墨玉,指的是新疆和田玉中的一個(gè)名貴種類,它具有和田玉的好品質(zhì),堅(jiān)致溫潤(rùn),其中純漆黑如墨者,其漆黑如墨,色重質(zhì)膩,紋路細(xì)致,光亮典雅。墨玉這個(gè)稱號(hào)是以顏色來(lái)稱呼命名的,有白玉底的墨玉與碧玉底的墨玉,這兩種不同種類的墨色玉,皆可稱為墨玉。軟玉以白玉的價(jià)值為高,碧玉的價(jià)值低于白玉。高級(jí)的碧玉(一般厚度的成品)在不用強(qiáng)光照射下就會(huì)出現(xiàn)鮮艷的碧色,質(zhì)地好的全墨色碧玉,在碧玉中并非比較高等級(jí);質(zhì)地差的全墨色碧玉數(shù)量不少,大都作為石材。白玉底(或青白玉底)的墨玉,又有點(diǎn)墨、聚墨與全墨的區(qū)別,質(zhì)地好的白玉底全墨墨玉,數(shù)量很少。事實(shí)上我們所稱的墨玉,往往出現(xiàn)在原石市埸上所謂的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中出現(xiàn)黑色星點(diǎn)、或云霧狀或條帶狀黑紋,都可叫做“青花玉”,青花玉假如黑(灰)白清楚,有人又叫它為黑白玉,當(dāng)然,黑的部分便是聚墨狀的墨玉,灰的部分便是點(diǎn)墨狀的墨玉。和田玉為天下美玉,得天獨(dú)厚,一支獨(dú)秀,可以獨(dú)步天下。海城真品和田玉歡迎選購(gòu)
和田玉石,出自新疆和田地區(qū)、喀什地區(qū)、巴音郭楞州等地。和田玉石分為山料和仔玉,礦采的叫山料,首要產(chǎn)于昆侖山,古書(shū)稱和田之南有玉山,指的就是那些玉礦。河里撈的則稱仔玉,首要產(chǎn)在玉龍喀什河和喀拉喀什河,古稱白玉河和墨玉河,每年春夏之際,昆侖山山洪暴發(fā),把玉礦石從山上沖刷下來(lái),經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年的反復(fù)磨滾碰擊,雜質(zhì)盡去,圓潤(rùn)光滑如凝脂般的玉石就堆積在河灘和河道中,秋季時(shí)河水漸落,玉石顯露,為揀玉首要時(shí)節(jié)。仔玉挖掘歷史悠久,春秋戰(zhàn)國(guó)今后,成為首要玉材,山料挖掘始于清代。天津精美和田玉歡迎選購(gòu)和田玉是中國(guó)的國(guó)石,它與中國(guó)文化息息相關(guān),它影響著文化的發(fā)展,也被中國(guó)文化細(xì)細(xì)沁染著。
水線就是玉石里邊一條半透明的像筋一樣的東西。水線中的透閃石晶體為細(xì)長(zhǎng)纖維狀,具有顯著的定向性。較高的透閃石含量,和定向緊密擺放的顯微纖維構(gòu)造,是造成水線透明度較高的主要原因。如果水線在玉表面而且粗獷的,用肉眼一般都可以看到。但是也有少部分的水線看不到,那是因?yàn)檫@種水線很細(xì)小,且在肉內(nèi)而不浮于表面,皮色籽料上面還有皮色掩蓋,所以憑肉眼難以發(fā)現(xiàn)。不過(guò)用手電筒很簡(jiǎn)單看到。水線對(duì)和田玉價(jià)格的影響是相對(duì)的,要詳細(xì)情況詳細(xì)對(duì)待。不過(guò)在和田玉的幾種瑕疵當(dāng)中,水線是比較讓人接受的一種。因?yàn)樗€可以作為砍價(jià)的本錢,一起水線一般都是和玉本身的色彩差不多。如果在肉內(nèi),根本不影響漂亮。有些人不喜歡水線,覺(jué)得是瑕疵。而有的人則就挑有水線的玉料購(gòu)買,他們以為帶水線的和田玉料會(huì)比較細(xì)膩。綜合來(lái)說(shuō)水線關(guān)于價(jià)格的影響在瑕疵中是較小的。
