兒童坐姿識(shí)別技術(shù)

    行為主義出現(xiàn)在美國(guó)，在20世紀(jì)初自然科學(xué)飛速發(fā)展，一些年輕的心理學(xué)家對(duì)馮特學(xué)派不滿意，認(rèn)為心理學(xué)不能研究意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該像其他自然科學(xué)一樣研究看得見(jiàn)、摸得著的客觀東西，也就是行為。

    行為心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國(guó)心理學(xué)家華生。

    行為主義觀點(diǎn)認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強(qiáng)度有大有小。

    行為派認(rèn)為，人的心理意識(shí)、精神活動(dòng)是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為在于查明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，以便根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，達(dá)到預(yù)測(cè)和控制人的行為的目的。

    該學(xué)派的主要代表人物是華生（1878～1958）和斯金納（1904～1990）。

    “亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)就能夠借助現(xiàn)代技術(shù)，通過(guò)對(duì)人的行為進(jìn)行采集，通過(guò)行為的習(xí)慣來(lái)判斷當(dāng)前的心理反應(yīng)，由此將一些隱藏的心理情況凸顯出來(lái)，以此促進(jìn)學(xué)生心理更加健康。 亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)不是一個(gè)孤立的產(chǎn)品，而是多個(gè)系統(tǒng)配合的平臺(tái)。兒童坐姿識(shí)別技術(shù)

    經(jīng)典的條件作用又叫應(yīng)答條件作用或巴甫洛夫條件作用。他是以無(wú)條件反射為基礎(chǔ)而形成的。一個(gè)中性刺激通過(guò)與無(wú)條件刺激的配對(duì)，能引起原來(lái)只有無(wú)條件的刺激才能引起的反應(yīng)，這就是初級(jí)條件反應(yīng)的形成。在初級(jí)條件反射的基礎(chǔ)上又可以引入一個(gè)新的中性刺激建立次級(jí)條件反射。由于人具有概念和詞語(yǔ)能力，可以用概念和語(yǔ)詞替代任何具體的刺激物，所以人能夠以語(yǔ)詞建立極其復(fù)雜的條件反射系統(tǒng)。華生曾經(jīng)認(rèn)為，經(jīng)典性條件作用是一切行為的基本單位，意思是一切行為都可以通過(guò)分析還原為一個(gè)個(gè)（巴甫洛夫）條件反射。這一看法后來(lái)由于對(duì)操作性條件作用和其它學(xué)習(xí)形式的發(fā)現(xiàn)被否定了。但經(jīng)典的條件學(xué)習(xí)的確是許多行為的獲得途徑，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。所以，對(duì)于這樣的無(wú)條件反射的情況，我們利用“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)就能夠及時(shí)的進(jìn)行抓取和分析，由此將數(shù)據(jù)作為心理分析的基本數(shù)據(jù)，而且是客觀的數(shù)據(jù)。行為畫(huà)像亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)給長(zhǎng)期出差的家長(zhǎng)帶來(lái)了一個(gè)更好的溝通渠道！

“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)的家長(zhǎng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：

    家長(zhǎng)進(jìn)入小程序，進(jìn)入“學(xué)生基本信息”，新建學(xué)習(xí)計(jì)劃，輸入學(xué)習(xí)主題，學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)間和結(jié)束時(shí)間。

    小程序?qū)W(xué)習(xí)計(jì)劃發(fā)送到服務(wù)端存儲(chǔ)。學(xué)習(xí)計(jì)劃支持周循環(huán)模式、天模式兩種模式（參考鬧鐘設(shè)置）。周模式按周制定，比如周一10:00~12:00學(xué)習(xí)語(yǔ)文，周四14:00~15:00學(xué)習(xí)英語(yǔ)。天模式指定具體某天的學(xué)習(xí)計(jì)劃。支持復(fù)制學(xué)習(xí)計(jì)劃后進(jìn)行編輯。

    制定的時(shí)間范圍不能重合，需要判斷制定的計(jì)劃是否已經(jīng)在已有計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)。

