和田玉手鏈?zhǔn)且环N首飾,配戴在手腕部位的飾品, 區(qū)別于手鐲和手環(huán),手鏈?zhǔn)擎湢畹?,是以祈求平安和美觀為主要用途。因?yàn)椴皇侵挥忻烙^和裝飾的作用,佩戴手鏈和送手鏈都有一定的意義,手鏈的確是含有特定的意思,若是男女之間贈(zèng)送手鏈那更是有著指示意義!在中國(guó)人們是很講究文化蘊(yùn)含的,人們一般不會(huì)把某些意思明顯地表示出來(lái),而是用非常含蓄的方式來(lái)表現(xiàn),所以在過(guò)去人們總是利用諧音來(lái)傳達(dá)種種意義!而手鏈的諧音就是“守戀”是珍視戀情的意思,也是一種愛(ài)的表達(dá)!因?yàn)槭宙湺嘤妹利惖膶毷龀?,因而手鏈還有“實(shí)心”的象征寓意!佩戴和田玉手鏈能體現(xiàn)出女性朋友的日常生活品味。新疆金鑲玉和田玉手鏈要多少錢(qián)
和田玉手鏈的清爽自然、溫潤(rùn)、柔和,剔除了寶石的璀璨與浮華。氣質(zhì)富貴,高華大雅,提升了男人的身份和品位。美人如玉,翩翩君子。和田玉手鏈的質(zhì)感不用擔(dān)心它的低調(diào),每一個(gè)抬手的瞬間都會(huì)是驚艷無(wú)比。精致、典雅、大方、不失美感,適合每一個(gè)愛(ài)玉的你。這世間,美好的事物不拘一格,唯有素簡(jiǎn)能經(jīng)得起時(shí)間的雕琢。素簡(jiǎn),是華美樂(lè)章的基調(diào);素簡(jiǎn),是炫麗的本色;素簡(jiǎn),更是多彩人生的底蘊(yùn)。生命微若輕塵,活得簡(jiǎn)單一些、素樸一些,也就會(huì)心平氣和許多。心靈素簡(jiǎn),才不至于讓自己慌亂、浮躁。廣州做工好的和田玉手鏈誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)要經(jīng)常清洗,在清潔和田玉手鏈的時(shí)候請(qǐng)選擇白色柔軟的布,輕輕地將表面的污漬拭去。
常言道:“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”。玉的產(chǎn)地、玉質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型意境、雕工乃至?xí)r代、傳承等因素都能影響到它的市場(chǎng)價(jià)值。如何給玉器估價(jià),成為玉石交易中一件難事。新疆珠寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李忠志告訴記者,隨著玉石市場(chǎng)的不斷發(fā)展,有國(guó)家質(zhì)檢部門(mén)的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,缺乏從原產(chǎn)地到工藝、再到質(zhì)地這樣的一套完整的行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn),“制定一套客觀的有據(jù)可循、有法可依的玉器鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是勢(shì)在必行。”2015年,蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)受中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)委托,負(fù)責(zé)起草“和田玉及其玉器鑒定評(píng)估準(zhǔn)則”。當(dāng)天,與會(huì)人員圍繞著影響和田玉玉器價(jià)值的多方面因素,包括產(chǎn)地、文化藝術(shù)內(nèi)涵等進(jìn)行反復(fù)商討,聽(tīng)取多方建議,終確定《和田玉玉器鑒定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)》草案,報(bào)國(guó)家標(biāo)委會(huì)審核,為和田玉玉器鑒定評(píng)估邁出重要的一步。中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)方蓉表示:“和田玉玉器等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的劃分及確立,對(duì)于玉雕行業(yè)的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)起到整體規(guī)范的作用,同時(shí)促進(jìn)市場(chǎng)建立明確的價(jià)格體系,使專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、商家和消費(fèi)者都有規(guī)矩可循。依據(jù)現(xiàn)代的生物研究、化學(xué)和物理研究的作出分析分析。對(duì)人身體有利的十多種微量元素:如鋅、金、銀、硅、鎂、鐵、硒、錳等,很多和田玉手鏈中都含有。
