成都中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)售價(jià)

中醫(yī)學(xué)模型、醫(yī)學(xué)教學(xué)模型的優(yōu)點(diǎn)：醫(yī)學(xué)教學(xué)模型還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在任何一項(xiàng)手術(shù)中，都有多名醫(yī)生和護(hù)士參與進(jìn)來(lái)，有時(shí)決定手術(shù)能否成功不在于醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，而是團(tuán)隊(duì)間的配合的合作協(xié)調(diào)能力。如果有一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)失誤，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)手術(shù)的失敗。應(yīng)用醫(yī)學(xué)模型進(jìn)行操作模擬，比如較簡(jiǎn)單的心肺復(fù)蘇模擬人練習(xí)心肺復(fù)蘇時(shí)，就需要兩個(gè)人的配合，一個(gè)人呼吸，一個(gè)人按壓，如果一人明顯失誤，練習(xí)就不能成功完成。簡(jiǎn)單練習(xí)尚且如此，更復(fù)雜的實(shí)際操作就不言而明了。如果多次反復(fù)的對(duì)模型進(jìn)行練習(xí)，在這過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)間形成默契，臨床操作也就順手多了。醫(yī)學(xué)模型、醫(yī)學(xué)教學(xué)模型無(wú)論在國(guó)外還是在國(guó)內(nèi)已普遍被應(yīng)用，醫(yī)學(xué)院使用醫(yī)學(xué)模型進(jìn)行授課，并成為實(shí)習(xí)醫(yī)護(hù)學(xué)生提供模擬操練的必需教材設(shè)備。無(wú)論是護(hù)理技能訓(xùn)練模型還是臨床技能訓(xùn)練模型，都在不斷地促進(jìn)了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過(guò)程中，可以隨時(shí)對(duì)某一現(xiàn)象提出疑問(wèn)由老師解答。成都中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)售價(jià)

中醫(yī)設(shè)備模型傳統(tǒng)、嚴(yán)肅、枯燥的代名詞在中醫(yī)身上穿了很多年，有人認(rèn)為一個(gè)脈枕、三個(gè)指頭、一把草、一根針的治病手段恰恰是中醫(yī)的本色，看病就該老老實(shí)實(shí)，一絲不茍。不錯(cuò)，醫(yī)療的本質(zhì)在中醫(yī)人的心里從來(lái)都是神圣不可褻瀆的。而時(shí)代背景的更新迭代，醫(yī)療除了聚焦以結(jié)果為導(dǎo)向的本質(zhì)之外，也在科技的層面悄然發(fā)生變化。工欲善其事必先利其器。傳統(tǒng)診療技術(shù)和方法發(fā)展面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中醫(yī)館的經(jīng)營(yíng)不能只依附于一個(gè)脈枕、三個(gè)指頭、一把草、一根針上，中醫(yī)館較終做大做強(qiáng)與西醫(yī)平分秋色，中醫(yī)裝備必不可少。成都中醫(yī)艾灸訓(xùn)練儀器中醫(yī)設(shè)備模型內(nèi)容豐富，素材量大，容量超過(guò)20G。

中醫(yī)設(shè)備模型具有頭部外形，仿真骨骼，可觸及肩胛骨、第7頸椎、各胸椎、腰椎的棘突等骨性標(biāo)志。背部皮膚采用進(jìn)口仿真皮膚膚質(zhì)材料，柔軟富有彈性，可捏起。模型材料耐火耐高溫，可以使用真實(shí)火罐，針罐操作，并有真實(shí)的吸附反饋。模型可站立，進(jìn)行投火法，貼棉法拔罐技能操作考核。可使用真實(shí)艾條，艾柱進(jìn)行懸起灸、雀逐灸、回旋灸、隔姜灸、隔鹽灸等操作考評(píng)。中醫(yī)頭部針灸、按摩考評(píng)系統(tǒng)啟動(dòng)過(guò)程中，自動(dòng)運(yùn)行裝載動(dòng)畫(huà)，等待幾秒鐘后裝載完成，進(jìn)入主界面，竹簡(jiǎn)展開(kāi)顯示五個(gè)主模塊，包括“認(rèn)穴、識(shí)穴”、“穴位與病癥”、“自測(cè)練習(xí)”、“技能考場(chǎng)”和“系統(tǒng)設(shè)置”

