大連和田玉手鐲供應(yīng)商家

傳統(tǒng)款式的和田玉飾品，注重文化底蘊(yùn)和飾品氣質(zhì)，能襯托出女人的溫婉與端莊，例如和田玉手鐲就擁有無可比擬的韻味。擁有傳統(tǒng)古典氣質(zhì)的女性可選擇一款圓鐲，表現(xiàn)出雍容典雅的風(fēng)貌；時尚的上班族，以一款貴妃鐲或扁鐲，便能將溫婉而干練的時尚氣息傳遞，或晶瑩剔透或嬌艷欲滴，皆流露出萬般風(fēng)情。帝王表示對后妃的寵愛時，一對美玉無瑕的玉手鐲也是傳遞感情的比較好。佩戴和田玉手鐲給人一種溫婉的感覺。玉手鐲的設(shè)計上也往往加入以吉祥、祝福、愛情等美好寓意為主題的元素。和田玉手鐲中青花手鐲：青花猶如一幅山水畫，給人帶來一種儒雅的氣質(zhì)。大連和田玉手鐲供應(yīng)商家

和田玉手鐲的鑒別1、仔細(xì)查看和田玉手鐲內(nèi)是否有可見絮狀物（也叫棉），絮狀物呈絲狀，在光照下呈不透明狀。2、查看和田玉手鐲外觀的光澤程度，和田玉手鐲的光澤度有溫潤如初的感覺。3、掂量一下和田玉手鐲的重量，真正的和田玉手鐲重量是比較重的。4、看一下和田玉手鐲的透明度，若是透明或半透明，很有可能是次等貨或者假貨，如果是很透，像玻璃一樣，這就一定是假，和田玉是不透明的。避免與硬物碰撞玉石硬度雖高，但是受碰撞后很容易開裂，有時雖然用肉眼看不出裂紋，其實(shí)玉內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已受破壞，有暗裂紋，這就損害了和田玉手鐲完美程度和經(jīng)濟(jì)價值。沈陽和田玉手鐲值得推薦早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉手鐲。

和田玉手鐲多制成圓環(huán)狀個體，一般成對佩戴，以圓柱體形式較為多見，這類和田玉手鐲也習(xí)慣稱“玉環(huán)”。隋唐至宋朝，婦女用玉鐲裝飾手臂已很普遍，又被稱之為玉臂釧。由此看來，佩戴玉臂釧不僅于宮廷貴族，平民百姓對此也十分熱衷。在佛教題材的壁畫和繪畫作品中，仕女、飛天、菩薩等形象經(jīng)常出現(xiàn)佩戴玉手鐲的現(xiàn)象，反映了唐朝婦女佩戴玉手鐲的流行風(fēng)尚。唐宋時期的玉手鐲以圓柱體、扁圓體素面為普遍。唐宋以后，玉手鐲的材料和制作工藝有了高度發(fā)展，造型有圓環(huán)形、串珠形、絞絲形、辮子形、竹子形等。明清時期較注重在手鐲上雕琢紋飾，以龍紋為多見，通常琢成合身雙首二龍戲珠狀，其次有繩紋、絞絲紋等。

一直以來有很多贊美和田玉手鐲的詩句：金玉有本質(zhì)，焉能不堅強(qiáng)。釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。陸游翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品，時遇諸君高潔緣。良玉假雕琢，好詩費(fèi)吟哦。詩句果如玉，沈謝不足多。玉聲貴清越，玉色愛純粹。作詩亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，論詩先論格。詩家體固多，文章有正脈。細(xì)觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復(fù)雕琢，片玉萬黃金。清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀“的詩句。和田玉手鐲中貴妃鐲：外圓內(nèi)扁，整體橢圓形，條桿從弓形到圓形不等，加工工藝略微復(fù)雜，主要是手工費(fèi)高。

佩戴和田玉手鐲的女子，讓人揣想，讓人惦念——自喧囂浮塵中盈盈映入眼簾的女子，淺笑輕顰，不經(jīng)意間抬起的手腕，露出戴在臂上的和田玉手鐲，晶瑩剔透中，帶著嬌艷欲滴的翠。在民間一直流傳著這樣的一種說法，玉可擋災(zāi)，辟邪，而佩戴的和田玉手鐲則可以幫主人化解一切負(fù)面的影響，為佩戴者守護(hù)住祥瑞的福氣。在清朝權(quán)貴的婚嫁中，母親一般會給要出嫁的女兒一對和田玉手鐲，意思祝愿女兒婚姻美滿，出雙入對，和美到頭。也寓意女兒所嫁的丈夫是溫潤謙雅的君子。腕搖金釧響，步搖玉環(huán)鳴，是贊美和田玉手鐲詩詞。蘇州精品和田玉手鐲值得推薦

查看和田玉手鐲外觀的光澤程度，和田玉手鐲的光澤度和翡翠手鐲的光澤不同，有溫潤如初的感覺。大連和田玉手鐲供應(yīng)商家

在佩戴和田玉手鐲的時候，初戴者應(yīng)該注意選擇手鐲內(nèi)徑的大小，不能過大也不能過小，過小的話會因緊貼腕部引起不適感，重則影響血液循環(huán);過大則容易在手的擺動過程當(dāng)中脫落而摔壞。選戴手鐲的時候，能將玉鐲帶入4個長手指至“虎口”處，感覺稍緊之后，將玉鐲取下測量內(nèi)徑，若剛好為55毫米，這個尺寸就是適合自己的圈口。喜歡戴松一點(diǎn)的，可以選擇圈口大1至2毫米，習(xí)慣戴小一些的就反過來減少1至2毫米。尺寸一定要適合自己，一方面要較容易脫出和戴上，另一方面還要注意不能輕易就脫出，否則佩戴不美觀、不方便，而且容易損壞。大連和田玉手鐲供應(yīng)商家

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