(fēng)化，故樹(shù)葬也稱“風(fēng)葬”、“天葬”、“掛葬”、“木葬”、“空葬”或“懸空葬”。樹(shù)葬是樹(shù)居的反映，因此，樹(shù)葬也是原始生活在葬俗上的遺存。天葬天葬是藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點(diǎn)讓鷹（或者其他的鳥(niǎo)類、獸類等）吞食，認(rèn)為可以帶到天堂。跟土葬、水葬、火葬一樣，是一種信仰，一種表達(dá)對(duì)死者的一種方式，其本質(zhì)上是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實(shí)施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來(lái)文化等因素的影響。因此，在不同的歷史時(shí)期、不同的國(guó)家和地區(qū)、不同的民族乃至不同的社會(huì)階層都會(huì)形成不同的天葬儀式。崖葬崖葬又名懸棺葬，是我國(guó)古代廣居南方的濮越民族的一種特殊葬俗，被認(rèn)為是世界大化史上的一大奇跡。其葬法是利用天然巖縫或人工木樁把棺木懸置在嘴壁之上，或者將棺木放在天然或人工鑿成的巖洞之中。殯葬文化是社會(huì)文化的一部分，反映了社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。上海墓地有哪些

即使是在由部落或社區(qū)負(fù)責(zé)提供墓地的場(chǎng)合，葬身於社區(qū)墓地也是眾人羨慕的特權(quán)。外鄉(xiāng)人可以居住在市鎮(zhèn)或城市，但不能葬身于它們的公墓。古代猶太人、羅馬人和其他民族建立特別的公墓為埋葬罪犯、異族人和貧窮人之用。在歐洲，從中世紀(jì)一直到19世紀(jì)若干年代，經(jīng)過(guò)定罪的巫者和殺人犯，還有**而死者，都不得葬于公墓。一、墓地的定義：所謂墳?zāi)辜粗嘎裨崴勒叩牡胤健Ｔ谥袊?guó)傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為人死后必須入土為安，故有死要見(jiàn)尸、生不立冢（無(wú)墳頭之意）、葬而不歸（回）本家，以及埋于山崗或原野等說(shuō)法。《周禮·地官》云：凡相土地而與其宜處之；若封則祭其先妣也?？梢?jiàn)在春秋時(shí)期已有墓葬之說(shuō)。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，喪事從簡(jiǎn)，厚養(yǎng)薄送；秦漢時(shí)實(shí)行火葬禮俗和崖洞葬法。漢代以后又有了樹(shù)碑豎石的風(fēng)氣。至唐代出現(xiàn)了以墓志銘的形式來(lái)記載亡者的生平事跡的習(xí)俗。宋代盛行合?之制，明清以來(lái)流行**和陰宅擇吉選穴之風(fēng)?，F(xiàn)代殯葬**后推行了骨灰深埋不留標(biāo)記的做法。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)的殯葬風(fēng)俗也在不斷演變中逐漸走向消亡。上海墓地有哪些壁葬的靜謐和凝重，讓人們感受到生命的短暫與珍貴。

花、草等)安葬指在安葬設(shè)施內(nèi)不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑，使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中，以植樹(shù)(花、草等)為主要標(biāo)識(shí)(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)安葬骨灰的一種形式。三、不保留骨灰安葬指在規(guī)定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行骨灰撒海、撒散、集中深埋等不保留骨灰的一種安葬形式。四、遺體節(jié)地型墓位安葬指在土葬**區(qū)安葬設(shè)施內(nèi)(或在火葬區(qū)的少數(shù)民族公墓內(nèi))采用節(jié)地型墓位安葬遺體的一種形式。遺體節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬遺體的單人墓位和合葬墓位的占地面積，分別小于4㎡和6㎡，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于1m，硬質(zhì)墓材覆蓋面積不超過(guò)墓位總占地30%。五、遺體深埋不設(shè)墓碑安葬指將遺體埋葬在地下深度不小于，墓位不突出地面，不設(shè)硬質(zhì)墓碑(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)的一種葬式。一般來(lái)說(shuō)，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？[5]1.地理位置因素地理位置是針對(duì)不同墓園來(lái)說(shuō)的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來(lái)說(shuō)，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。地理位置對(duì)價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高。

2.墓地環(huán)境現(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺(jué)到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來(lái)的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式的平整，開(kāi)挖河流或建設(shè)人工湖泊，種植樹(shù)木等等。這類人工改造項(xiàng)目的成本也都要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因此，墓園環(huán)境建設(shè)得越好價(jià)格也越高。3.占地面積在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價(jià)格越高；占地。面積越小價(jià)格越低。但占地面積并非與價(jià)格成正比。一個(gè)一平方米的墓地與一個(gè)四平方米的墓地比起來(lái)，前者的價(jià)格并非只是后者的四分之一。因?yàn)檎嫉孛娣e越大，所需的地面裝飾越多，自然價(jià)格也越高。四平方米的墓地算起來(lái)，總價(jià)格可能達(dá)到一平方米墓地價(jià)格的八至十倍甚至更多。4.墓碑與墓基墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對(duì)墓地價(jià)格的影響**大。影響墓碑價(jià)格的主要因素有：墓碑的大小、材質(zhì)、是否是地產(chǎn)材料、雕刻復(fù)雜程度等。另外，墓園本身自有墓碑加工部的，墓碑價(jià)格要比外委加工定制的墓碑價(jià)格要低一些。而靠外委加工墓碑的墓園，為了降低成本，往往是成批定制的定型產(chǎn)品，用戶的可選范圍較小。如果用戶自己設(shè)計(jì)，則需要較大的花費(fèi)?，F(xiàn)代殯葬服務(wù)注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，推廣綠色殯葬和生態(tài)葬禮。