    制定計(jì)劃的科目是預(yù)先設(shè)置好的，家長(zhǎng)可以進(jìn)行選擇，但是主題需要家長(zhǎng)自己填寫(xiě)，此主要用于區(qū)分相同科目下不同的主題的情況，這樣可以更加細(xì)分當(dāng)前的學(xué)習(xí)主題。

    行為哲學(xué)認(rèn)為：人的行為是人在意識(shí)指導(dǎo)下的、主動(dòng)自覺(jué)的行為；而人的意識(shí)是由意向和認(rèn)知兩大因素構(gòu)成，是此兩大因素相互作用的結(jié)果。這就表明，行為哲學(xué)與心理學(xué)有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系，它應(yīng)建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。但它不是建立在目前被普遍認(rèn)可的普通心理學(xué)之上，而是建立在用行為哲學(xué)重構(gòu)后的心理學(xué)之上，因?yàn)槟壳暗钠胀ㄐ睦韺W(xué)中內(nèi)含了巨大的理論缺陷。而“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)正式建構(gòu)在這樣的理論之上，認(rèn)為可以通過(guò)行為重構(gòu)后的心理學(xué)才是具有普遍意義的心理分析。亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)所采集的數(shù)據(jù)可作為兒童心理分析的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

    青少年正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，身體上多處骨骼還沒(méi)有發(fā)育成熟，錯(cuò)誤的坐姿會(huì)導(dǎo)致骨骼變形，造成駝背、兩肩不起、脊柱彎曲，不管是遠(yuǎn)看還是近看，給人的印象都非常不好，這類人注定愛(ài)情和事業(yè)不會(huì)特別美好。

    當(dāng)你因長(zhǎng)期坐姿不良導(dǎo)致一些生理反應(yīng)后，比如駝背、兩肩不平，你自己是有意識(shí)到的，但是你在當(dāng)下并沒(méi)有足夠的魄力去改正它，走在大街上，別人的一句議論可能就使你苦惱半天，降低了你的自信心，從而可能導(dǎo)致你做事消極，郁郁寡歡。

    “亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)就是在防止因?yàn)殄e(cuò)誤的坐姿導(dǎo)致青少年駝背向前走了一大步，通過(guò)AI的識(shí)別能力，能夠及時(shí)分析出當(dāng)前的錯(cuò)誤坐姿，不斷提醒坐姿，讓青少年養(yǎng)成正確坐姿的習(xí)慣由此防止身體駝背和脊柱彎曲。 亮睛睛AI行為識(shí)別系統(tǒng)給更多的家庭帶來(lái)歡樂(lè)。行為畫(huà)像

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    近視后不僅帶給小朋友痛苦和生活的不便，同時(shí)也在無(wú)形中讓家長(zhǎng)花費(fèi)巨額的資金，去配置眼鏡；在如今的眼鏡市場(chǎng)，配置一副“過(guò)得去”的眼鏡就需要花費(fèi)三千大洋，而更高的配置其達(dá)到上萬(wàn)元不等，同時(shí)又由于佩戴眼鏡只是暫時(shí)的保障度數(shù)不上漲，但是隨著年齡的升高，其度數(shù)大概率是很上調(diào)的，而這又不得不配置新的鏡片，同時(shí)一副眼鏡對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，使用的時(shí)間**多為2年，一直到成年后，進(jìn)行一次性的手術(shù)費(fèi)用也是上萬(wàn)，因此，整個(gè)投入上萬(wàn)或十萬(wàn)完全不在話下。所以，如此高的消費(fèi)，我們?yōu)槭裁床辉谶€未近視的時(shí)候就進(jìn)行用眼保護(hù)呢？為什么不在開(kāi)始進(jìn)行預(yù)防性之前進(jìn)行投入呢？所以能夠識(shí)別出坐姿中趴桌、埋頭、手撐頭，在特別刺眼或者特別暗淡的環(huán)境光下是非常重要的，如今我們可以通過(guò)“亮睛睛”AI行為識(shí)別系統(tǒng)來(lái)完成這樣的目標(biāo)，不斷提醒不斷督促，如此體貼性的保護(hù)。兒童坐姿識(shí)別技術(shù)