“石之美者為玉”和田玉這個土生土長的玉石,在我國的前史和文化進程中占有很重的份量,和田玉屬玉品質(zhì)較好的玉石,也進而成為了中國人們比較喜愛的玉石品種之一。而古往今來關(guān)于玉石的故事也很多,有神話傳說,也是前史典故。它們讓和田玉更具神秘色彩和前史文化氣息。西王母獻玉的故事廣為流傳,在歷代史書傳記中多有記載。漢《西王母傳》所載:“這以后虞舜攝位,王母遣使授舜白玉環(huán),舜繼位,又授地圖。遂廣黃帝之九州為十有二州,王母又遣使獻舜白玉琯,吹之以和八風?!敝堋赌绿熳觽鳌份d有:“吉日甲子,天子賓于西王母。乃執(zhí)白圭玄璧,以見西王母?!蔽魍跄斧I玉的故事也從一個方面反響了玉早在文明誕生之初就有著極端尊貴的地位。美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者,莫過于和田玉。大連精美和田玉供應(yīng)商家
和田玉目前是市場占有率較高的玉石品種,和田玉光澤屬油脂光澤,這種光澤很柔軟,不強也是不弱,即沒有強光的晶創(chuàng)意,也沒有弱光的蠟質(zhì)感。古人稱和田玉“溫潤而澤”,便是它的光澤帶有很旨的油脂性,給人以潤澤的感覺,特別是和田玉中的羊脂玉便是因為有著像羊的脂肪一樣潤澤的光澤而聞名。光澤是點評和田玉質(zhì)地的一個重要依據(jù),一般光澤油潤者價值較高,光澤干澀者價值就會下降。玉受打擊后發(fā)出的聲響是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬,敲擊時發(fā)出的聲響清越綿長,如金磬之余響,絕而復起,殘音沉遠,緩緩方盡,這便是玉德中所說的:“叩之,其聲清越以長,其終詘然?!边@一特性,其他非透閃石玉所不及。廣州金鑲玉和田玉歡迎選購和田玉可以集詩、書、畫的完美畫面為一體。
新疆和田玉是世界軟玉品種中較為優(yōu)異的一種,并賦予“玉王“的稱號。”建中元年(780年),唐德宗即位,“遣內(nèi)給事朱如玉之安西求玉,于于闐得圭一、珂佩五、枕一、帶胯三百、簪四十、奩三十、釧十、杵三、瑟瑟百斤并它寶等?!边@說明到唐代中期,和田本地已有了適當規(guī)模的琢玉業(yè)。從文獻記載看,和田玉以及和田玉的輸入在隋唐時期并不興旺,其時中西交通比較興旺,除了朝貢貿(mào)易以外,主要由粟特商人承當民間貿(mào)易,粟特商人在唐玄宗時曾進貢過白玉環(huán)、璧等物。有唐一代,隨著歷史背景的轉(zhuǎn)換及中亞和西亞的文化藝術(shù)進入中原地區(qū),玉器逐漸褪去了神秘和神圣的光環(huán),走進尋常百姓家。自唐朝開端,玉的選料就大多使用和田玉。玉器圖畫在這個時期現(xiàn)已愈加完整,雕琢的紋路也非常細膩鮮明,此時玉器上開端使用花卉圖畫,雕琢的花卉相似什物。
從殷商時期起始,和田玉就進入了中原,傳說慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高,玉質(zhì)細膩溫潤、玉色深重且純度共同,整體出現(xiàn)剛毅之氣,涵義基業(yè)長青,從古至今一向都是國璽的首要選材。清王朝象征皇權(quán)的清二十五方寶璽中,有13枚都是青玉玉璽,所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”。慈禧和田玉”原料為和田青玉。和田青玉在和田玉中硬度高,玉質(zhì)細膩溫潤、玉色深重且純度共同,整體出現(xiàn)剛毅之氣,涵義基業(yè)長青,從古至今一向都是國璽的首要選材。象征清王朝皇權(quán)的清二十五方寶璽中,有13枚都是青玉玉璽,所以和田青玉是當之無愧的 “帝王之玉”。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形成的變質(zhì)巖。
古人云:“黃金有價玉無價”,玉和玉石一直是投資之道,玉的耐性通常是玉石內(nèi)涵的結(jié)合才能,也便是對外界壓力或破碎力的抵抗才能。耐性大的特點是不易破碎、耐磨。軟玉耐性很大,這一特點是其它玉石所沒有的,可以作細工工藝。 常見寶石中,黑金剛石的韌度為10,透閃石玉為9,翡翠、紅寶石、藍寶石為8,金剛石、水晶、海藍寶石為7—7.5,橄欖石為6,祖母綠為5.5,黃晶、月光石為5,貓眼石為3,螢石為2。如以透閃石玉韌度為1000,其他玉石或礦藏相對韌度為:翡翠500,蛇紋石(如岫玉)250,石英巖10—20,石英5,剛玉2—3,云母2??梢?,透閃石玉的韌度在玉石中是比較大的,其抗壓強度可以超越鋼鐵。經(jīng)科學測驗,中碳鋼的抗壓強度為1600千克/平方厘米,而和田玉的抗壓強度可達到6541千克/平方厘米。韌度大則不易破碎,并且耐磨,關(guān)于玉器的藝術(shù)造型和精摹細琢有極大好處,這是和田玉列為群玉之英的重要因素。顏色不僅是評價和田玉質(zhì)量優(yōu)劣的重要標準,而且也是劃分和田玉種類的主要依據(jù)。大連精美和田玉供應(yīng)商家
傳統(tǒng)所稱的和田玉產(chǎn)于新疆和田,整體品質(zhì)偏高,因此市場價格也相對高于其他產(chǎn)地。大連精美和田玉供應(yīng)商家
和田玉在新疆的昆侖山山腹中孕育了有億萬年的時間,直到與我們相見,由人類賦予了它生命,開始了和田玉的新生。我國絢麗多彩的絲綢,在公元前四世紀時就傳入西方,這條溝通我國和中亞、西亞及歐洲各國的交互易商貨道,就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟、文化交流的重要前言。在漫長的前史長河中,中外商旅,相望于道,鋪設(shè)了中西方人民的友誼大路,交織出一幅幅動聽的前史畫卷。然而在絲綢之路之前,已有了一條大路——玉石之路。絲綢之路的形成和開展只要1600多年的前史,而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明:我國邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的早期前言既不是絲綢,也不是瓷器,而是和田玉。 大連精美和田玉供應(yīng)商家
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