跨文化團(tuán)隊(duì)管理跨文化溝通培訓(xùn)定制服務(wù)

    跨文化培訓(xùn)應(yīng)注意的問題

1、要注意語言差異對(duì)培訓(xùn)效果的影響尤其是跨國(guó)公司在對(duì)中國(guó)員工進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，有時(shí)使用的往往是原版引進(jìn)的教材，他們這樣做主要是因?yàn)檫@些資料尚無譯成中文的版本。但由于不同語言之間的概念、表述、意境的差異，培訓(xùn)教師翻譯過程中的文化信息損失和失真難以避免，加之人們對(duì)外語的天然隔膜，中國(guó)員工對(duì)原版教材的理解程度相比中文教材來說要大打折扣，培訓(xùn)的效果自然難以保證。因此在培訓(xùn)中，在語言的表述上應(yīng)盡量使用中文，如果不加分析、處理就直接應(yīng)用于培訓(xùn)，就會(huì)造成受訓(xùn)員工的“水土不服”。培訓(xùn)材料和方法必須考慮中國(guó)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在中西方文化之間達(dá)成平衡。2、要注意文化差異在培訓(xùn)中對(duì)員工的影響有時(shí)由于價(jià)值觀的不同，來自不同文化背景的員工會(huì)對(duì)相同的內(nèi)容產(chǎn)生不同乃至相反的反應(yīng)和理解。在企業(yè)培訓(xùn)人員的使用上，要注意與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合。根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，確定適合企業(yè)不同發(fā)展階段的培訓(xùn)需求，對(duì)培訓(xùn)人員的職位制定中長(zhǎng)期的計(jì)劃以及完成計(jì)劃所需的技能和潛力。以取得跨文化管理技能為目的的跨文化培訓(xùn)一般采用在職培訓(xùn)和崗前培訓(xùn)相結(jié)合的辦法?？梢酝ㄟ^出國(guó)留學(xué)、國(guó)內(nèi)文化熏陶等手段增進(jìn)對(duì)異域文化的了解。 外國(guó)人跨文化溝通培訓(xùn)有哪些實(shí)際的案例？跨文化團(tuán)隊(duì)管理跨文化溝通培訓(xùn)定制服務(wù)

    教學(xué)優(yōu)勢(shì)從企業(yè)實(shí)際問題出發(fā)，設(shè)計(jì)系統(tǒng)化項(xiàng)目解決方案，運(yùn)用診斷、工作坊、輔導(dǎo)、培訓(xùn)等多元化方式實(shí)施落地，幫助企業(yè)改善績(jī)效、優(yōu)化管理2.實(shí)戰(zhàn)型的講師及顧問團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期擁有一支、有特色的專職講師及國(guó)際顧問團(tuán)隊(duì)，專研課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)，量身定制培訓(xùn)內(nèi)容，課程重復(fù)采購率達(dá)到90%以上3.國(guó)際化的交流分享平臺(tái)開拓國(guó)際化視野，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維交流行業(yè)及跨行業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，讓我們的學(xué)員360°感受學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的快樂，與時(shí)代同行，與世界同步!用一句話來講，跨文化管理是“取經(jīng)”，也是“布道”。樹立中國(guó)式的文化營(yíng)銷是一門在企業(yè)國(guó)際化趨勢(shì)下的新型管理藝術(shù)，我們不能完全照搬東道國(guó)文化，放棄優(yōu)勢(shì)、邯鄲學(xué)步，也不能完全按照我們的思維方式行事，我們需要在國(guó)際模式中創(chuàng)造獨(dú)特的、更先進(jìn)的營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)模式來完成我們的豐功偉業(yè)。蘇州跨文化團(tuán)隊(duì)管理跨文化溝通培訓(xùn)價(jià)格跨文化溝通培訓(xùn)課程培訓(xùn)方案建議！

    母國(guó)中心主義的相關(guān)案例二次大戰(zhàn)后，日本企業(yè)從戰(zhàn)敗的廢墟中迅速重新崛起和轉(zhuǎn)型，它們先是雄霸國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，繼而通過出口邁向國(guó)際舞臺(tái)。到了20世紀(jì)90年代，日本人開始收購紐約地標(biāo)洛克菲勒大樓和圓石灘高爾夫度假村等名貴地產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，日本經(jīng)濟(jì)已如日中天，大有一路邁向世界之巔的氣勢(shì)。按整體營(yíng)收計(jì)算，日本企業(yè)曾囊括“財(cái)富500強(qiáng)”**名;而就市場(chǎng)份額來說，日本占據(jù)全球36%的市場(chǎng)份額，美國(guó)排名第二，占30%。日本跨國(guó)企業(yè)的高級(jí)管理層中99%是日本人。歐洲跨國(guó)企業(yè)有大概78%的高管來自母國(guó)，而美國(guó)企業(yè)的比例則是82%。總體來說，跨國(guó)企業(yè)在人員配置上更傾向于在高職位上使用母國(guó)外派人員。不過，與歐美跨國(guó)企業(yè)相比，日本跨國(guó)企業(yè)具有明顯的母國(guó)中心主義色彩，高管成員幾乎清一色是日本人。因此，在重大決策——特別是全球戰(zhàn)略方面，企業(yè)缺乏多元化經(jīng)驗(yàn)和見解，僵硬化的管理體制成為限制企業(yè)發(fā)展的桎梏。日本企業(yè)不善于起用和培養(yǎng)當(dāng)?shù)毓芾碚?。大多?shù)日本企業(yè)的國(guó)外分支機(jī)構(gòu)，不僅董事總經(jīng)理從日本派出，而且?guī)缀跛兴闹苯酉聦俣际侨毡救?。試想日本企業(yè)已在海外市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)如此長(zhǎng)久，仍存在這種以唯我主義為中心的人才策略，這是很令人吃驚的。以新加坡為例。

