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一塊普通的玉石經(jīng)過雕刻工匠雕刻之后，就成為了精美的藝術(shù)品，在宋、元時(shí)代玉石雕刻工藝已達(dá)到質(zhì)的騰躍，宮殿中設(shè)有"玉院"，已有淺磨深琢，浮雕圓刻。元朝開國(guó)元?jiǎng)缀霰亓以陂_國(guó)大典請(qǐng)客群臣盛酒用的"瀆山大玉海"，便是一件巨型玉雕品。用新疆和田整塊大玉經(jīng)5年雕琢而成，重1750kg，可儲(chǔ)酒30余擔(dān)。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鷹佩等。福建壽山石1500年前被作為雕刻石，南宋時(shí)，已大規(guī)模挖掘，到元朝價(jià)值倍增，屬玉雕主資料。鼎盛期明、清時(shí)代青玉雙螭貪吃紋彝清明末宋應(yīng)星所著《天工開物》記載，有良玉雖集京城，工巧則推姑蘇。明代姑蘇玉雕藝人陸子岡有名，開展了"刀刻法以及"連環(huán)會(huì)"制作工藝，發(fā)明了各種陰陽(yáng)浮雕于一體的玉雕工藝制品，得到朝廷的賞識(shí)，仿者不斷，是收藏家朝思暮想的珍品。清代玉雕工藝已達(dá)到高峰，宮殿設(shè)有玉器造辦處，督辦玉料，宮殿中御用玉器極多。 玉石雕刻獾：據(jù)稱獾是動(dòng)物界中具有忠實(shí)于對(duì)方的生靈。深圳個(gè)性化玉石雕刻銷售電話

中國(guó)的主要玉種有四種，即新疆的和田玉、河南南陽(yáng)的獨(dú)山玉、遼寧的岫玉、湖北鄖山的綠松石。其中和田玉顏色花紋的顏色同國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比，色調(diào)較多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。中國(guó)古代對(duì)和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志，而且賦含于一定的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，后續(xù)也可以由玉石工匠進(jìn)行玉石雕刻加工。古人可能受五行說(shuō)的影響，分配為五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實(shí)際上只有白、青、墨、黃四種主色，另外，在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。在和田玉中，白玉較為珍貴，白玉中比較好者為羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特點(diǎn)是白、透、細(xì)、潤(rùn)。由于黃玉出產(chǎn)甚少，故色純、質(zhì)潤(rùn)的雞油黃，其身價(jià)不在白玉之下。按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)樣品以顏色分類，和田玉分為6個(gè)大類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一類都有參照標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)分類，依據(jù)顏色花紋將和田玉分為8類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。瑞麗上等玉石雕刻誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)玉石雕刻技藝，利用天然翡翠飄花的紋理，猶如一幅幅水墨國(guó)畫。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代玉石雕刻在融入更多現(xiàn)代元素的同時(shí)，也更加注重玉石原材料的“質(zhì)地美”，其中硬度就是判定和田玉的重要標(biāo)志之一，是指礦藏抵抗外來(lái)機(jī)械作用力（如刻畫、壓入、研磨等）侵入的才能，在寶玉石學(xué)中一般所用的摩氏硬度就是指其間的刻劃硬度。珠寶業(yè)中一般把硬度作為區(qū)分寶石和玉石的一個(gè)重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下一般稱為彩石或玉石雕刻。硬度大，拋光性好，能使玉器發(fā)亮，一起也便于長(zhǎng)期保存。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9，硬度比較大，不同種類略有差異。一般來(lái)說(shuō)青玉硬度稍大于白玉。 韌度耐性一般是玉石內(nèi)在的結(jié)合，也就是對(duì)于外界所帶來(lái)的壓力，或是破碎力的抵抗才能。而耐性大的特點(diǎn)則表現(xiàn)為不易破碎、耐磨。軟玉耐性很大，這一特點(diǎn)是其它玉石所沒有的，可以作細(xì)工工藝。

