深圳真品和田玉手鏈

和田玉手鏈，它可以規(guī)則，也可以不規(guī)則，可以一色，也可以斑斕多彩，可以純用一種材質(zhì)，也可以將多種材質(zhì)揉為一串，而這也許就是手串的魅力所在。如果這些五彩斑斕的和田玉配上細(xì)致的雕工，那就再美不過(guò)了。一種顏色的玉可能好找，兩種顏色的或許能尋，但要找到八九種不同顏色的能湊成一串好手鏈的卻絕非容易之事。其間要注意任何一顆都不能太大，也不能太?。恍螤铍m不要求完全一致，但搭配到一起必須和諧、融洽；顏色觀感要好，搭配在一起不能突兀；質(zhì)量不能參差不齊等。多寶手鏈除了色澤豐富外，還有一妙處。當(dāng)您佩戴時(shí)間長(zhǎng)了，覺(jué)得審美疲勞了?？蓪⑹执鸱种匦陆M合，單顆鏈珠也能變成精美的吊墜，自成一派！貔貅常用來(lái)作為和田玉手鏈的素材。深圳真品和田玉手鏈

有一種美妙的珠寶飾品叫金鑲玉，是金和玉的組合，包括金鑲和田玉手鏈等。金：主要是指黃金、鉑金，也含有K金、合金、鍍金、彩金。玉：主要指軟玉——和田玉，硬玉——翡翠。金以彰顯，玉以含蓄。金玉組合，流光溢彩，風(fēng)姿無(wú)限。正如元人管道升《我儂詞》中所說(shuō)：“我泥中有你，你泥中有我。”完美詮釋雙色交融合二而一。其實(shí)，金鑲玉是傳統(tǒng)工藝制作飾品，古來(lái)有之。作為玉文化和金文化相結(jié)合的金鑲玉飾品，將兩者深厚的文化底蘊(yùn)，悠久的歷史積淀融合到一起。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，金和玉象征著高貴與純潔，所以金鑲玉也有 “金玉良緣”的寓意，乃尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合。大連和田玉手鏈要多少錢和田玉手鏈籽料手鏈，通常由籽料玉原石串成。

軟玉主要有白玉，青白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉等等。其中黃玉色如機(jī)油的是佳品，紫玉顏色通常為淡粉，墨玉實(shí)為碧玉上多黑點(diǎn)的玉，青玉實(shí)為暗淡發(fā)青的白玉。通常白玉比較好。硬玉即翡翠，顏色有白，紫，綠?？煞Q為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠色為比較好。三色翡翠的也稱為“桃園結(jié)義”或者“福祿壽”。軟玉標(biāo)準(zhǔn)玉石圖片(18張)1．顏色：白色比較好，羊脂玉為比較好。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點(diǎn)多的好。玉顏色內(nèi)蘊(yùn)通透的好。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，玉石是大自然的瑰寶，在歷經(jīng)千年形成的天然寶石。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉之后，玉石的質(zhì)地更加穩(wěn)定有色澤。玉石繼承來(lái)自大自然的自然協(xié)調(diào)的質(zhì)感，跟被古人賦予特殊的文化傳統(tǒng)，因此稀有的玉石可作為傳世的珍寶，作為家族精神期許代代相傳。

發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的特點(diǎn)。中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物，成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂“禮制”的重要構(gòu)成部分。同時(shí)，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無(wú)比的神秘宗教意義。而由于玉的外表及色澤，人們把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì)，作為所謂“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造。因此，玉是東方精神生動(dòng)的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。和田玉手鏈有滋養(yǎng)身體的功效，平時(shí)將和田玉戴在身上時(shí)，和田玉含有的礦物質(zhì)和微量元素可以逐漸被人體吸收。此外佩戴和田玉手鏈過(guò)程中可以不斷和皮膚產(chǎn)生摩擦，摩擦的同時(shí)也可以對(duì)局部皮膚進(jìn)行物理按摩。和田玉手鏈的美含蓄動(dòng)人，襯托出佩戴者的優(yōu)雅華美。

古文中“王”“玉”字型相同，絕非是偶然的巧合，“天地人參通”與王之連貫，兩者關(guān)系奧妙，意味深刻。許多經(jīng)典著作中有眾多的描述，證明“三玉之連”實(shí)際上就“天地人參通”?！吨芏Y·大宗伯》記載以玉作六器，以禮天地四方。本質(zhì)上就是玉能天地四方，通過(guò)它，便能溝通天、地、人間的愿望和意識(shí)。天地之精說(shuō)：這一學(xué)說(shuō)是用天地之精化生萬(wàn)物的思想來(lái)解釋玉的起源，用陰陽(yáng)對(duì)立的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明玉的本質(zhì)和作用，從而把玉推崇為事物之尊者，賦予其神奇的魅力。這一學(xué)說(shuō)的論點(diǎn)廣見(jiàn)于各種古代文獻(xiàn)中，例如《周禮正義》引鄭注曰：“貨，天地所化生，謂之玉也。金玉并天地所化生，自然之物，故謂之貨。”，此外《白虎通義·考黜篇》、《財(cái)貨源統(tǒng)》和《玉紀(jì)》等均有相同論述。佩戴和田玉手鏈?zhǔn)骤C的好處，和田玉是不可在身的資源，質(zhì)量的和田玉是翡翠稀有的。物以稀為貴，當(dāng)和田玉的儲(chǔ)存量越來(lái)越少時(shí)，價(jià)值就會(huì)越來(lái)越高。所以有很多的玉石愛(ài)好者通過(guò)收藏和田玉，進(jìn)行投資。和田玉手鏈原石手鏈：和田玉是有靈性的，而且手鏈諧音 守戀 ，寓意著守護(hù)愛(ài)情。大連真品和田玉手鏈價(jià)格

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和田玉里的那些正能量《北齊書·元景安傳》中說(shuō)：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！币馑际菍幵笧檎x事業(yè)死去，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。和田玉的美，外有光澤，內(nèi)有性格，表達(dá)了華夏民族的文化理念。人們對(duì)其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是這樣，一個(gè)人也是這樣。人同玉一般，如果不經(jīng)歷磨難，就會(huì)難以成材。和田玉手鏈，飾品等等不像是那些鉆石珠寶之類的。其佩戴以后會(huì)是一種柔美的感覺(jué)，并不會(huì)有那種質(zhì)感方面咄咄逼人的感覺(jué)，所以和田玉手鏈?zhǔn)苋藗兿矚g的。深圳真品和田玉手鏈

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