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玉，石之美者，漢代的許慎在《說文解字》中把有堅韌的質(zhì)地、晶潤的光澤、絢爛的色彩、致密而透明的組織、舒暢致遠(yuǎn)的聲音的美石稱之為玉，玉石雕刻是我國古老的雕刻種類之一。玉石經(jīng)加工雕琢成為精巧的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制造過程中，根據(jù)不同玉料的天然色彩和自然形狀，通過精心設(shè)計、重復(fù)琢磨，才能把玉石雕制成精巧的工藝品。當(dāng)代我國的玉雕工藝散布在許多省區(qū)市，代表性的有北京，上海，新疆，江蘇的揚州和姑蘇，河南南陽，廣東，云南，遼寧，陜西，青海等地，主要做成首飾，配飾，把玩件，擺件等。跟著經(jīng)濟(jì)的開展，佩戴，玩賞玉雕近年來重新成為時髦，而且跟著玉料價格的逐年上漲，精巧的玉器更是價值連城。據(jù)國家工藝美術(shù)工業(yè)公共服務(wù)渠道介紹，玉雕的種類許多，主要有人物、器具、鳥獸、花卉等大件著作，也有別針、戒指、印章、飾物等小件著作。我國的玉雕著作在世界上享有很高的名譽(yù)。2008年玉雕入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 玉石雕刻魚：有的雕鯰魚，取其意“年年有魚”。和田天然玉石雕刻電話多少

中國的主要玉種有四種，即新疆的和田玉、河南南陽的獨山玉、遼寧的岫玉、湖北鄖山的綠松石。其中和田玉顏色花紋的顏色同國內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比，色調(diào)較多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質(zhì)量的重要標(biāo)志，而且賦含于一定的意識形態(tài)內(nèi)涵，后續(xù)也可以由玉石工匠進(jìn)行玉石雕刻加工。古人可能受五行說的影響，分配為五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白、青、墨、黃四種主色，另外，在昆侖山和阿爾金山地區(qū)還產(chǎn)碧玉。在和田玉中，白玉較為珍貴，白玉中比較好者為羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特點是白、透、細(xì)、潤。由于黃玉出產(chǎn)甚少，故色純、質(zhì)潤的雞油黃，其身價不在白玉之下。按照國家標(biāo)準(zhǔn)樣品以顏色分類，和田玉分為6個大類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一類都有參照標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)分類，依據(jù)顏色花紋將和田玉分為8類：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉、糖玉和花玉。瑞麗個性化玉石雕刻值得推薦玉石雕刻翠綠的樹葉：姑娘佩帶翡翠樹葉，永遠(yuǎn)青春美麗，老人佩帶翡翠樹葉，精神飽滿，更有活力。

玉石雕刻歷史悠久，構(gòu)思奇特，風(fēng)格獨具，技藝精湛，其主要包括選料、剝皮、規(guī)劃、粗雕、細(xì)雕、修整和拋光等工序。1．選料、剝皮規(guī)劃圖樣大多數(shù)情況下是依據(jù)玉料來規(guī)劃，即所謂的"因材施藝"。玉料尤其是經(jīng)過河水磨蝕過的礫石玉料，往往外表都有一層氧化層，此外裂和紋路如何延伸，雕刻前需要有所了解，這樣才或許做好玉雕規(guī)劃。當(dāng)然玉石好的表皮，不能隨意剝?nèi)?，有時能夠利用玉石外表不同的色彩進(jìn)行規(guī)劃雕刻好了可成為玉器的俏色，進(jìn)步玉器的價值。2．規(guī)劃玉器規(guī)劃是雕刻玉器的關(guān)鍵。一般說來，規(guī)劃者往往是依據(jù)玉料的色彩、玦度、紋路和形狀來規(guī)劃雕刻體裁，挑選適合玉料特征的體裁，首要要比較大極限地利用玉料，依據(jù)玦度和玉料外形規(guī)劃，不能浪費玉料；利用好色彩，使其發(fā)生比較好效果；盡量摒棄玉件上綹裂暇疵。

