鞍山和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

和田玉是中華民族的瑰寶，在和田玉相關(guān)的歷史文章中記載，趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，愿以十五城請(qǐng)易璧?！读H藺相如列傳》仍是那塊“和氏璧”，到戰(zhàn)國(guó)后期，被楚國(guó)用作向趙國(guó)求婚的聘禮，贈(zèng)給了趙國(guó)。秦國(guó)也非常想得到它，就宣稱愿以十五座城池交流趙國(guó)的“和氏璧”。雖名曰交流，其實(shí)只想騙取，趙國(guó)也明白秦國(guó)的用意，但因懼怕秦又不敢回絕，所以便派了智慧過(guò)人的藺相如擔(dān)任出使秦國(guó)，護(hù)衛(wèi)“和氏壁”去秦國(guó)交流城池的使命。在商洽過(guò)程中，藺相如識(shí)破秦王的陰謀，略施小計(jì)，從秦王的手中奪回了“和氏璧”，并順暢地回來(lái)趙國(guó)。和田玉玉料獨(dú)特，品相難得，質(zhì)地油潤(rùn)細(xì)膩，結(jié)構(gòu)致密堅(jiān)韌。鞍山和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

和田玉是中國(guó)特有的具有極高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的玉石種類，在地質(zhì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，和田玉的正式名字叫透閃石，它是由白云石和石英混合沉積后構(gòu)成的變質(zhì)巖。由于構(gòu)成的地質(zhì)條件并不復(fù)雜，俄羅斯、韓國(guó)、加拿大、新西蘭等多個(gè)國(guó)家區(qū)域有豐盛的透閃石資源，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌也運(yùn)用了和田玉材質(zhì)，讓世界知道了中國(guó)人對(duì)于透閃石的興趣及熱愛(ài)，目前上述各國(guó)生產(chǎn)的玉石都紛繁加入到中國(guó)市場(chǎng)，而中國(guó)對(duì)“和田玉”的認(rèn)證并不著重產(chǎn)地，這些并非產(chǎn)自新疆和田的透閃石只需純度達(dá)標(biāo)，都可以貼上“和田玉”的標(biāo)簽。中國(guó)傳統(tǒng)將透閃石玉分為羊脂白，青白，青，黃，墨，碧等幾個(gè)等級(jí)，所謂“羊脂白玉”，是人們對(duì)和田玉中的比較好的比喻俗稱。和田金鑲玉和田玉價(jià)格和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造，以塊狀構(gòu)造較為常見(jiàn)。

博大精深的玉器玉文化是中華文化的重要組成部分，而玉器的使用確實(shí)伴隨著我國(guó)文明史的發(fā)展，從距今3800年前的古羅布泊居民墓葬中，出土了軟玉質(zhì)玉珠，這或許是現(xiàn)存前期的和田玉器。而漢文化地區(qū)前期用和田玉加工的玉器出土于殷墟婦好墓中，包含三件小型白玉雕，玉材屬于子玉，另有三件殘器，或許也是和田玉。 因而，有人將三十年來(lái)的玉器提價(jià)稱為“價(jià)值回歸”，倒也不無(wú)道理。但風(fēng)趣的是，和田玉的位置并非一直居高臨下，歷史上就曾多次價(jià)格大幅度下降，保藏定義的“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”只怕并不契合歷史事實(shí)。據(jù)《明史·西域傳》，先后向明朝進(jìn)貢玉石后的有于闐、撒馬爾罕、別失八里、黑婁、把丹沙等，尤以哈密和吐魯番為多，這些玉材都取自和田。

和田玉的顏色和韌度是決定其價(jià)值的重要因素，那么什么是韌度？韌度：是物體抗磨損、抗拉伸、抗壓入等的能力，也可叫作抗破裂的能力。所謂韌度高，即表明物體難于破裂、耐磨這一物理目標(biāo)。世界上一切寶石中，和田玉的韌度極高，在常見(jiàn)寶玉石種類中韌度較高。（4）解理、斷口：晶體在外力作用下，沿特定的結(jié)晶學(xué)方向（一般平行晶面方向）裂開(kāi)成潤(rùn)滑的平面性質(zhì)，稱為解理，其裂開(kāi)的潤(rùn)滑平面即為解理面。寶石學(xué)中形成解理的難易程度及解理面發(fā)育特點(diǎn)將解理分為極徹底解理、徹底解理、中等解理和不徹底解理四類。顏色不僅是評(píng)價(jià)和田玉質(zhì)量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，而且也是劃分和田玉種類的主要依據(jù)。

隨著藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中成為一支獨(dú)秀，據(jù)說(shuō)我國(guó)絢麗多彩的絲綢，在公元前四世紀(jì)時(shí)就已傳入西方，這條交流我國(guó)和中亞、西亞及歐洲各國(guó)的交互易商貨道，就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言。在綿長(zhǎng)的前史長(zhǎng)河中，中外商旅，相望于道，鋪設(shè)了中西方人民友誼的大路，交織出了一幅幅動(dòng)聽(tīng)的前史畫(huà)卷。然而在絲綢之路之前，已有了一條大路，被命名為玉石之路。絲綢之路的構(gòu)成和開(kāi)展只需1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明：我國(guó)邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的前期前言既不是絲綢，也不是瓷器，而是和田玉。和田玉與詩(shī)一樣，有著“含不盡之意于言外”的深遠(yuǎn)意境之美，一塊美玉，它富有古典詩(shī)詞凝練優(yōu)美。瑞麗白玉和田玉銷售電話

和田玉，“中國(guó)四大名玉”之一（其三為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉）。鞍山和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

張世南記錄了宋代和田玉的輸入途徑及分類：“大略今世所寶，多出西北部落西夏五臺(tái)山。于闐國(guó)玉分五色……唯青碧一色高下多端，帶白色者漿水又分九等。”我國(guó)和田玉的開(kāi)發(fā)利用歷史悠久，地位十分顯赫，一直是國(guó)內(nèi)玉器的主要玉材，和田玉輸入內(nèi)地，除了依托于直接進(jìn)貢之外，更多則是由西北割據(jù)權(quán)利特別是西夏轉(zhuǎn)販?！端问贰び陉D傳》載，絲綢之路沿途上的龜茲、高昌、甘州、沙州回鶻都從前貢玉于宋。北宋景祐三年（1036年），元昊西攻回鶻，占領(lǐng)河西走廊，把握了絲綢貿(mào)易的控制權(quán)。和田玉輸入宋境除經(jīng)西夏外，又取經(jīng)青唐（今西寧）等吐蕃統(tǒng)治地區(qū)入陜西的路線。 鞍山和田玉誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠擁有和田玉、析木玉、岫玉原石銷售，和田玉、析木玉、岫玉原石設(shè)計(jì)與雕刻，打磨光亮，和田玉、岫玉、析木玉雕件，擺件，掛件，鏈飾，珠寶鑲嵌，背景墻，玉石床，玉石床墊，玉石枕頭，貴妃椅，羅漢床，飾面裝飾。私人定制玉石雕件、擺件、掛件。等多項(xiàng)業(yè)務(wù)，主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹(shù)立了良好的岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。