中醫(yī)診療設(shè)備是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和方法研發(fā)的診療設(shè)備，其具有中醫(yī)理論特征，符合中醫(yī)醫(yī)理。醫(yī)理設(shè)計(jì)是中醫(yī)診療設(shè)備設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其技術(shù)特征反映了中醫(yī)理論體系內(nèi)在特點(diǎn)和規(guī)律性，并采用模擬方法評(píng)定對(duì)中醫(yī)知識(shí)表達(dá)的形式化和數(shù)量化所用的模型和方法，以及所建立的模型和方法的創(chuàng)造性、通用性和可實(shí)現(xiàn)性。中醫(yī)診斷設(shè)備所采集的臨床信息必須被中醫(yī)認(rèn)識(shí)，并通過(guò)中醫(yī)理論來(lái)解釋，為中醫(yī)辨證論治提供參考依據(jù)。如經(jīng)絡(luò)診斷儀器的設(shè)計(jì)要符合經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的理論特征，所采集的信息能反映經(jīng)絡(luò)腧穴的特異性，為經(jīng)絡(luò)辨證、診斷提供參考。而中醫(yī)治于儀器則根據(jù)中醫(yī)辨證的結(jié)果，根據(jù)中醫(yī)的治于原則提供相應(yīng)的治于參數(shù)，并符合中醫(yī)辨證施治的過(guò)程發(fā)揮臨床治于作用，如紅外線針灸治于儀的作用是溫經(jīng)通絡(luò)、散寒止痛等近年來(lái)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式正受到患者不斷提高的自我保護(hù)意識(shí)的挑戰(zhàn)。

我們知道的開(kāi)放式診斷學(xué)多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生提供了一種能夠自主學(xué)習(xí)、加強(qiáng)感官認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化護(hù)理學(xué)相關(guān)知識(shí)、易于操作的全方面的學(xué)習(xí)條件，豐富醫(yī)學(xué)院校護(hù)理教學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)書(shū)面教學(xué)過(guò)于抽象的不足，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。系統(tǒng)具有開(kāi)放性、交互性，系統(tǒng)中增設(shè)了“考核與提高”部分，以方便學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，它是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果和效率的極好的幫手。系統(tǒng)設(shè)置了詳細(xì)的幫助功能，當(dāng)使用者在操作上遇到困難時(shí)，可以查看幫助項(xiàng)目，自行解決操作問(wèn)題。中醫(yī)設(shè)備模型也在科技的層面悄然發(fā)生變化。上海針灸手法訓(xùn)練系統(tǒng)

中學(xué)模型的作用和好處：讓學(xué)生對(duì)于操作流程和操作的注意事項(xiàng)加深記憶。成都中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)售價(jià)

中醫(yī)脈象模型：為了實(shí)現(xiàn)脈象信息的動(dòng)態(tài)、很全采集和分析，使脈診方法得到客觀化的臨床應(yīng)用，首先必須采用現(xiàn)替代理學(xué)、病理學(xué)的方法來(lái)進(jìn)一步研究脈象的形成機(jī)理和脈象的信息特征。另一方面，必須深入進(jìn)行脈象的模型化研究，采用生物力學(xué)的方法建立脈象的物理模型和經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)模型，在理性認(rèn)知的層次上研究脈象。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步豐富和完善脈象信息的檢測(cè)方法，充分利用電子測(cè)量、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等相關(guān)領(lǐng)域的新技術(shù)，將多重傳感系統(tǒng)有機(jī)地集成起來(lái)，在脈象傳感器技術(shù)上取得突破，并結(jié)合智能化的信息和數(shù)據(jù)處理方法，設(shè)計(jì)、研制出具有高時(shí)空分辨率的脈象檢測(cè)、分析儀器。成都中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)售價(jià)