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和田玉是中國特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類，在地質(zhì)學(xué)上來說，和田玉的正式名字叫透閃石，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜，俄羅斯、韓國、加拿大、新西蘭等多個(gè)國家區(qū)域有豐盛的透閃石資源，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì)，讓世界知道了中國人對于透閃石的興趣及熱愛，目前上述各國生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國市場，而中國對“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo)，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白，青白，青，黃，墨，碧等幾個(gè)等級，所謂“羊脂白玉”，是人們對和田玉中的比較好的比喻俗稱。和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤絢麗多彩，是中國古老、神秘和特有的玉種。鞍山上等和田玉歡迎選購

古代和田玉向內(nèi)地輸入縱略程越玉的制作和使用，是我國古代文明重要的一項(xiàng)內(nèi)容，馬關(guān)越還特別研究過和田玉的前史。通過查閱“物歸原主”相關(guān)的文獻(xiàn)，仔細(xì)閱讀和氏璧的外表描繪，馬關(guān)越以為，其所說的和氏璧正是帶皮色的，好的和田玉籽料原石（玉璞——石包玉）。韓非子《和氏》一文記載了和氏璧的故事，稱“楚人得玉璞楚山中”，獻(xiàn)給楚莊王，“玉之相之”，以為是石不是玉，莊王以欺君之罪，剁去卞和的左腳，以后又獻(xiàn)給武王，相同又被剁去右腳，直到文王即位，命“玉人理其璞而得寶焉，遂命曰和氏之璧”。可見，和氏璧本來也是一塊璞玉，開始并沒有被認(rèn)出是寶，后來去掉外皮才“得寶”。秦國得知趙惠文王取得和氏璧后，欲奪此寶，詐稱愿以十五城換和氏璧，趙國藺相如巧破騙局，這便是前史上的“物歸原主”。和田玉不僅有我國前史的傳承，并且仍是產(chǎn)自我國本鄉(xiāng)的玉石，稱其有更多的“中國血統(tǒng)”當(dāng)之無愧。和田真品和田玉電話多少和田玉紫外線下軟玉為熒光惰性，一般不發(fā)光。

和田玉在我國傳統(tǒng)的玉石品種，與國家的玉文化發(fā)展、延續(xù)等問題息息相關(guān)。由于和田玉的開展已閱歷了一段時(shí)期，玉的制造手工已有提高。再加上文明的開展，人們的藝術(shù)欣賞能力也得到很大的提高，所以關(guān)于如何美化玉的本身更有深層次的領(lǐng)會(huì)。如商周時(shí)期的玉制品更多的會(huì)雕刻上紋飾，像龍紋、鳳紋、云紋等圖案。這一時(shí)期玉器品種較多，有璧、琮、圭、玦、佩、璜、管、珠等三十幾個(gè)品種，有學(xué)者依據(jù)其用處分為禮儀用玉、喪葬用玉、裝修用玉、實(shí)用玉器等四大類。這時(shí)期的玉制造更加精巧、精致，而且對型的把握也愈加熟練，無論是玉的外形仍是其文明價(jià)值都得到了進(jìn)一步的豐富。

隨著藝術(shù)品收藏市場的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中成為一支獨(dú)秀，據(jù)說我國絢麗多彩的絲綢，在公元前四世紀(jì)時(shí)就已傳入西方，這條交流我國和中亞、西亞及歐洲各國的交互易商貨道，就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言。在綿長的前史長河中，中外商旅，相望于道，鋪設(shè)了中西方人民友誼的大路，交織出了一幅幅動(dòng)聽的前史畫卷。然而在絲綢之路之前，已有了一條大路，被命名為玉石之路。絲綢之路的構(gòu)成和開展只需1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明：我國邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的前期前言既不是絲綢，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉有如此大的韌性與其特有的毛氈狀結(jié)構(gòu)是分不開的。

20年前，人們還熱衷于追求和田玉的白度和純度，要求白玉無瑕，和田玉的外皮被認(rèn)為是雜質(zhì)，雕刻時(shí)要求全部去掉。隨著市場上假冒的和田玉越來越多，為了更好地辨別和田玉的真假，現(xiàn)在人們要求特意留下一塊外皮。而和田玉鑒別三法，一看光澤、二看顏色、三看透明度光澤，光澤是玉石對光的反射能力，后來，和田玉外皮被雕工用于俏色點(diǎn)綴和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使雕刻出來的玉器更富有情趣。巧妙的俏色不僅增添了玉器活力，而且賦予了其個(gè)性。隨著市場上帶皮的和田玉越來越多，造假者又盯上了和田玉的外皮，他們用藥水浸泡染色，足以亂真，消費(fèi)者很難辨別真假。在這種形勢下，喜歡和田玉的人又慢慢學(xué)會(huì)了辨別真假外皮，他們會(huì)指點(diǎn)著兩塊真假外皮告訴你，真的外皮色彩過渡自然，假的色彩多是浸漬在縫隙間。和田玉可以集詩、書、畫的完美畫面為一體。昆明和田玉

和田玉為天下美玉，得天獨(dú)厚，一支獨(dú)秀，可以獨(dú)步天下。鞍山上等和田玉歡迎選購

和田玉目前是市場占有率較高的玉石品種，和田玉光澤屬油脂光澤，這種光澤很柔軟，不強(qiáng)也是不弱，即沒有強(qiáng)光的晶創(chuàng)意，也沒有弱光的蠟質(zhì)感。古人稱和田玉“溫潤而澤”，便是它的光澤帶有很旨的油脂性，給人以潤澤的感覺，特別是和田玉中的羊脂玉便是因?yàn)橛兄裱虻闹疽粯訚櫇傻墓鉂啥劽?。光澤是點(diǎn)評和田玉質(zhì)地的一個(gè)重要依據(jù)，一般光澤油潤者價(jià)值較高，光澤干澀者價(jià)值就會(huì)下降。玉受打擊后發(fā)出的聲響是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時(shí)發(fā)出的聲響清越綿長，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn)，緩緩方盡，這便是玉德中所說的：“叩之，其聲清越以長，其終詘然?！边@一特性，其他非透閃石玉所不及。鞍山上等和田玉歡迎選購

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