對于和田玉的開發(fā)來說,和田玉資源是重要的基礎(chǔ)。和田玉資源以山料為主,子料和山流水資源相對較少,青碧玉比較多,而純白的和田玉比較少。和田玉山料的礦產(chǎn)占地面積比較大,從安大力塔格及阿拉孜山,經(jīng)過桑株塔格,東至阿爾金山,全場將近一千一百公里,產(chǎn)出包括白玉、青白玉、青玉等多種類型的玉石。從地質(zhì)調(diào)查的報告來看,和田玉的礦產(chǎn)資源十分的豐富,總資源約可以達到二十一到二十八萬噸,理論上如果每年開采三百噸來計算的話,將可以開采將近五百年以上。近年來,中國的綜合國力顯著提高,人均收入也有了很大的提高,人們對物質(zhì)文化的需求也逐漸提高,對于和田玉的收藏來說,這是一件好事。正因為中國人使用和田玉悠久的歷史,而且和田玉有著重要的文化價值,所以和田玉的增值空間很大。據(jù)統(tǒng)計,近幾年來,和田玉的銷量在逐漸增加,和田玉被越來越多的人收藏,根據(jù)這個趨勢,未來世界,和田玉還有很寬闊的增值空間。 自古以來,和田玉以其顏色光滑優(yōu)美、色澤堅韌細膩、溫潤含蓄受到中國人的鐘愛。北京做工好的和田玉價格
買和田玉除了買到玉石本身,我們到底買的什么?一種喜好的滿足直接的就是,喜歡和田玉,當我們有能力為其買單的時候,就會一往而情深!單純的喜歡很簡單,就如同每個人的愛好一樣,是喜好就已足夠。一種身份的自我認同對于有錢又閑的人來說,他們早已經(jīng)不需要通過車子和明星車子、手表等來顯示他們的身份和地位。對于大眾歲追求的那些奢侈品,也早已不符合他們的認同感,那么回顧源頭,找尋身份的認同,君子文化更是一種身份的標志。一件可以傳世的精神很多人從小可能就接觸和田玉的文化,對于中國人來說,一件玉石表示的不僅是一種文化,更是一個人鮮明的符號,不從眾,低調(diào)內(nèi)斂。古人云:君子比德如玉。溫潤而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如隊,禮也;那么當你在經(jīng)濟條件允許的情況下,購買和田玉時,首先考慮的是什么呢?不管是什么,都是我們自己的選擇與認可。 做工好的和田玉廠家供應(yīng)和田玉籽料經(jīng)過天然的搬運、氧化等作用,形成了黑、褐、深紅、黃、淺黃等各色各樣、深淺不一的皮色。
和田玉的大氣美觀端莊讓人三天三夜也說不完。而每個愛玉的人都夢想擁有一塊屬于自己的美麗的玉。當你擁有一塊屬于自己的美麗的玉石時,如何把它襯托得更加新穎別致,如何搭配它來展現(xiàn)它的美麗和品味,這中間是有講究的。我們可以買一些天然的珠子。在手工編織棉紗的基礎(chǔ)上,我們可以手工佩戴其他顏色的飾品,這會給和田玉帶來不同的效果。和田玉潤的感覺非常適合搭配黃蜜蠟圓珠。首先,金黃色的蜜蠟可以襯托出和田玉玉更加潔白。不透明的蜜蠟?zāi)芙o人一種細膩的滋潤感,與和田玉玉的油膩質(zhì)感相協(xié)調(diào)。紫檀木也可用來配和田玉,小葉紫檀或大葉紫檀顏色發(fā)紅,油膩光滑,非常適合和田玉純白的感覺,價格比蜜蠟便宜得多,屬于和田玉的好搭檔之一。紅珊瑚珠很貴,很難搭配。它們通常用來配和田白玉。但是,如果珊瑚珠的顏色是紅潤而有光澤的,就可以說是與和田玉搭配是天衣無縫的。他們是的搭配。藍寶石和綠松石也是和田玉的好伴侶。不同的顏色往往給玉帶來不同的審美效果。這是一個特別的解釋。