古人評(píng)斷美人,愛(ài)說(shuō):“天然去雕飾,清水出芙蓉”。評(píng)判美女看素顏,而評(píng)判美玉則看素面。敢于素面的和田玉手鏈用的都是真正的好玉,就如同素顏的美女,只有六面無(wú)暇,才敢于不借助修飾,完整示人。對(duì)現(xiàn)代人而言,在物欲橫流的滾滾紅塵中“素簡(jiǎn)”是一種應(yīng)該極力追求的人生狀態(tài)。現(xiàn)代人被生活的瑣屑和紛雜的信息所擾,追求急功近利、貪名圖利,能做到雖無(wú)蝶來(lái),清香不改就已是一種成功。身處繁華不染塵俗,心持寧?kù)o回歸質(zhì)樸。把自己的人生精簡(jiǎn)一些就尤為重要。和田玉的美感方面來(lái)說(shuō),因?yàn)楹吞镉竦馁|(zhì)地比較好,所以說(shuō)一般來(lái)說(shuō)和田玉的質(zhì)地都是很好的,這也就導(dǎo)致了和田玉會(huì)被制作成各種飾品,例如和田玉手鏈、手鐲等,使和田玉的美感就成了評(píng)價(jià)的一個(gè)關(guān)鍵所在,這也是和田玉的價(jià)值的一個(gè)很大的影響因素。和田玉手鏈原石手鏈:和田玉是有靈性的,而且手鏈諧音 守戀 ,寓意著守護(hù)愛(ài)情。
長(zhǎng)時(shí)間佩戴和田玉手鏈有助于活絡(luò)筋骨,增強(qiáng)精力、能夠改進(jìn)膚質(zhì)和膚色,具有美容養(yǎng)顏的成效。玉石被認(rèn)為是上天安排的寶藏,它承載著傳承了幾千年的文明。玉石,早在原始社會(huì)時(shí)期,人們視為神石,無(wú)比神圣。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)更視為王權(quán)的標(biāo)志,承載高貴和權(quán)利的分量。再到現(xiàn)在,玉在人們心靈深處依舊充溢崇敬和喜歡,恐怕世界上再也找不出一個(gè)民族關(guān)于玉有這樣情愫了······玉有靈性 ,能感應(yīng)到主人的磁場(chǎng)和心思,并具有辟邪效。和田玉手鏈,與市面上的珠寶相比,有著自己獨(dú)特的美。新疆天然和田玉手鏈銷(xiāo)售電話
在和田玉手鏈中我們見(jiàn)到較多的就是圓珠。新疆金鑲玉和田玉手鏈要多少錢(qián)
國(guó)玉作為中華民族的先民從各種石頭中篩選出來(lái)的“石之美者”,具有溫潤(rùn)瑩澤、縝密堅(jiān)韌的美感和實(shí)用功能。在這個(gè)漫長(zhǎng)的篩選過(guò)程中,“昆山之玉”也就是“和田玉”成為公認(rèn)的“寶玉”、“真玉”。幾千年來(lái)在中華民族中形成了民族愛(ài)玉心理,“對(duì)玉的愛(ài)好,可以說(shuō)是中國(guó)文化特色之一。三千多年以來(lái),玉的質(zhì)地、形狀和顏色一直啟發(fā)著雕刻家、畫(huà)家和詩(shī)人們的靈感”(李約瑟)。歷代諸子百家以儒家學(xué)說(shuō)詮釋和田玉并賦予“德”的內(nèi)涵,于是,玉有十一德、九德、五德之說(shuō)傳播,并被全社會(huì)所接受,成為我國(guó)玉器久盛不衰的精神支柱。和田玉是一種非常珍貴的玉石,它是我國(guó)四大名玉之一,這種玉石的色澤非常柔美、迷人,女性朋友將和田玉手鏈戴在身上時(shí),可以給自身增添柔美、迷人的氣質(zhì)。新疆金鑲玉和田玉手鏈要多少錢(qián)
海城市孤山鎮(zhèn)鑫潤(rùn)玉雕廠是一家生產(chǎn)型類(lèi)企業(yè),積極探索行業(yè)發(fā)展,努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。公司是一家個(gè)體經(jīng)營(yíng)企業(yè),以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍,努力為廣大用戶(hù)提供***的產(chǎn)品。公司擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),具有岫玉河磨玉(和田玉)擺件,私人定制首飾(金鑲玉),高端定制和田玉雕件,生活用品類(lèi)裝飾品用玉等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。海城鑫潤(rùn)玉雕自成立以來(lái),一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化路線,得到了廣大客戶(hù)及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。