明清時(shí)代--玉雕鼎盛期明末宋應(yīng)星所著《天工開物》記載,有良玉雖集京城,工巧則推蘇州。明代蘇州玉雕藝人陸子岡很有名,發(fā)展了“刀刻法以及”連環(huán)會“制作工藝,創(chuàng)造了各種陰陽浮雕于一體的玉雕工藝制品,得到朝廷的賞識,至今仿者不斷,是收藏家夢寐以求的珍品。清代玉雕工藝已達(dá)到高峰,宮廷設(shè)有玉器造辦處,督辦玉料,宮廷中御用玉器極多,或把和田玉制作成和田玉手鏈當(dāng)做飾品?!贝笥碇嗡畧D玉山子“巨作,是世界上大玉件之一,是我國古代玉雕,高2.24米,徑長帕厘米,重8噸。小型玉件不勝枚舉,如明代的青玉蓬生貴子佩、清代的嵌寶石點(diǎn)翠管,民間廣為流傳。和田玉手鏈的竹節(jié)珠形狀就是兩頭大,中間凹進(jìn)去的圓柱形。深圳碧玉和田玉手鏈供應(yīng)商家
玉石本身有著兩重性,即既是實(shí)用品,又是藝術(shù)品。當(dāng)作為工具、器物和財(cái)富使用時(shí),它屬于經(jīng)濟(jì)范疇;當(dāng)它作為藝術(shù)品為人們所欣賞時(shí),就能使人聯(lián)想、遐想以至于幻想。于是乎關(guān)于玉的多種神奇觀念,包括符合人類善良愿望的觀念都產(chǎn)生出來。玉器的產(chǎn)生要遠(yuǎn)早于其它材料的工藝品,它易為上層建筑吸收和運(yùn)用,客觀上只有它具有較早地登上舞臺的條件。玉具有冬暖夏涼的功效,如果在炎熱的夏天,佩戴一款這樣和田玉手鏈,不僅能讓人感到一種舒適清涼的感覺,還能促進(jìn)血液循環(huán),消除身體內(nèi)的負(fù)性能量。上海上等和田玉手鏈電話多少和田玉手鏈的美含蓄動人,襯托出佩戴者的優(yōu)雅華美。
中國古玉不但歷史悠久,而且影響深遠(yuǎn),玉和中國民族的歷史、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián),它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗,影響著中國歷史上各朝各代的典章制度,影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。中國古玉器世代單件作品的產(chǎn)出與積累,制作成和田玉手鏈、手鐲等,與日俱進(jìn)的玉器生產(chǎn)技藝,以及與中國玉器相關(guān)的思想、文化、制度,這一切物質(zhì)的、精神的東西,構(gòu)成中國獨(dú)特的玉文化,成為中華民族文化寶庫中一個(gè)重要的分支而光照全世界。鑒賞中國古代玉器,我們不但要欣賞它們的工藝價(jià)值,更要研究它們深刻的文化內(nèi)涵。
和田玉手鏈?zhǔn)且环N標(biāo)志吉祥、幸福、好運(yùn)的天然飾品,再加上不同的雕琢工藝和不同地域的人文情懷,為和田玉手鏈增加多種夸姣的生活涵義。眾所周知貔貅是我國神話中的神獸,它喜歡吃的食物就是財(cái)寶,同時(shí)只進(jìn)不出,因而,貔貅就有了吸財(cái)和守財(cái)?shù)暮x。俗話說“男戴觀音、女戴佛”,和田玉彌勒佛給人的形象,也是大肚能容、笑口常開,就是希望女性朋友佩戴之后,可以像彌勒佛相同,每天開心,可以容納世間萬物,因而彌勒佛題材的和田玉手鏈也深受歡迎。和田玉的特有文化賦予了和田玉手鏈溫潤典雅、低調(diào)奢華的風(fēng)格。
愛美之心,人皆有之。隨著社會的開展,人類的前進(jìn),咱們不再是指追求溫飽,而更多是在追求更多精神層面和物質(zhì)層面的東西。在和田玉手鏈中咱們見到較多的就是圓珠手鏈,在古代圓珠手鏈制造起來相對比較難,可是在現(xiàn)在社會,科技的開展,制造圓珠手鏈相對就容易很多了,所以圓珠手鏈相對較多,圓珠手鏈被喜歡的原因不止是因?yàn)楹每矗€非常適合玩,圓珠也有圓滿的涵義??墒菆A珠手鏈的籽料很難找,所以價(jià)格也很高,珠子越大價(jià)格越貴。和田玉手鏈用美麗的玉石做成,因而有實(shí)心的象征寓意。昆明精美和田玉手鏈銷售電話
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金鑲和田玉手鏈,金以彰顯,玉以含蓄。金玉組合,流光溢彩,風(fēng)姿無限。正如元人管道升《我儂詞》中所說:“我泥中有你,你泥中有我?!蓖昝涝忈岆p色交融合二而一。在金玉首飾中,金鑲玉是傳統(tǒng)工藝制作飾品,古來有之。作為玉文化和金文化相結(jié)合的金鑲玉飾品,將兩者深厚的文化底蘊(yùn),悠久的歷史積淀融合到一起。在中國傳統(tǒng)文化中,金和玉象征著高貴與純潔,乃尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合。國人愛玉,溫潤,含蓄,沉靜,歷久彌新。世人愛金,云鬢花顏金步搖,華貴富足,總少不了金。曾有人說:情堅(jiān)似金石。而金石本是無情物,我們喜愛的是他們背后幸福安穩(wěn)的光景。用千百度的鍛刻擁抱億萬年沉靜卻仍然溫潤的光。他們倆的結(jié)合是一段唯美的金玉良緣。深圳碧玉和田玉手鏈供應(yīng)商家
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