廣州碧玉和田玉

隨著藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中成為一支獨(dú)秀，據(jù)說(shuō)我國(guó)絢麗多彩的絲綢，在公元前四世紀(jì)時(shí)就已傳入西方，這條交流我國(guó)和中亞、西亞及歐洲各國(guó)的交互易商貨道，就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言。在綿長(zhǎng)的前史長(zhǎng)河中，中外商旅，相望于道，鋪設(shè)了中西方人民友誼的大路，交織出了一幅幅動(dòng)聽(tīng)的前史畫(huà)卷。然而在絲綢之路之前，已有了一條大路，被命名為玉石之路。絲綢之路的構(gòu)成和開(kāi)展只需1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明：我國(guó)邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的前期前言既不是絲綢，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉皮色質(zhì)樸，玉質(zhì)潤(rùn)澤，造型俏皮有趣。廣州碧玉和田玉

新疆和田玉真正成為我國(guó)上層社會(huì)主流用玉的前史，是在漢武帝打通中亞絲綢之路后，從西域于闐國(guó)引進(jìn)外貿(mào)玉石開(kāi)端的。和田玉仿制品很多，與真品和田玉存在相似之處，西漢司馬遷在《史記·大宛列傳》中記載：“漢使窮河源，其山多玉石。”一個(gè)“窮”字，充分說(shuō)明了在漢代能夠搜尋到好的新疆和田玉，十分不容易。也就是說(shuō)，在漢代之前，中國(guó)官方用玉總量中，新疆和田玉的比例因玉材供應(yīng)的稀缺局限，是十分少的。整體來(lái)講，魏晉南北朝時(shí)期的玉器遠(yuǎn)差勁于兩漢時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期，中華玉文明處于由古典向中古演變的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的玉器逐漸以裝飾玉、實(shí)用鑒賞玉為主，玉器開(kāi)端走向民間，其雕琢風(fēng)格特點(diǎn)是簡(jiǎn)單，用途簡(jiǎn)化，裝飾簡(jiǎn)素。瑞麗真品和田玉推薦廠(chǎng)家美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過(guò)于和田玉。

被譽(yù)為“謙謙君子”的和田玉，首開(kāi)了我國(guó)邊遠(yuǎn)地方與華夏、東方與西方交流的運(yùn)輸通道，在東西方經(jīng)濟(jì)與文明的交流中起到了重要的作用，它的成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了絲綢。"絲綢之路"是后來(lái)的絲綢交易商人使用"玉石之路"這一古老的通道發(fā)展起來(lái)的，而和田玉又使用此路世世代代向東西兩個(gè)方向輸出?？梢哉f(shuō)，和田玉是東西方經(jīng)濟(jì)文明交流的開(kāi)路先鋒。玉石之路重新石器時(shí)期開(kāi)端，通過(guò)夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢一直到隋唐，甚至元明清各個(gè)前史朝代。在6000年歲月中，把和田玉傳入我國(guó)各地，流傳到中亞、歐洲，使和田玉登上了古代文明史，而稱(chēng)譽(yù)世界。

和田玉是中國(guó)特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類(lèi)，在地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，和田玉的正式名字叫透閃石，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜，俄羅斯、韓國(guó)、加拿大、新西蘭等多個(gè)國(guó)家區(qū)域有豐盛的透閃石資源，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì)，讓世界知道了中國(guó)人對(duì)于透閃石的興趣及熱愛(ài)，目前上述各國(guó)生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國(guó)市場(chǎng)，而中國(guó)對(duì)“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo)，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國(guó)傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白，青白，青，黃，墨，碧等幾個(gè)等級(jí)，所謂“羊脂白玉”，是人們對(duì)和田玉中的比較好的比喻俗稱(chēng)。和田玉比例精細(xì)，動(dòng)態(tài)傳神，流暢的線(xiàn)條與圓融的塊面相得益彰，備顯工藝之精妙。

元代玉器是在繼宋、遼金玉器的基礎(chǔ)上，從而發(fā)展起來(lái)的。在我國(guó)文化中，和田玉象征著國(guó)脈，由于其質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，被視作玉中精品，用料以和田白玉、青白玉為主，在加工工藝上具代表性的是多層鏤空。多層鏤空工藝方法在元代除了能在平面上雕刻出雙層圖畫(huà)出來(lái)以外，還能在玉料上多層雕刻，起花可達(dá)五-六層，而且每層的層次分明。明代，玉石產(chǎn)地和田、莎車(chē)先后屬于東察合臺(tái)汗國(guó)和葉爾羌汗國(guó)控制，和田玉輸出內(nèi)地的首要途徑仍然是朝貢貿(mào)易。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》“珠玉”卷中，對(duì)和田玉的前史、特點(diǎn)、采法等等，作了生動(dòng)的總述。 和田玉不僅在新疆被廣泛應(yīng)用，而且不斷向中原地區(qū)傳播和運(yùn)輸，成為貿(mào)易交換的主要珍品。深圳精美和田玉

和田玉與詩(shī)一樣，有著“含不盡之意于言外”的深遠(yuǎn)意境之美，一塊美玉，它富有古典詩(shī)詞凝練優(yōu)美。廣州碧玉和田玉

和田玉質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)和田玉、石英巖玉及大理石玉的特征比較，可以將和田玉石的質(zhì)量包括形狀、潤(rùn)澤程度、裂紋、雜質(zhì)等等，細(xì)化的進(jìn)行分析。一、因其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及；二、溫潤(rùn)滋澤。即具有油脂光澤，給人以潤(rùn)澤柔軟之感，古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”，羊脂玉就是玉潤(rùn)澤如羊脂一般；三、有適中的通明度。即“水頭好”，為微通明。琢成的玉件顯得水靈，有氣憤；四、雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無(wú)瑕的程度，并且里外共同，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外，能夠知中”。硬度是指礦藏反抗外來(lái)機(jī)械作用力（如描寫(xiě)、壓入、研磨等）侵入的能力，珠寶業(yè)中一般把硬度作為區(qū)分寶石和玉石的一個(gè)重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常稱(chēng)為彩石或雕琢石。硬度大，拋光性好，能使玉器發(fā)亮，一起也便于長(zhǎng)期保存。一般來(lái)說(shuō)青玉硬度稍大于白玉。廣州碧玉和田玉

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