昆明白玉玉石雕刻

在中國玉雕諸多流派中，姑蘇玉石雕刻自古出名，早在原始社會石器時代，就能制造十分精巧的玉器，考古發(fā)掘出土了大量良諸文化時期的琮、璧、鉞、鏟、珠、瑗等等玉石制造的禮器，閃爍著吳地（姑蘇）先民的聰明智慧和審美情味。明代，姑蘇手工業(yè)進入了全盛時期，特別是姑蘇玉雕業(yè)。明宋應(yīng)星《天工開物》稱：“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。姑蘇玉雕，當(dāng)時已譽滿全國，琢玉大師陸子岡，“名聞朝野”、“可與士大夫?qū)?，”特別是他拿手雕作陰地陽文，更善鏤雕、凈雕，被稱為“吳中絕技”。明代子岡牌（上），清代子岡牌（下）清代姑蘇玉雕業(yè)，已形成的手工業(yè)，集中在城西閶門里專諸巷及天庫前吊橋一帶。那里姑蘇作坊樹立，高手聚集，琢玉的水沙聲晝夜不停。在同行業(yè)間，實行專業(yè)化分工，有開料行、打眼行、光玉行等，形成規(guī)劃生產(chǎn)。專諸巷玉行，人才輩出，曾向清朝廷輸送了不少姑蘇玉雕高手，赫赫有名的陸子剛、姚宗仁、郭志通均身世于姑蘇專諸巷玉工世家。乾隆皇帝還把畫好樣的玉料囑托姑蘇織造官，令其在姑蘇專諸巷精心雕刻。 玉石雕刻葡萄：葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內(nèi)多籽，蔓與萬諧音之意。昆明白玉玉石雕刻

新姑蘇玉石雕刻中，以蔣喜、楊曦、葛洪、瞿利軍等的著作廣為認可?！坝窠尘瘛笔窃诓痪们安懦霈F(xiàn)的名詞之一，姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔣喜首要以仿古見長，仿古子岡牌、仿古瑞獸、扳指等為首要類型。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊曦以創(chuàng)意見長，突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，寫實適意相結(jié)合，著作意境悠遠。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人葛洪也以仿古見長，多用龍鳳紋及獸面紋元素，寫實適意相結(jié)合，以手把件為主，著作渾厚大氣，刀法清秀又不失銳利。姑蘇玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人瞿利軍的著作為典型的江南風(fēng)格，以小件為主，山子、花鳥、器皿、人物均有涉及。深圳碧玉玉石雕刻電話多少玉石雕刻蓮荷：如果蓮與梅花在一起表示和和美美，如果蓮與鯉魚在一起表示連年有余。

玉器在別人的眼里是一種奢侈品，但隨著經(jīng)濟的飛躍，科技的進步，人們對生活質(zhì)量有了更高的要求。和田玉制品，假如了缺乏意境之美，某種意義上就會喪失和田玉文化中的中重要的神性和靈性，降低了意境之美。玉石雕刻是罕有的同時對資料和工藝體裁都提出意境要求的藝術(shù)創(chuàng)作。今世很多玉雕師試圖把現(xiàn)代元素融入和田玉玉雕之中，卻鮮有成功的?？上攵湃说囊饩秤^念關(guān)于今世玉雕的巨大影響，關(guān)于今世玉雕師這同時也是一種捆綁。好意境的作品，在視覺上應(yīng)該是令人舒適的。咱們?yōu)樯秾に囉幸?，包括一條線一個圖案的精巧度？說白了就是在尋找一種比較好的視覺享受，好的工藝，哪怕設(shè)計極其簡單也能引發(fā)人們的舒適享受。比方安全扣、精工的算盤珠、精工的安全無事牌等，在體裁表象上底子沒有詳細意義，可是給人一種靜謐感，這就是簡工追求的意境之美。所以說，到位的工藝水平，關(guān)于和田玉制品的意境美是一個基礎(chǔ)。