傳承發(fā)展階段20世紀(jì)60年代今后，國(guó)家注重人才培養(yǎng)和玉石雕刻裝備的改進(jìn)，根據(jù)玉石雕刻職業(yè)能力，海派雕琢行業(yè)發(fā)展迅速。80年代末，上海地區(qū)玉雕從業(yè)人員逾2000人，著著作類達(dá)200多種，作為海派五大類雕琢種類的爐瓶器皿、人物佛像、花鳥、走獸和天然瓶都已初具規(guī)模?！暗褡良?xì)膩、講究規(guī)矩、造型謹(jǐn)慎、莊重古雅”，以及“爐瓶器皿精致、人物鳥獸生動(dòng)逼真”，成為海派玉雕的首要特色。20世紀(jì)50年代以來(lái)，其代表人物有“爐瓶宗師”孫天然、孫天儀，“三絕演員”魏正榮，“傳承創(chuàng)新”者周壽海，“南玉一怪”劉紀(jì)松和“飛獸大王”董天基等。爐瓶器皿類是海派玉雕 標(biāo)志性的創(chuàng)作。海派風(fēng)格的爐瓶器皿以慎重典雅的造型、古拙精巧的紋飾、賦有濃厚的青銅器興趣，在我國(guó)玉雕行業(yè)中享有盛譽(yù)。三腳香爐、四喜爐、五亭爐、天雞瓶、端爐、羊尊、犀牛尊、百佛爐等都是海派玉雕久負(fù)盛名的 著作?！赌逃裰苤亳x彝》、《青玉獸面壺》等被我國(guó)工藝美術(shù)館保藏。 海派雕琢大師、“南玉一怪”劉紀(jì)松設(shè)計(jì)制造的《翡翠百佛爐》，在高7.5英寸、直徑8英寸的爐瓶上雕琢了100尊造型不同、神態(tài)各異的佛像，在1980年9月日本橫濱舉辦的我國(guó)上海工藝品展覽會(huì)上引起轟動(dòng)。玉石雕刻天鵝：純潔、忠誠(chéng)、高貴。

玉石從古至今都是人們非常喜愛的一種賞玩器物，立異昌盛階段是在20世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)迎來(lái)了玉石雕刻立異昌盛的又一個(gè)春天。海派玉雕移風(fēng)易俗，兼容并蓄，在江浙地區(qū)玉雕藝人的雕刻風(fēng)格基礎(chǔ)上，既融匯揚(yáng)幫、蘇幫、南幫以及宮殿玉雕的工藝風(fēng)格，又承繼了中國(guó)明清玉雕精華，博采眾長(zhǎng)，在“細(xì)膩”上下功夫，由此涌現(xiàn)出大批具有代表性的玉雕高手。當(dāng)前，海派玉雕中 特色和傳統(tǒng)的爐瓶器皿類，也璀璨奪目。宋鳴放、戴永才、瞿惠中、李玉華、蔣大雄、鐘建林和韓永年創(chuàng)制的海派爐瓶器皿，以“規(guī)矩、對(duì)稱、正經(jīng)”享譽(yù)海內(nèi)外，有“七正人”之稱。“七正人”的著作板扎、謹(jǐn)慎又不失動(dòng)感，用料十分講究，是“功力派”的出色 。在新世紀(jì)，海派玉雕的能工巧匠們，都像“八仙過海”那樣，各施才華，各顯神通。盛世年華，海派玉雕還長(zhǎng)于運(yùn)用各類玉石的天然形狀和不同色澤，因料制宜、因材施藝，造型挺秀，構(gòu)成了俊俏飄逸的“海派”藝術(shù)風(fēng)格，它與北京宮殿派等幾大流派共同構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)玉器的年代新風(fēng)貌。玉石雕刻豬——福豬吉祥，祝福平安。大連個(gè)性化玉石雕刻價(jià)格

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中國(guó)的玉石雕刻藝術(shù)有著數(shù)千年的傳承和發(fā)展，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，逐步走向輝煌。尤其在挖掘百年后，愛惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉石雕刻**們留意，形成“化瑕為瑜”的雕刻工藝特征。化瑕為瑜所創(chuàng)造的作品不光不影響作品，更使作品形象生動(dòng)，增加逼真之感，到達(dá)一般玉料所達(dá)不到的作用。廢料巧用其目的為愛惜玉料資源，下降作品本錢，創(chuàng)造出與制品料平等價(jià)值或高出制品玉料價(jià)值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不行再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。俏色巧用為玉雕刻工藝的一大特征，為玉雕界遍及使用。玉色以綠色為主，兼?zhèn)潼S、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚于一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐厚的色彩和玉質(zhì)為制造中巧用俏色供給了出色的物質(zhì)基礎(chǔ)，亦使玉制品精美、形象、生動(dòng)逼真，給人有板有眼、活靈活現(xiàn)的感覺，而使世人更加真愛。深圳個(gè)性化玉石雕刻銷售電話

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