和田玉白菜擺件的涵義,玉白菜與“遇百財(cái)”諧音,有著招財(cái)、聚財(cái)?shù)暮x。玉石白菜又叫“橫財(cái)(菜)就手”,寓一切意外之財(cái)來(lái)得簡(jiǎn)單。是送禮或鋪排、保藏的佳品。除了"百財(cái)",玉白菜還有著"擺財(cái)"之音,擺放產(chǎn)業(yè),是一種富貴人家的標(biāo)志,是顯示財(cái)富。因?yàn)橛癜撞说耐庑魏皖伾牟煌?,純白玉料雕刻而成的白菜表明潔身自立,純潔無(wú)瑕。白色中分布著點(diǎn)點(diǎn)綠色,表明保藏者兩袖清風(fēng)、做人清白、高風(fēng)亮節(jié)。白菜不僅只要這些涵義,同時(shí)他還寄托了人們吉祥如意、事事順利、運(yùn)勢(shì)如山,連年豐收的美好涵義!玉白菜,它的真善美展示出大自然的意趣盎然,它的古色古香令人們感受到生活的愜意和甜美,雖說(shuō)是造型簡(jiǎn)單,卻風(fēng)格寫(xiě)實(shí),措置精深,形美而涵義悠悠,是佩戴以及饋贈(zèng)的不錯(cuò)挑選!和田玉玉雕的品種很多,主要有人物、器具、鳥(niǎo)獸、花卉等大件作品,也有別針、戒指、印章、飾物等小件作品。
和田玉備受喜愛(ài)的原因:歷史文化價(jià)值,和田玉一直傳承著中華民族的人格精力,表現(xiàn)了物質(zhì)美與精力美的高度一致,宛如一部美輪美奐的儒家典籍,和田玉鐫刻了人類的道德訴求。不論是管子的“九德”論,還是孔子的“十一德論”,以及許慎概括的“五德”論,都是儒家學(xué)者借玉載德的完美表現(xiàn)。和田玉的色澤美,和田玉從色澤上講也是很美的,在現(xiàn)代色彩學(xué)中,白色也是永遠(yuǎn)盛行的主色調(diào),羊脂玉的白自身就不是那種蒼白,干白,而是一種具有油潤(rùn)感的脂白,白得有見(jiàn)識(shí),有內(nèi)涵,十分耐看。包括西方人也十分喜愛(ài)白色,他們也視白色為尊貴.純潔.靜雅.純真的標(biāo)志。正是這種共同的美才使得羊脂玉聞名。和田玉的耐久性,和田玉是世界上柔韌性比較好的玉種,和田玉的柔韌性決議其飾品在佩戴過(guò)程中不易損毀外,還為玉雕大師們展現(xiàn)技藝和才調(diào)提供了良好條件。這就使和田玉除了自然美外,又增添了一種藝術(shù)美,形成了一種天人合一的完好美,愈加提高了和田玉的保藏價(jià)值。物以稀為貴,和田玉價(jià)格昂貴的主要是羊脂玉,其原因就是材料稀有,物以稀為貴,市場(chǎng)需求量在不斷增大,而資源是不會(huì)再生的,只能是越來(lái)越少,因此價(jià)格自然就會(huì)上漲。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9,硬度比較大,不同品種略有區(qū)別。天津和田玉供應(yīng)商家
在和田玉中,白玉較為珍貴,白玉中佳者為羊脂白玉,是玉中上品。海城真品和田玉歡迎選購(gòu)
總的來(lái)說(shuō),大家收藏和田玉器主要有兩個(gè)目的,一是喜愛(ài)和田玉器,二是投資。但無(wú)論出于何種目的,在收藏和田玉器的過(guò)程中還是要謹(jǐn)慎,既要兼顧材質(zhì),又要兼顧新古物。收藏和田玉器時(shí),不僅要注意玉料的質(zhì)量,還要注意雕工,這兩者都是影響其價(jià)值的重要因素。好的和田玉器如果加上精湛的雕刻工藝,特別是出自大師之手,其價(jià)格會(huì)有很大的提升,具有很好的收藏價(jià)值和升值空間。在收藏和田玉制品時(shí),人們往往會(huì)選擇歷史悠久的古玉,認(rèn)為它具有深厚的文化底蘊(yùn)和較高的收藏價(jià)值。其實(shí)新的和田玉器同樣具有收藏價(jià)值,其作品更符合現(xiàn)代人的審美要求,充滿現(xiàn)代美。因此,在收藏和田玉制品時(shí),也要兼顧新舊。
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