南橋佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-10-20

死者之子要求樹(shù)葬父親骨灰,起訴叔叔要求返還骨灰獲支持,于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡,于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后,于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中,骨灰盒系于某之弟購(gòu)買,骨灰安放證由其持有。小甲成年后,起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為,于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先,本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示;其次,各方均未提供證據(jù)證明對(duì)于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣,于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地,但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此,其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬;再次,依據(jù)查明的事實(shí),于某去世時(shí),小甲尚年幼,于某骨灰由其父安葬并無(wú)不妥,但現(xiàn)其父已過(guò)世,而小甲已成年,其作為于某獨(dú)一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人,在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近,因于某骨灰安葬方式所產(chǎn)生的精神利益亦更為緊密;然后,小甲在本案中主張通過(guò)樹(shù)葬方式另行安葬,且提供了民政部門的相關(guān)文件,相關(guān)部門對(duì)小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。生態(tài)節(jié)地葬將大自然作為逝者的安息之所,實(shí)現(xiàn)生命與環(huán)境的和諧共融。南橋佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格

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民政部下發(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱,將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇,這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來(lái)買單 。民政部提出,要鼓勵(lì)生態(tài)安葬 [2],各地要因地制宜開(kāi)展骨灰撒海、樹(shù)葬等生態(tài)安葬活動(dòng),爭(zhēng)取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無(wú)償海葬、撒散等生態(tài)化安葬,并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí),鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)性公墓開(kāi)辟生態(tài)公益墓區(qū),提供無(wú)償或者低價(jià)骨灰安葬服務(wù),引導(dǎo)大家摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。單人墓生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表生態(tài)節(jié)地葬可通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì),開(kāi)發(fā)出具個(gè)性化的紀(jì)念方式,滿足不同需求。

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在火葬區(qū),積極推行不占或少占土地的生態(tài)化骨灰安葬方式,在人口密集區(qū)推行以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨灰的立體安葬方式。倡導(dǎo)建設(shè)單人骨灰安葬或雙人骨灰合葬占地小于國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)地型墓位,提倡地面不建墓基、地下不建硬質(zhì)墓穴,墓碑小型化、微型化,較大限度降低硬化面積,并鼓勵(lì)家庭成員采用合葬方式提高單個(gè)墓位使用率。積極推廣骨灰植樹(shù)、植花、植草等生態(tài)葬式,使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中,不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑。

南都記者發(fā)現(xiàn),近年來(lái),越來(lái)越多的人用更加開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待“身后事”。不修墓穴、不立碑,而將逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于綠樹(shù)紅花之下,生態(tài)葬這一新型安葬方式也在悄悄流行,甚至受到年輕人“追捧”。今年28歲的熊女士表示,幾十年后,如果到了離開(kāi)的時(shí)候,希望能選擇生態(tài)葬的方式。在她眼里,比起條條框框的人生,更希望在離開(kāi)這個(gè)世界時(shí),可以自由自在?!拔矣X(jué)得生態(tài)葬的方式自由且浪漫,無(wú)論是與花海樹(shù)木作伴,被鮮花簇?fù)?,或隨大海漂泊,都是很好的選擇。”她覺(jué)得,不論是何種方式,都只是一種儀式而已,“人走后能夠活在親人的心中就夠了?!鄙鐓^(qū)中可建立生態(tài)紀(jì)念林,成為家庭多代共享的追思空間。

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記者隨機(jī)采訪了一些年輕人,他們表示,在今后自己的埋葬方式的選擇上比較能夠接受生態(tài)環(huán)保概念,但是一旦對(duì)于老人,大部分還是向董俊一樣,選擇傳統(tǒng)的殯葬方式,“雖然綠色殯葬看上去很美,但是選擇碑葬還是有面子些?!泵裾肯掳l(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱,將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇,這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來(lái)買單。 民政部提出,要鼓勵(lì)生態(tài)安葬,各地要因地制宜開(kāi)展骨灰撒海、樹(shù)葬等生態(tài)安葬活動(dòng),爭(zhēng)取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無(wú)償海葬、撒散等生態(tài)化安葬,并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。節(jié)地葬趨勢(shì):從傳統(tǒng)的墓葬轉(zhuǎn)向綠色、環(huán)保的生態(tài)葬。黃浦生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格

生態(tài)節(jié)地葬提倡與大自然和諧共生,推動(dòng)文明社會(huì)的墓地革新。南橋佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格

“近些年,節(jié)地生態(tài)葬大家認(rèn)可度越來(lái)越高,”周韻表示,廣州市內(nèi)骨灰撒海等報(bào)名人數(shù)呈逐年增加趨勢(shì)。如今,越來(lái)越多的人看到并且接受節(jié)地生態(tài)葬,離不開(kāi)有關(guān)部門大力推廣和財(cái)政補(bǔ)貼。廣州也不例外,通過(guò)減免活動(dòng)費(fèi)用、發(fā)放補(bǔ)貼補(bǔ)助、降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大服務(wù)范圍等方式激勵(lì)市民們選擇生態(tài)葬式。具體來(lái)看,2023年,廣州市民政局、廣州市財(cái)政局聯(lián)合印發(fā)《廣州市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼辦法》(以下稱《辦法》),進(jìn)一步擴(kuò)大獎(jiǎng)補(bǔ)范圍、簡(jiǎn)化申請(qǐng)流程,進(jìn)一步優(yōu)化生態(tài)安葬服務(wù)。南橋佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格