自古以來，玉石雕刻藝術(shù)便是中華傳統(tǒng)文化的重要象征，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和田玉另一特點是有璞玉，古人對璞玉非常重視，明代科學(xué)家宋應(yīng)星說：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮，取之為硯托之類，價值無幾，璞中之玉，有縱橫尺余無瑕玷者，古帝王取以為璽，所謂連城之璧，也不易得，其縱橫五六寸無瑕玷者，治以杯，此已當(dāng)之重寶也，”和田玉璞玉的外皮，按特點可分為色皮、糖皮、石皮三類，色皮是玉的外皮有一層黃褐色或褐色很薄的皮，厚度大約在1毫米左右，是氧化的原因?qū)е碌?，從皮色可看出玉的質(zhì)量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等，常為上等白玉，糖玉的外皮較厚，如紅糖色，且末玉礦常有此類玉，其中有白玉或青玉，石皮是外層有石質(zhì)圍巖，要取去圍巖后才干得玉，然后再進行玉石雕刻加工，如和氏璧是“理其皮而得寶”。玉石雕刻先用鉛筆在玉石或者玉牌上畫出圖案，保證圖案的精美。

中國的主要玉種有四種，即新疆的和田玉、河南南陽的獨山玉、遼寧的岫玉、湖北鄖山的綠松石。其中和田玉顏色花紋的顏色同國內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比，色調(diào)較多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標志，而且賦含于一定的意識形態(tài)內(nèi)涵，后續(xù)也可以由玉石工匠進行玉石雕刻加工。古人可能受五行說的影響，分配為五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白、青、墨、黃四種主色，另外，在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。在和田玉中，白玉較為珍貴，白玉中比較好者為羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特點是白、透、細、潤。由于黃玉出產(chǎn)甚少，故色純、質(zhì)潤的雞油黃，其身價不在白玉之下。按照國家標準樣品以顏色分類，和田玉分為6個大類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一類都有參照標準。傳統(tǒng)分類，依據(jù)顏色花紋將和田玉分為8類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。玉石雕刻辣椒：寓意紅紅火火。瑞麗真品玉石雕刻誠信經(jīng)營

玉石雕刻兔——玉兔靈芝，靈兔吉瑞。昆明白玉玉石雕刻

玉石創(chuàng)作并不是簡單地摹寫和重現(xiàn)客觀事物，而是人類情感的表現(xiàn)，經(jīng)過玉石雕刻藝人和科技工作者發(fā)掘、收拾傳統(tǒng)技藝，汲取外地經(jīng)驗，南陽玉雕的工藝不斷改進，逐步形成了自己的獨特藝術(shù)風(fēng)格，以技巧的靈活及色澤顯貴著稱于世。業(yè)內(nèi)人士介紹說，因為獨玉色彩豐厚，濃淡兼?zhèn)?，一塊石料上面往往各色雜陳。這就要求雕刻者要全盤考慮，既要有精彩的布局構(gòu)思，又要巧用各種顏色，使得整個作品妙趣天成，讓欣賞者忍不住贊不絕口。南陽玉雕制造的《臥龍出山》，使用獨玉色彩豐厚、鮮素一體的特色，謹慎布局，巧用俏色，雕刻精細，氣勢雄偉，它重3.8噸，長2.5米，高1.6米，是我國的巨型玉雕，也是不可多得的藝術(shù)瑰寶。用精選的獨山玉制造的五環(huán)爐、花薰，吸收了古代青銅器和其它工藝品的特色，創(chuàng)造了多層轉(zhuǎn)球花薰黃，造型古拙端莊，技藝巧奪天工，在法國舉辦的國際工藝品展覽會上，贏得了廣大好評。南陽人在玉雕加工上，選用原料非常多，除獨玉外還有來自遼寧岫玉、緬甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄羅斯白玉以及珊瑚、瑪瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、紅藍寶石等150多個玉種。昆明白玉玉石雕刻

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