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看待水線，其實(shí)應(yīng)該從幾個(gè)方面去看。首要，看水線的巨細(xì)，水線有大有小，如果是小的水線，或者是那些打燈才可見(jiàn)的水線，其實(shí)并不必過(guò)分介意?？梢哉f(shuō)，水線的方位處于不宜被肉眼所見(jiàn)的地方關(guān)于玉料的價(jià)值影響不大，水線就像和田玉的頭緒，也有著另一種美感。其次，看雕工，許多玉雕會(huì)把水線巧妙的躲避但由于水線并不是特別的規(guī)律，所以完美的躲避一條水線并不那么容易。如果在雕刻中讓水線現(xiàn)已特別不明顯的時(shí)分，我們其實(shí)并不必糾結(jié)那個(gè)線條下到底是不是水線。和田玉與詩(shī)一樣，有著“含不盡之意于言外”的深遠(yuǎn)意境之美，一塊美玉，它富有古典詩(shī)詞凝練優(yōu)美。深圳和田玉電話多少

和田玉，是一個(gè)特定的玉石種類(lèi)，是白色軟玉的特定稱號(hào)。和田玉白如凝脂，溫潤(rùn)晶瑩，潤(rùn)滑細(xì)膩，天生尊貴氣質(zhì)。因而被稱為中國(guó)當(dāng)家玉、帝王玉，其優(yōu)異的種類(lèi)是世界上任何一種玉所無(wú)法比擬的。和田玉不光美麗，并且他承載著中華文明、中華玉文明。這也是其它玉所無(wú)法企及的?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，和田玉利用歷史已有四、五千年，開(kāi)始于5000年前左右的新石器時(shí)代，并于3500年前左右的商代中晚期，成為王室用玉。之后又被孔子賦予仁、知、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德、道“十一德”，“君子比德于玉”從此千古傳誦。海城白玉和田玉值得推薦和田玉紫外線下軟玉為熒光惰性，一般不發(fā)光。

和田玉在視覺(jué)上的油潤(rùn)光澤，即脂光較強(qiáng)，同時(shí)溫潤(rùn)柔軟不扎眼。它跟白玉的致密度硬度以及打磨方法都有聯(lián)系。致密度越高光澤越強(qiáng)，硬度過(guò)高光澤則會(huì)偏剛性，剛性的光澤對(duì)翡翠來(lái)說(shuō)是好的，對(duì)白玉來(lái)說(shuō)卻是缺點(diǎn)。大部分籽料拋光后為油脂光澤，有些產(chǎn)地的料則會(huì)出現(xiàn)玻璃光澤，這雖然和打磨方法也有聯(lián)系，但主要仍是由于玉中氧化硅的含量。打磨器物時(shí)，打磨速度越快就越細(xì)，光澤也更強(qiáng)，所以有些打磨師傅用油石打磨后會(huì)再用牛皮過(guò)一下，這樣能顯得油潤(rùn)些，但其實(shí)未必好，由于人手盤(pán)出的油性是比較好的。

墨玉，指的是新疆和田玉中的一個(gè)名貴種類(lèi)，它具有和田玉的好品質(zhì)，堅(jiān)致溫潤(rùn)，其中純漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重質(zhì)膩，紋路細(xì)致，光亮典雅。墨玉這個(gè)稱號(hào)是以顏色來(lái)稱呼命名的，有白玉底的墨玉與碧玉底的墨玉，這兩種不同種類(lèi)的墨色玉，皆可稱為墨玉。軟玉以白玉的價(jià)值為高，碧玉的價(jià)值低于白玉。高級(jí)的碧玉(一般厚度的成品)在不用強(qiáng)光照射下就會(huì)出現(xiàn)鮮艷的碧色，質(zhì)地好的全墨色碧玉，在碧玉中并非比較高等級(jí);質(zhì)地差的全墨色碧玉數(shù)量不少，大都作為石材。白玉底(或青白玉底)的墨玉，又有點(diǎn)墨、聚墨與全墨的區(qū)別，質(zhì)地好的白玉底全墨墨玉，數(shù)量很少。事實(shí)上我們所稱的墨玉，往往出現(xiàn)在原石市埸上所謂的“青花玉”。青花玉就是在白玉或青白玉中出現(xiàn)黑色星點(diǎn)、或云霧狀或條帶狀黑紋，都可叫做“青花玉”，青花玉假如黑(灰)白清楚，有人又叫它為黑白玉，當(dāng)然，黑的部分便是聚墨狀的墨玉，灰的部分便是點(diǎn)墨狀的墨玉。和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國(guó)寶級(jí)文物“皇后之璽”。

在玩玉石的過(guò)程中，許多說(shuō)法都很常見(jiàn)，有的喜愛(ài)沒(méi)有皮的光白籽，有的以皮色為重，其實(shí)對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么是肯定的。對(duì)于新疆和田玉子猜中玉質(zhì)較白卻又沒(méi)什么皮色的子料，市場(chǎng)一般統(tǒng)稱為光白子料。何為“光白籽”？望文生義，“光白籽”便是外表光光的，沒(méi)有帶任何皮色的籽玉，是籽猜中玉質(zhì)較好的品種之一，因?yàn)楫a(chǎn)量低，因而價(jià)值較高，此外要說(shuō)的是，光白子料出羊脂玉的幾率也比較大?？傮w上來(lái)說(shuō)，就新疆和田玉籽料而言，其外表既可以帶各種天然皮色，也可以不帶任何天然皮色。前者業(yè)界俗稱“皮色料”后者業(yè)界俗稱“光白籽”。兩者都是和田玉籽料，所不同的是一個(gè)帶天然皮色，另一個(gè)沒(méi)有天然皮色。和田玉中一般比較好的玉料就是和田玉籽料了。沈陽(yáng)和田玉價(jià)格

和田玉玉料細(xì)膩油潤(rùn)，柔光瑩瑩，賞心悅目。深圳和田玉電話多少

和田玉籽料經(jīng)過(guò)天然的搬運(yùn)、氧化等作用，構(gòu)成了黑、褐、深紅、黃、淺黃等各色各樣、深淺不一的皮色。這些皮色的形狀和分布又不盡相同，有的整片掩蓋，有的光怪陸離，還有的或許只是局部的零散一點(diǎn)。玉雕的時(shí)候巧利用這些皮色，將會(huì)得到一個(gè)極有鑒賞見(jiàn)證的藝術(shù)品。在皮色天然之美的基礎(chǔ)上，玉雕者經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，借助于皮子的造型，俏色巧雕，將皮色融為作品的組成部分，有的是一輪紅日，有的是鳳冠丹頂，有的是幾抹彩霞……從而為單一的白玉增添了色彩變化，使其在視覺(jué)上更為豐富——所謂“俏”皮當(dāng)如是，皮色在近年的走俏，也正離不開(kāi)這一番“俏”模樣。值得注意的是，皮色之美不等于玉石之美，而只是它的一個(gè)方面。玉石的本質(zhì)不在皮，也不在色，而在于玉質(zhì)的感覺(jué)，也便是人們常說(shuō)的“溫潤(rùn)”。既然皮色的成效在于“錦上添花”，構(gòu)成更好的視覺(jué)效果，那么對(duì)其利用就應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)避短、契合玉石本身特征的。假如一味偏好皮色，將皮色在一塊玉石中所占的份額夸張，甚至為了投合商場(chǎng)而不加挑選地大面積保存，成果反而疏忽了玉石之美，跟人們喜愛(ài)玉的初衷是不相契合的。深圳和田玉電話多少

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