就是將自己的骨灰從高處拋灑在海洋之中，“塵歸塵，土歸土”，在我國(guó)大好河山中看著后代幸福的生活。第二種、空葬空葬一般是在少數(shù)民族常見(jiàn)，也叫做“天葬”。比方說(shuō)在色達(dá)、西藏等地，人們會(huì)將逝者的遺體放到專門(mén)的祭祀臺(tái)上，任由禿鷲來(lái)叼食，這個(gè)是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，也是對(duì)逝者的**大尊重。第三種、冰葬冰葬和火葬恰恰相反，它是一種更為先進(jìn)的殯葬方式，就是通過(guò)容器中的液氮來(lái)形成低溫環(huán)境，對(duì)遺體進(jìn)行浸泡，使得遺體快速脫水，再利用超聲波技術(shù)將其擊碎，這種方式其實(shí)和火葬也差不多，幾乎不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響，但是因?yàn)闆](méi)有普及，價(jià)格偏高。第四種、生命樹(shù)葬**后一種是除了火葬、土葬外**為常見(jiàn)的，我們?cè)诤芏嗔陥@中祭掃祖先的時(shí)候，就會(huì)看到有很多樹(shù)木組成的墓地區(qū)。這些樹(shù)下就是埋葬逝者的地方，既能保護(hù)環(huán)境，又能讓后人祭拜的時(shí)候更加方便，但是價(jià)格也偏高，如果說(shuō)想使用價(jià)格低一些的，可以考慮“花葬”、“草坪葬”等類似于的殯葬方式?？偨Y(jié)一下不管選擇怎樣的方式，我們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)于逝者的尊重，同時(shí)在尊重土葬意愿的同時(shí)，也要尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)的殯葬方式，不能“一刀切”，更不能“嘲諷”。至于說(shuō)火葬是否會(huì)被取消，目前來(lái)看應(yīng)該不會(huì)。壁葬的靜謐氛圍，讓人們感受到生命的脆弱和短暫，也感受到生命的美麗和珍貴。買墓地位置

殯葬服務(wù)不僅是商業(yè)服務(wù)，還具有社會(huì)和文化意義，涉及到人們的信仰和習(xí)俗。上海墓地有哪些

通常一堵壁葬墻可安置多達(dá)幾百個(gè)的骨灰盒，其占地小且存放量大，在如今土地資源稀缺且盛行火葬的現(xiàn)狀下，非常具有優(yōu)勢(shì)。作為生態(tài)節(jié)地葬的一種，壁葬不但節(jié)約了土地資源，減輕了家屬辦喪事的壓力。其多樣化、層次感的建筑方式，及改善了墓區(qū)的生態(tài)環(huán)境，又豐富了墓園的建筑格局，有效推動(dòng)了綠色殯葬、生態(tài)殯葬的發(fā)展。壁葬已經(jīng)在國(guó)內(nèi)大部分地區(qū)深受青睞，比起傳統(tǒng)墓葬方式占地小且造型美觀，比起其他生態(tài)葬方式，更具傳統(tǒng)韻味，是現(xiàn)代大部分人可以接受的喪葬類型。而且庭院式壁葬周圍環(huán)境優(yōu)美，建筑古風(fēng)，整體風(fēng)格溫婉而恬靜，宛若景色秀麗的休閑公園，壁葬的價(jià)格也比較平民化，是大眾普遍可接受的價(jià)格，在市場(chǎng)上可以說(shuō)是廣受青睞。壁葬是怎么回事？壁葬是把逝者骨灰安葬在壁葬墻內(nèi)的一種安葬方式。壁葬和樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、塔葬、海葬等安葬方式類似，都是節(jié)地生態(tài)葬的一種，因此人們把現(xiàn)代意義上的壁葬稱為“生態(tài)自然葬”或者“綠色殯葬”。壁葬的安葬形式主要有四種，一是室外壁葬；二是骨灰廊壁葬；三是室內(nèi)壁葬；四是數(shù)字壁葬。室外壁葬比較好理解，它是把逝者骨灰安葬在室外壁葬墻內(nèi)的一種安葬方式。骨灰廊壁葬是把存放骨灰盒的設(shè)施安置在連廊式的骨灰墻內(nèi)。上海墓地有哪些