和田玉飾品日常保養(yǎng)要點,避免與硬物磕碰,玉石的硬度雖高,但是受強力磕碰后很簡單裂,有時雖然肉眼看不出裂紋,其實玉石內(nèi)部的分子結(jié)構(gòu)已遭受破壞,簡單發(fā)生隱性裂紋,這就危害其完美度和經(jīng)濟價值了。用軟毛刷清潔,往常玉器若落有灰塵的話,宜用軟毛刷清潔;玉佩佩帶時間久了會有塵垢或油漬等附于玉面,應(yīng)以溫熱的洗潔精水刷洗,再用清水沖洗干凈。常常佩帶,天長日久會使玉石出現(xiàn)一種特別的油亮光澤,就象外表滲出一層油來,即所謂“出漿”,這是由于和田玉特別的結(jié)構(gòu)和較高的硬度所致。替換系繩,玉佩等懸吊飾物,要注意系繩是否牢固,每一~二年要替換系繩,防止丟掉心愛的寶物。和田玉的價格主要取決于和田玉的質(zhì)地和雕工。
佩帶和田玉手鐲能夠展現(xiàn)女性的高雅之美,但是它在佩帶上也有很多的考究。一般情況下能夠依據(jù)手腕的粗細來搭配不同樣式、顏色的和田玉手鐲。假如你的手腕比較豐潤的則能夠佩帶稍微寬一點的的和田玉手鐲,能夠恰當?shù)霓D(zhuǎn)移人們的注意力。相反,手腕比較纖細,骨骼明顯,那么主張佩帶兩條玉石手鏈,能夠讓手臂看起來愈加豐滿一些。在戴哪只手上也有一定的考究,一般佩帶在左手上,方便作業(yè),假如是兩只的話則能夠左右各一只手鐲,假如三只則應(yīng)該都戴在左手上,一般不超過三只。和田玉歷來蜚聲內(nèi)外,玉質(zhì)潔白細膩,溫潤厚重,精光內(nèi)斂,是一種稀有資源。北京天然和田玉電話多少
老玩家一般都承認顏色對于和田玉的重要性,以白色為上。北京做工好的和田玉價格
古之正人必佩玉,玉之美,美在德行與靈性。故有正人之德,溫潤如玉。玉能貴人,更能養(yǎng)人。養(yǎng)玉在身,寧神而靜志;養(yǎng)玉在心,能夠淡泊名利,安靜而致遠。陰陽調(diào)和,方顯攝生之本。戴玉之一:修身養(yǎng)性自古正人佩玉,儒家有“正人比德于玉”,“正人無故,玉不去身”的用玉觀。漢朝時,玉歸為五德:仁、義、智、勇、潔。古代,玉象征倫理道德觀念中高尚的道德。其中的“正人”是泛指玉石的佩戴者。現(xiàn)代女人佩戴玉石手鐲除了傳統(tǒng)理念的需求外,愈加重視身心的療養(yǎng)和內(nèi)涵氣質(zhì)的提升。玉石手鐲呈現(xiàn)的是宛轉(zhuǎn)的柔軟與溫潤,是東方女人氣質(zhì)和魅力的象征。戴玉之二:辟邪和田玉被稱為“國玉”,石之大美者為玉,玉之大美者為和田。和田玉是玉中珍品,自古以來的吉利之物,從遠古起,原始先民就對玉持有一種“心覺”,崇尚“以玉事神”,和田玉在原始宗教的影響下,還被作為崇高的“祭品”,用來作為通神的媒介物,祭天禮地,求神靈保佑,降福于人;再加之它本身一切的靈性,自古以來就是辟邪消災(zāi)的神器法寶.北京做工好的和田玉價格
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