上海專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-10-11

    總結(jié)中西方的建筑差異,可以分為七點(diǎn):材料上,中國(guó)木材、西方用石。感官上,中國(guó)注重整體美、西方注重個(gè)體美。形象上,中國(guó)講究曲柔、西方追求剛直。意境上,中國(guó)追求寫(xiě)意、西方旨在寫(xiě)實(shí)??臻g上,中國(guó)追求封閉性,西方傾向開(kāi)放性。風(fēng)格上,中國(guó)注重和諧之美,西方注重對(duì)抗之美。園林建筑上,中國(guó)追求天然之趣,西方青睞人工之美。不同的建筑帶給我們不同的視覺(jué)沖擊,對(duì)于中西方的建筑差異,我們應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,與時(shí)俱進(jìn),不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。說(shuō)起飲食,是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的事物,可即便如此熟悉,天天見(jiàn)面,也有很多文化內(nèi)涵,學(xué)識(shí)文化不為人知。提起中國(guó)飲食,di一個(gè)想到的就是全聚德烤鴨、便宜坊烤鴨、東來(lái)順、滿(mǎn)漢全席等等,數(shù)不勝數(shù)。而西方飲食,想到的便是牛排、意大利面、黃油、烤肉等等。中西方在吃的做法上不僅不一樣,吃的工具也不一樣,飯桌上的文化也不一樣,禮儀也不一樣??缥幕嘤?xùn)課程設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題!上海專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

跨文化溝通培訓(xùn)

    什么是母國(guó)中心主義母國(guó)中心主義是指以本國(guó)為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)理念和忽視文化差異性的戰(zhàn)略?xún)A向。采用這種戰(zhàn)略?xún)A向的公司將外國(guó)市場(chǎng)視為國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的“自然延伸”,追求統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,實(shí)施集中化決策,對(duì)下屬分公司嚴(yán)密控制,下屬分公司的關(guān)鍵職位由總公司外派人員擔(dān)任。這種戰(zhàn)略?xún)A向忽視文化多樣性的現(xiàn)實(shí)或認(rèn)為文化多樣性是一種破壞力量,強(qiáng)調(diào)以跨國(guó)公司總部的價(jià)值觀(guān)“**”下屬分公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng),認(rèn)為在本國(guó)有效的管理方式,在其他國(guó)家也會(huì)同樣有效。這種假設(shè)的基礎(chǔ)是“文化優(yōu)越感”,它暗含的觀(guān)念是國(guó)內(nèi)所有的東西都比國(guó)外的好。母國(guó)中心主義的潛在問(wèn)題持有這種戰(zhàn)略?xún)A向的公司試圖以總公司文化為基礎(chǔ),對(duì)下屬分公司進(jìn)行文化整合,將總公司文化強(qiáng)行“灌輸”到下屬分公司中,強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化并盡量忽略地區(qū)差異性。盡管這種文化適應(yīng)性方法可能使跨國(guó)公司的整體戰(zhàn)略思想得以貫徹執(zhí)行,有利于規(guī)模經(jīng)濟(jì)的形成及對(duì)下屬分公司的嚴(yán)密控制。但它可能帶來(lái)的問(wèn)題是:1、對(duì)地區(qū)市場(chǎng)的差異性反應(yīng)遲緩,有可能喪失業(yè)務(wù)機(jī)會(huì);2、由于分公司缺乏自***,且分公司的關(guān)鍵職位由總公司外派人員擔(dān)任,可能使當(dāng)?shù)毓芾碚呷狈?duì)跨國(guó)公司的高度認(rèn)同;3、外派管理人員可能缺乏學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化的意愿。北京跨文化團(tuán)隊(duì)管理跨文化溝通培訓(xùn)聯(lián)系方式跨文化溝通培訓(xùn)需要注意什么?

上海專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu),跨文化溝通培訓(xùn)

    歡迎進(jìn)入著ming企管**譚小芳女士的《跨文化溝通與管理》培訓(xùn)課程!課程大綱:一、關(guān)于文化――企業(yè)比較好的國(guó)際化戰(zhàn)略武器1、公司在各大洲主要客戶(hù)國(guó)家的文化共通性與差異性2、當(dāng)?shù)刈诮探塘x與不同客戶(hù)國(guó)家的經(jīng)營(yíng)倫理3、公司文化與產(chǎn)品國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)及文化傳播的關(guān)系二、時(shí)代變革――文化chong突與共融1、不同文化環(huán)境對(duì)公司國(guó)際化發(fā)展的影響2、案例系列:國(guó)際化公司中的多元文化3、東西方文化差異與思維方式4、公司員工如何利用中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界文化的共融解讀與分享:李安的電影《喜宴》(1993)三、知己知彼――文化區(qū)域與文化細(xì)節(jié)1、公司主要客戶(hù)國(guó)家地區(qū)風(fēng)俗2、主要國(guó)家的禁忌與工作中的主要文化chong突點(diǎn)3、各國(guó)商業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)及員工心理行為習(xí)慣4、主要國(guó)家地區(qū)商業(yè)倫理四、文化公關(guān)――跨文化的客戶(hù)關(guān)系管理1、跨文化溝通對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員的含義2、宗教、商業(yè)文化與客戶(hù)關(guān)系3、公司主要客戶(hù)國(guó)家主流行事方式4、跨文化談判及跨文化人際管理5、跨文化中的萬(wàn)neng溝通方式。

