瑞麗做工好的和田玉廠家供應(yīng)

廣義上的和田玉，不僅指新疆和田產(chǎn)的玉料，還包含青海玉、俄羅斯玉、韓國(guó)玉等產(chǎn)地的和田玉。好的和田玉由于資源稀少，往往商場(chǎng)價(jià)值很高。新疆和田玉原生礦約40處，主要分布在葉城、莎車(chē)、塔什庫(kù)爾干、皮山、和田、于田、且末、若羌等縣，新疆和田玉，是產(chǎn)于昆侖山和阿爾金山地區(qū)的和田玉，細(xì)分可以分為山料、山流水料、戈壁料和籽料，其間以籽料為上乘，戈壁料次之，然后是山流水料，山料。由于過(guò)度的開(kāi)采，籽料和戈壁料礦源根本已經(jīng)耗盡，尤其是近幾年，好料更是稀少，價(jià)格也越來(lái)越高。老玩家一般都承認(rèn)顏色對(duì)于和田玉的重要性，以白色為上。瑞麗做工好的和田玉廠家供應(yīng)

和田青玉和碧玉的三大差異,色彩不同,青玉與碧玉的色彩跨度都很大，青玉分蝦子青、鼻涕青、楊柳青、竹葉青等；碧玉則以菠菜綠為上品，但仍以青綠、暗綠、墨綠、綠黑等色為多。一般而言，青玉色彩散布均勻，帶有明顯的青灰色；碧玉的上品菠菜綠則是通體碧綠，綠中帶著些青烏、在陽(yáng)光的照射下，泛著魔幻般的光澤。此外，碧玉中常常含有點(diǎn)狀黑色礦藏晶體，這也是碧玉所獨(dú)有的特征。價(jià)格不同,一般而言，市面上的碧玉價(jià)格比青玉要高，這與碧玉儲(chǔ)量較少，且雜質(zhì)較多以致利用率不高有必定的聯(lián)系。但青玉中也有一些較為杰出的品種，如一種特色黑青玉。這種特色黑青玉一般都為子料，常光下近似黑色，且內(nèi)部結(jié)構(gòu)細(xì)膩均勻，有著非常好的玉質(zhì)感與油潤(rùn)性。組成成分不同,青玉中的透閃石含量較高，陽(yáng)起石含量較少，因此從細(xì)膩度上來(lái)說(shuō)，青玉要?jiǎng)龠^(guò)碧玉一籌。由于組成較為單一，青玉一般細(xì)度上佳，質(zhì)地細(xì)膩；碧玉則因結(jié)構(gòu)不勻的緣故，致使組成顆粒大小不一，色彩較深處的顆粒一般會(huì)大一些。瑞麗做工好的和田玉廠家供應(yīng)和田玉是深受?chē)?guó)人喜愛(ài)的玉品種。不但外形美觀，而且承載了中華民族千年文明，具有深厚的文化內(nèi)涵。

玉把件，又稱手把件，是一種常見(jiàn)的文玩器形，屬于比較典型的玩物。手把件，顧名思義，便是拿在手上把玩的物件。把件的原料與造型沒(méi)有固定的規(guī)制，尺度通常在5-8厘米之間，這樣既便利隨身攜帶，又便于一手掌握;雕工方面，則要求圓潤(rùn)流暢，適宜把玩。國(guó)人之所以喜以玉石作為把件的資料，除了傳統(tǒng)玉文明的原因外，還因玉石的原料自身就適合盤(pán)玩，盤(pán)起來(lái)舒暢、看起來(lái)美麗，在盤(pán)玩的過(guò)程中，還能夠構(gòu)成美麗的包漿。把玩件有大有小，小的也能夠戴在身上神上做掛墜或玉飾用，大的做收藏和把玩之用。把玩件的工藝考究意境，資料一般選用上乘的玉料，隨其自然形狀而構(gòu)思造型，并且有皮的都會(huì)留皮作俏色用。一是為了增強(qiáng)動(dòng)感，二則說(shuō)明晰玉料的高昂價(jià)值。把玩件的做工精細(xì)，線條比較簡(jiǎn)潔流暢，多是單一主體。因?yàn)榘淹婕耐尜p收藏適用性很強(qiáng)，因而成為玉器中比較重要的一類(lèi)。