玉石雕刻加工行業(yè)為了適應(yīng)新形勢下的市場變化，其結(jié)構(gòu)系指其組成的礦藏體的巨細(xì)、形狀和空間的相互關(guān)系及合作方法。對于和田玉的結(jié)構(gòu)，古代以“填密以栗”稱之，與現(xiàn)代的“細(xì)密一致”相同，和田玉的結(jié)構(gòu)可分為兩類：塊狀結(jié)構(gòu)和片狀結(jié)構(gòu)，其中塊狀結(jié)構(gòu)是和田玉常見的結(jié)構(gòu)，和田玉為細(xì)密塊體，結(jié)構(gòu)均一，具該結(jié)構(gòu)的和田玉具有氈狀顯微交織結(jié)構(gòu)、纖維變晶結(jié)構(gòu)和片狀變晶結(jié)構(gòu)。而片狀結(jié)構(gòu)是和田玉成片狀，這是后期結(jié)構(gòu)應(yīng)力所形成，具該結(jié)構(gòu)的玉石多不能利用。放射狀或帚狀變晶結(jié)構(gòu)：該結(jié)構(gòu)在和田玉中較少，是纖維變晶結(jié)構(gòu)的另一種表現(xiàn)形式，表現(xiàn)為透閃石纖維顆粒聚集成帚狀，并伴有弱小的波狀消光現(xiàn)象。揣度可能是在氣水溶液熱蛻變的條件下，透閃石環(huán)繞中心激烈向四周急速生長，結(jié)晶成放射狀，后續(xù)質(zhì)量好的和田玉也可以交由玉石工匠進(jìn)行玉石雕刻工藝加工。玉石雕刻蓮花：在我國被稱為君子之花，宋代周敦頤的《愛蓮說》盛贊蓮花。

中國玉石雕琢歷史悠久、舉世文明，其雕琢體裁五光十色，內(nèi)容十分人性、吉祥滿意。只要對中國傳統(tǒng)文明路有了解的，那塊雕琢的飾品就像件會說話的寵物，向你敘說它的意義，你能心領(lǐng)神會地去享受傳統(tǒng)文明帶來精神上的愉悅，這就是玉飾品文明內(nèi)容的真諦。玉石行有句古話，叫“玉必有工；工必有意；意必吉利”。吉祥造型、傳統(tǒng)體裁一般采用借語、諧音、比喻之類的來刻畫一個吉利的內(nèi)容，如刻的竹子上有個蝙蝠就表明祝愿，竹諧音為"祝”，蝠為"福”；如在人參背后刻件滿意，則就表明"終身滿意”，參諧音為“生”；如刻有梅花和竹子，則表明(花開五福)祝報五福等。要多學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文明，就會對玉石造型有更加的了解。玉石歷來被人們當(dāng)作珍寶、美好品物的標(biāo)志和君子風(fēng)范的象征，而玉石雕刻也被大家所喜愛。和田天然玉石雕刻電話多少

這些作品造型生動逼真，玉石雕刻手法精細(xì)，從而形成了自己的中部風(fēng)格。和田天然玉石雕刻電話多少

玉石雕刻藝術(shù)之所以歷久不衰，除了自身特有的質(zhì)地細(xì)膩、溫和油潤外，還有一個更深層次的原因，就是它的組成成分。礦藏組成特征和田玉基本上是由透閃石的微晶一隱晶質(zhì) 體構(gòu)成的，根據(jù)礦藏組分及其表現(xiàn)形式，可將其分為顯微纖維狀透閃石、片晶透閃石和雜質(zhì)礦藏3個部分。玉長樂谷紋璧——故宮博物院顯微纖線狀透閃石部分占組成的絕大多數(shù)，一般含量為80%—90%或更高。含量愈高，結(jié)構(gòu)愈細(xì)致均一。顯微纖維狀透閃石根據(jù)其形狀和巨細(xì)，又可分為隱晶質(zhì)部分、無定向氈狀顯微纖維鱗片、 行的纖維束以及放射狀纖維團(tuán)等。（1）隱晶質(zhì)部分：在顯微鏡下無法分清透閃石的顆粒巨細(xì)和形狀，以基質(zhì)形式存在，聚偏光現(xiàn)象顯著，干與色較低，交織成氈狀、團(tuán)塊狀。（2）無定向氈狀顯微纖維鱗片：由不定向透閃石顯微纖維雜 織成的 體，巨細(xì)在顯微鏡下不行測，但形狀能夠根據(jù)消光現(xiàn)象大致分清。（3） 行的纖維束：透閃石纖維沿長軸近似地平行排列，消光方向平行于纖維延長方向。（4）放射狀（帚狀）纖維團(tuán)：團(tuán)簇狀纖維透閃石呈放射狀分布，具微弱的波狀消光現(xiàn)象。和田天然玉石雕刻電話多少

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