和田玉的昌盛,歸功于港臺(tái)地區(qū)玉商。說(shuō)到和田玉,可能是大家比較想了解的內(nèi)容。20世紀(jì)80年代初期,和田玉與昆侖玉、俄羅斯玉的價(jià)格相差無(wú)幾,自80年代末開(kāi)始,港臺(tái)玉商收買(mǎi)和田玉子料,使和田玉成為市場(chǎng)上寶貴的玉料,和田白玉的拋光工藝,也由玉商提出。 1994年之前,國(guó)家不允許私家挖掘生意玉石材料。1994年,國(guó)家鋪開(kāi)玉石市場(chǎng)。1999年,國(guó)石評(píng)選由國(guó)家地礦部和我國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)動(dòng)。2003年10月底,我國(guó)“國(guó)石”評(píng)選完畢,和田玉取得“美玉”稱(chēng)謂,被我國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)正式命名為“我國(guó)國(guó)石”。和田玉主要組成礦物為透閃石和陽(yáng)起石,都屬單斜晶系。天津定制和田玉推薦廠家
和田玉原料的上品,當(dāng)然是產(chǎn)自新疆的和田玉籽料。崇尚和田玉的風(fēng)氣在清代達(dá)到頂峰,尤以乾隆為甚,其命人雕琢的“大禹治水圖玉山”,是中國(guó)玉器中用料多、器型大、路途遙遠(yuǎn)、耗時(shí)久、費(fèi)用高的玉雕工藝品。乾隆揮斥巨資從距北京萬(wàn)里之外的新疆采集重達(dá)萬(wàn)斤的巨型玉材,不吝人力、財(cái)力歷時(shí)三年才將其運(yùn)至內(nèi)地,在揚(yáng)州召集各路能工巧耗時(shí)7年終于雕刻完工?!按笥碇嗡畧D”玉山,從開(kāi)采到全部完工,歷經(jīng)十余年,所用的工時(shí)和造價(jià),已無(wú)精確的資料可以證實(shí),但粗略估算,至少數(shù)十萬(wàn)人工,耗白銀更是不計(jì)其數(shù)。清代玉工善于借鑒繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)的成就,集陰線、陽(yáng)線、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成,并吸收了外來(lái)藝術(shù)影響,加以融合變通,創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性很強(qiáng)的治玉工藝,有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。大連上等和田玉值得推薦大多和田玉細(xì)膩圓潤(rùn),綠色者鮮艷迷人,從光澤、顏色等方面都可與緬甸翡翠媲美。
和田玉材料是收藏投資和田玉的首要問(wèn)題,和田玉是有世界罕有的白玉,尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有,極為名貴;再次,和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色,但不如和田玉皮色美麗。中國(guó)古代對(duì)和田玉的色彩非常重視,它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志,并且賦含于必定的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。古人可能受五行說(shuō)的影響,依四方和中心分配五色玉,東方為青,南方為赤,西方為白,北方為黑,中心為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色,其他為間色,從而將玉也分為五色。但和田玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四種主色,另外,在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。在和田玉中,白玉為珍貴,白玉中佳者為羊脂白玉,是玉中上品。羊脂白玉的特點(diǎn)是白、透、細(xì)、潤(rùn)。由于黃玉出產(chǎn)甚少,故色純、質(zhì)潤(rùn)的雞油黃,其身價(jià)不在白玉之下。 依照國(guó)家規(guī)范樣品以色彩分類(lèi),和田玉分為6個(gè)大類(lèi):白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉,每一類(lèi)都有參照規(guī)范。傳統(tǒng)分類(lèi),依據(jù)色彩斑紋將和田玉分為8類(lèi):白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。
新疆和田玉真正成為我國(guó)上層社會(huì)主流用玉的前史,是在漢武帝打通中亞絲綢之路后,從西域于闐國(guó)引進(jìn)外貿(mào)玉石開(kāi)端的。和田玉仿制品很多,與真品和田玉存在相似之處,西漢司馬遷在《史記·大宛列傳》中記載:“漢使窮河源,其山多玉石?!币粋€(gè)“窮”字,充分說(shuō)明了在漢代能夠搜尋到好的新疆和田玉,十分不容易。也就是說(shuō),在漢代之前,中國(guó)官方用玉總量中,新疆和田玉的比例因玉材供應(yīng)的稀缺局限,是十分少的。整體來(lái)講,魏晉南北朝時(shí)期的玉器遠(yuǎn)差勁于兩漢時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期,中華玉文明處于由古典向中古演變的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的玉器逐漸以裝飾玉、實(shí)用鑒賞玉為主,玉器開(kāi)端走向民間,其雕琢風(fēng)格特點(diǎn)是簡(jiǎn)單,用途簡(jiǎn)化,裝飾簡(jiǎn)素。和田玉為天下美玉,得天獨(dú)厚,一支獨(dú)秀,可以獨(dú)步天下。
國(guó)人都比較喜歡玉石,尤其是和田玉,在北京長(zhǎng)安沙龍,有一家環(huán)境幽雅、古香古色的和田玉會(huì)所。據(jù)會(huì)所老板馬關(guān)越介紹,他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來(lái)到北京,至今研討和田玉已近20年。早在新石器時(shí)代,昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉,并作為瑰寶向外運(yùn)送,由此形成了我國(guó)古老的和田玉運(yùn)送通道“玉石之路”,即后來(lái)“絲綢之路”的前身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,和田玉被稱(chēng)為“禺氏之玉”,秦代也稱(chēng)為“昆山之玉”。從秦始皇開(kāi)端一直到清代,皇宮玉器多是由和田玉制作而成的,所以和田玉成為帝王御用的玉石。和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造,以塊狀構(gòu)造較為常見(jiàn)。上海精美和田玉廠家供應(yīng)
和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤(rùn)絢麗多彩,是中國(guó)古老、神秘和特有的玉種。天津定制和田玉推薦廠家
中國(guó)之所以被稱(chēng)為“玉石之國(guó)”,是因?yàn)橛裎幕?,是中?guó)特有的一個(gè)文化現(xiàn)象,從史至今的傳承,貫穿了傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程,洪武元年(1368年),明太祖欲制玉璽,時(shí)有西域商人從海道貢獻(xiàn)和田玉。永樂(lè)四年(1406年)吐魯番萬(wàn)戶(hù)賽因帖木爾遣使進(jìn)貢玉璞,此后西域各國(guó)進(jìn)貢玉石者不絕于史。據(jù)《明史·西域傳》,先后向明朝進(jìn)貢玉石的有于闐、撤馬爾罕、別失八里、黑婁、把丹沙等,尤以哈密和吐魯番為多,這些玉材都取自和田。15世紀(jì)中葉,貢玉呈現(xiàn)了數(shù)量大增、質(zhì)量轉(zhuǎn)劣的新情況。由于進(jìn)貢玉石優(yōu)劣懸殊,弘治三年(1490年)制定的回賜辦法中,不得不別離規(guī)定玉石每斤賜絹一匹,夾玉石每四斤賜絹一匹。在此以前,甚至呈現(xiàn)過(guò)十斤貢玉只回賜絹一匹的特例。 天津定制和田玉推薦廠家
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