一塊好的和田玉，其詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)是:一是要"體如凝脂"，二是要"精光內(nèi)蘊(yùn)"，三是要"質(zhì)厚溫潤(rùn)"，四是要堅(jiān)固細(xì)密，具有這四個(gè)要素的便是好玉。玉質(zhì)的油潤(rùn)感是影響其質(zhì)量的重要因素。上乘和田玉具有很高的油潤(rùn)度，且觸摸起來(lái)有種十分柔潤(rùn)細(xì)滑的手感。下手淳厚，顆粒細(xì)小而均勻，非常適合了打磨加工。通常細(xì)膩度高的和田玉，會(huì)有一種質(zhì)感，便是咱們說(shuō)的脂粉，拿在手里把玩起來(lái)都給人一種舒暢的感覺(jué)。和田玉常見(jiàn)瑕疵有水線、棉、僵、臟、綹、裂。肉質(zhì)純凈光亮也是精品和田玉必備的重要條件。所以說(shuō)玉料全體肉質(zhì)的純凈度很是要害，其間以質(zhì)地潔凈，無(wú)筋、無(wú)棉、無(wú)綹裂等為和田玉中的上品。和田玉可以烘托出神妙逸曠境界的無(wú)窮魅力,它在似有似無(wú)之間，形神兼?zhèn)?，意味深遠(yuǎn)。

和田玉備受喜愛(ài)的原因：歷史文化價(jià)值,和田玉一直傳承著中華民族的人格精力，表現(xiàn)了物質(zhì)美與精力美的高度一致，宛如一部美輪美奐的儒家典籍，和田玉鐫刻了人類(lèi)的道德訴求。不論是管子的“九德”論，還是孔子的“十一德論”，以及許慎概括的“五德”論，都是儒家學(xué)者借玉載德的完美表現(xiàn)。和田玉的色澤美,和田玉從色澤上講也是很美的，在現(xiàn)代色彩學(xué)中，白色也是永遠(yuǎn)盛行的主色調(diào)，羊脂玉的白自身就不是那種蒼白，干白，而是一種具有油潤(rùn)感的脂白，白得有見(jiàn)識(shí)，有內(nèi)涵，十分耐看。包括西方人也十分喜愛(ài)白色，他們也視白色為尊貴.純潔.靜雅.純真的標(biāo)志。正是這種共同的美才使得羊脂玉聞名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韌性比較好的玉種，和田玉的柔韌性決議其飾品在佩戴過(guò)程中不易損毀外，還為玉雕大師們展現(xiàn)技藝和才調(diào)提供了良好條件。這就使和田玉除了自然美外，又增添了一種藝術(shù)美，形成了一種天人合一的完好美，愈加提高了和田玉的保藏價(jià)值。物以稀為貴,和田玉價(jià)格昂貴的主要是羊脂玉，其原因就是材料稀有，物以稀為貴，市場(chǎng)需求量在不斷增大，而資源是不會(huì)再生的，只能是越來(lái)越少，因此價(jià)格自然就會(huì)上漲。硬度是鑒定和田玉的重要標(biāo)志之一。瑞麗做工好的和田玉廠家供應(yīng)

和田玉玉料細(xì)膩油潤(rùn)，柔光瑩瑩，賞心悅目。瑞麗做工好的和田玉廠家供應(yīng)

國(guó)人都比較喜歡玉石，尤其是和田玉，在北京長(zhǎng)安沙龍，有一家環(huán)境幽雅、古香古色的和田玉會(huì)所。據(jù)會(huì)所老板馬關(guān)越介紹，他是10年前從昆侖山下帶著新疆的和田玉來(lái)到北京，至今研討和田玉已近20年。早在新石器時(shí)代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶向外運(yùn)送，由此形成了我國(guó)古老的和田玉運(yùn)送通道“玉石之路”，即后來(lái)“絲綢之路”的前身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和田玉被稱為“禺氏之玉”，秦代也稱為“昆山之玉”。從秦始皇開(kāi)端一直到清代，皇宮玉器多是由和田玉制作而成的，所以和田玉成為帝王御用的玉石。瑞麗做工好的和田玉廠家供應(yīng)

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