望仙園墓園聯(lián)系方式

風(fēng)水遷墳地有講究：很好，遷墳時(shí)要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。第二，在遷墳的時(shí)間上，較好選擇在清明節(jié)來(lái)臨之前遷墳較佳，讓先人在清明節(jié)這天“入土安身”護(hù)佑后人。第三，遷墳的過(guò)程在時(shí)辰上以不過(guò)“午”時(shí)較利，以免“午”時(shí)的陽(yáng)氣灼傷尸骨。第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的傷害。當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來(lái)的環(huán)境進(jìn)行人工改造。望仙園墓園聯(lián)系方式

墓地怎么選擇：地理位置因素：地理位置是針對(duì)不同墓園來(lái)說(shuō)的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來(lái)說(shuō)，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。地理位置對(duì)價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高?，F(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺(jué)到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來(lái)的環(huán)境進(jìn)行人工改造。上海望仙園墓地多少錢一個(gè)認(rèn)購(gòu)公墓后，不得轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)賣、更改運(yùn)用人姓名或改動(dòng)用處。

選擇墓地風(fēng)水的重要性：風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。風(fēng)水包括陰宅與陽(yáng)宅兩部分。陽(yáng)宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七，即陽(yáng)宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽(yáng)宅可以占四成，但不會(huì)有更多，其力度不會(huì)超過(guò)陰宅是可以肯定的。國(guó)家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風(fēng)氣等相關(guān)考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂(lè)意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。墓園是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步的標(biāo)志。

選擇墓地的忌諱：1.忌龍虎直去：似然逝者葬在了龍脈之上，卻選擇了不利的方位，使得龍脈之氣沒(méi)有福澤逝者。2.忌直射橫沖：意思是逝者的安葬地點(diǎn)非常不整齊，東倒西歪。則對(duì)于墓主人后代的財(cái)運(yùn)和官運(yùn)來(lái)說(shuō)，是影響很大的。3.忌淋頭割腳：逝者的安葬地點(diǎn)選在了瀑布或者從高處向下的流水旁邊，逝者的一切都隨波逐流而去，打擾逝者的安寧。4.忌白虎回頭：埋葬逝者的地點(diǎn)在山峰的側(cè)面，山峰的構(gòu)成像一個(gè)白虎回首的形狀，白虎屬兇煞，對(duì)于墓主人不吉。5.忌龍虎相斗：逝者的安葬地點(diǎn)選在了龍脈的脈眼，也就是龍首的位置，這個(gè)位置陽(yáng)氣太盛。除了帝王之外，普通人很難享用。公墓需要提供專業(yè)的咨詢服務(wù)。上海望仙墓地銷售

墓地應(yīng)該弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，傳遞正能量和社會(huì)道德風(fēng)尚。望仙園墓園聯(lián)系方式

墓地風(fēng)水注意事項(xiàng)：曲曲曲折原則：過(guò)去四合院和寺廟都有朝向入口的影墻，現(xiàn)代人在裝修時(shí)也非常重視入口的設(shè)計(jì)。陰影墻和入口是根據(jù)風(fēng)水而建的，而不單單是為了美觀。它們的作用是避免直接接觸，阻擋正面碰撞產(chǎn)生的邪惡能量。如何阻擋墓地中的邪惡能量？風(fēng)水學(xué)原理提倡“直則沖”和“曲則順”。道路應(yīng)該是彎曲的，山川應(yīng)該是蜿蜒的，也就是彎曲的。曲徑通幽，既有風(fēng)水所說(shuō)的實(shí)用效果，又有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑。明代的開(kāi)放原則：在古代，當(dāng)一個(gè)人成名、為官或變得富有時(shí)，人們經(jīng)常討論他們祖先墳?zāi)沟娘L(fēng)水，稱其為“地精和杰出的人”。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，開(kāi)放的明堂有利于培養(yǎng)人才和發(fā)展事業(yè)。因此，不單要“登山觀水”，還要“入洞觀明堂”。明堂是指墓前廣闊平坦的區(qū)域，開(kāi)闊而充滿活力，以便有一個(gè)充滿希望的未來(lái)。相反，墓地不應(yīng)位于狹窄和有限的山谷中。望仙園墓園聯(lián)系方式