    克服障礙可以從如下幾方面入手：1）從態(tài)度和認(rèn)識(shí)提高敏感度，提高我們的全球意識(shí)。人是文化動(dòng)物，難免用自己的價(jià)值觀來分析和判斷我們周圍的一切，比如人家批評(píng)幾句，就什么都聽不進(jìn)去，總覺得我們文化比別人的優(yōu)越，或者有種族偏見和歧視，這些都是跨文化溝通的嚴(yán)重障礙。只有帶著虛心和平靜的心態(tài)與態(tài)度才能真正聽得進(jìn)去，有效溝通才可能真正發(fā)生。就如布萊斯。帕斯卡在其所說的名句“在比利牛斯山這邊是真理的東西，在比利牛斯山那邊就成了謬誤?！耙獙W(xué)會(huì)培養(yǎng)接受和尊重不同文化的意識(shí)。2）掌握不同文化的知識(shí)和外語工具，多了解自己文化和其它文化的差異，這樣會(huì)提高跨文化溝通的有效性，3）在行為上不斷訓(xùn)練自己和不同文化背景的人交往，鍛煉自己的能力，尤其是傾聽能力，確認(rèn)自己聽到的是對(duì)方真正的意思。這些都是我們每個(gè)人終生不斷提高的追求。跨文化溝通培訓(xùn)課程培訓(xùn)方案適合嗎？

    在外語教學(xué)中的語言學(xué)習(xí)和跨文化交際研究以及許多相鄰領(lǐng)域，ICC（InterculturalCommunicativeCompetence，跨文化交際能力）是一個(gè)關(guān)鍵性概念，它與跨文化教育有著密切的聯(lián)系。隨著全球化速度加快，各國(guó)間交流頻繁，外語教學(xué)目標(biāo)從強(qiáng)調(diào)語言技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向跨文化交際技能、語用能力等綜合素質(zhì)培養(yǎng)。語言能力通常包括：CommunicationCompetence（溝通能力），InterculturalCompetence（跨文化能力），GlobalCompetence（全球勝任力）等能力。其中，跨文化能力指我們對(duì)于文化差異的意識(shí)，它決定了能否和不同文化背景的人進(jìn)行恰當(dāng)交流。·那應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)跨文化交際能力？ICC的培養(yǎng)可以通過課堂學(xué)習(xí)及從生活中學(xué)習(xí)而逐步發(fā)展。盡管課堂學(xué)習(xí)通常被認(rèn)為是“真實(shí)”體驗(yàn)的準(zhǔn)備，但“教室”和“真實(shí)世界”的二分法是有誤導(dǎo)性的，因?yàn)椤罢鎸?shí)世界”的接觸與課堂學(xué)習(xí)是同時(shí)發(fā)生的。從知識(shí)到技能，從意識(shí)到態(tài)度，意味著學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在課堂內(nèi)，也發(fā)生在課堂外，不僅發(fā)生在理論和理解上，還發(fā)生在應(yīng)用和實(shí)踐中?；谡n堂的教學(xué)使學(xué)生可以獲取有關(guān)另一種文化和交流過程的知識(shí)，并在老師的指導(dǎo)下反思自己的做法。相比之下，參加跨文化交流或出國(guó)留學(xué)計(jì)劃進(jìn)行跨文化學(xué)習(xí)。跨文化溝通培訓(xùn)的公司有哪些？上海口碑好跨文化溝通培訓(xùn)課程

外籍高管外派到中國(guó)任職初期跨文化溝通培訓(xùn)非常重要！跨文化團(tuán)隊(duì)管理跨文化溝通培訓(xùn)定制服務(wù)

    如今很多****與企業(yè)組織就積極研究跨文化溝通。在以往的國(guó)際政zhi外交活動(dòng)中，出現(xiàn)過很多受歡迎的lingdao人夫人，很多積極的“夫人外交”的案例，其根本原因是除了女性的和善角色以外，一般比較了解對(duì)方的文化特色，而且交流的民間風(fēng)格，導(dǎo)致很多積極的效應(yīng)。在企業(yè)的國(guó)際化經(jīng)營(yíng)中，也有一些失敗的案例，比如被寫入哈佛MBA案例庫的迪斯尼樂園在法國(guó)投資失敗，就是源于母國(guó)文化中心主義，或者“自我參照檢查”（SRC）。即便是同在中國(guó)，不同省份，語言可能不同；南方北方也有氣候差異、飲食差異，交流中會(huì)遇到個(gè)性差異，也會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的說法，其實(shí)就是跨文化溝通中的適應(yīng)問題。目前，跨文化交際課程在越來越多地高校被開設(shè)，既是順應(yīng)時(shí)代而生，也是如今高校培養(yǎng)人才之需要。跨文化團(tuán)隊(duì)管理跨文化溝通培訓(xùn)定制服務(wù)

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