    模塊六:身體語(yǔ)言學(xué)習(xí)重點(diǎn):身體語(yǔ)言不僅*是握手、微笑、聳肩。多數(shù)時(shí)候,身體語(yǔ)言比語(yǔ)言更為準(zhǔn)確。但不同的文化背景下,身體語(yǔ)言存在著極大的差異,就如同語(yǔ)言一樣。看不懂身體語(yǔ)言,就如同聽(tīng)不懂別人的語(yǔ)言。通過(guò)該模塊的學(xué)習(xí),使學(xué)員認(rèn)識(shí)到不同文化對(duì)身體語(yǔ)言不同的解讀,以在身體語(yǔ)言的使用中避免沖tu,贏得信任◆手勢(shì)的差異◆空間感差異◆身體語(yǔ)言的解讀模塊七:英語(yǔ)適應(yīng)學(xué)習(xí)重點(diǎn):語(yǔ)言一致,理解迥異。使用同一種工作語(yǔ)言依舊會(huì)造成誤解,通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)了解更多要點(diǎn)以避免信息失真?!艨谝暨m應(yīng)◆詞義差異◆國(guó)際英語(yǔ)模塊八:國(guó)際商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)重點(diǎn):面對(duì)不同文化背景的交流對(duì)象應(yīng)遵循不同的禮儀標(biāo)準(zhǔn),掌握多文化環(huán)境中的交流技能◆商務(wù)禮儀基礎(chǔ)◆特定環(huán)境禮儀◆禁忌與習(xí)俗。上??缥幕瘻贤ㄅ嘤?xùn)哪家好?

上海專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu),跨文化溝通培訓(xùn)

    九、跨文化管理之語(yǔ)言交流1、中西語(yǔ)言的“言辯”觀(guān)2、表達(dá)方式的文化差異3、禮貌規(guī)則的文化差異4、性別與語(yǔ)言十、跨文化管理中的非語(yǔ)言因素1、非語(yǔ)言交流的重要意義2、文化與非語(yǔ)言交流3、非語(yǔ)言交流的文化差異4、非語(yǔ)言交流的分類(lèi)十一、跨文化交流中的非語(yǔ)言因素1、體態(tài)語(yǔ)2、副語(yǔ)言3、客體語(yǔ)4、環(huán)境語(yǔ)5、性別與非語(yǔ)言交流十二、跨文化人力資源管理1、跨文化人力資源管理的一般模式2、人力資源管理的基本內(nèi)容3、美國(guó)企業(yè)成功的七**寶和其文化環(huán)境4、員工和管理人員培訓(xùn)的文化差異案例分析:全球化經(jīng)理人培育與職涯發(fā)展1、全球化經(jīng)理人之必備素質(zhì)2、全球化經(jīng)理人之壓力調(diào)適3、如何建立全球化經(jīng)理人能力?4、全球化經(jīng)理人如何自我精進(jìn)?5、全球化經(jīng)理人之職涯發(fā)展設(shè)計(jì)。外籍高管外派到中國(guó)任職初期跨文化溝通培訓(xùn)特別有用!長(zhǎng)春中外員工跨文化溝通培訓(xùn)值得推薦

想要知道跨文化培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題!聯(lián)系信服文化!上海專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

    在古代的中國(guó),有鄭和下西洋,加大了與外界世界的聯(lián)系,同時(shí)傳入了西方的文化。但也有清朝時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó),這不僅不能更大傳揚(yáng)本國(guó)的文化,也是西方的文化不能傳入中國(guó),就這一點(diǎn)上,中國(guó)嘗到了苦頭,也讓我們明白了一個(gè)道理,只有打開(kāi)自己的國(guó)門(mén),讓文化相互交流,才能使自己的文化更大程度的發(fā)展。在第二章中,我們學(xué)習(xí)宗教文化,眾所周知,世界三大宗教:佛教、**教、基督教。何為宗教?就我自身的理解,宗教是在當(dāng)人們陷入困境,希望得以解脫時(shí),靈魂所寄托的世界或者所寄托的某一個(gè)人,繼而,這成為了人們的希望,成為了人們所信仰的宗教。中國(guó),是一個(gè)多種宗教共存的國(guó)家,主要的教派有佛教、道教、**教、天主教、基督教(新教)。上海專(zhuān)業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

上海語(yǔ)速達(dá)教育科技有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在上海市等地區(qū)的教育培訓(xùn)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,上海語(yǔ)速達(dá)教育科技供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái),回首過(guò)去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來(lái)!